जैनकोष - User contributions [en]

महासर

2023-01-06T06:16:26Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> धृतव्यास का पूर्वज कुरुवंशी एक नृप । इसे राजा धारण से राज्य प्राप्त हुआ था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 45.29 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाश्वेता

2023-01-06T06:15:18Z

SandeshHerwade:

== सिद्धांतकोष से ==
<span class="GRef"> हरिवंशपुराण/22/51-73 का भावार्थ–</span></p><p class="HindiText">भगवान् ऋषभदेव से नमि और विनमि द्वारा राज्य की याचना करने पर धरणेंद्र ने अनेक देवों के संग आकर उन दोनों को अपनी देवियों से कुछ विद्याएँ दिलाकर संतुष्ट किया। उनमे महाश्वेता एक विद्या का नाम है।
अधिक जानकारी के लिए–देखें [[ विद्या#4|विद्या-4 ]]।</p>

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[[Category: म]]

== पुराणकोष से ==
<div class="HindiText"> <p> दिति और अदिति देवियों द्वारा विद्याधर नमि और दविनमि को दिये गये सोलह विद्यानिकायों की एक विद्या । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 22.93 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: चरणानुयोग]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाश्वसन

2023-01-06T05:56:14Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> एक अस्त्र । श्रीकृष्ण ने जरासंध के तीव्र वर्षाकारी सर्वर्तक अस्त्र का इसी से तीव्र आँधी चलाकर निवारण किया था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 25.50 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाशैलपुर

2023-01-06T05:55:35Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> विद्याधरों का एक नगर । यहाँ का राजा मंत्रियों सहित रावण की सहायतार्थ उसके पास आया था । <span class="GRef"> पद्मपुराण 55.86 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाशुक्र

2023-01-06T05:54:13Z

SandeshHerwade:

== सिद्धांतकोष से ==
<ol>
<li> <p class="HindiText">स्वर्गों में 10 वाँ कल्प–देखें [[ स्वर्ग_देव#5.5.2 | स्वर्ग - 5.5.2]]। </p> </li>
<li> <p class="HindiText">शुक्र स्वर्ग का एक पटल व इंद्रक–देखें [[ स्वर्ग#2 | स्वर्ग - 2]]। </p></li>
</ol>

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[[Category: म]]
[[Category: करणानुयोग]]

== पुराणकोष से ==
<div class="HindiText"> <p id="1"> (1) दसवाँ स्वर्ग । <span class="GRef"> महापुराण 57.82, 59.226, </span><span class="GRef"> पद्मपुराण 105, 168, हरिवंशपुराण 4.25, 6.37 </span><span class="GRef"> </span></p>
<p id="2">(2) एक विमान । <span class="GRef"> महापुराण 58.13 </span></p>
<p id="3">(3) इस नाम के विमान में उत्पन्न इंद्र । <span class="GRef"> महापुराण 58.13-15 </span></p>
<p id="4">(4) जरासंध का एक पुत्र । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 52.33 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: करणानुयोग]]

महाशिरस्

2023-01-06T04:06:22Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> कुंडलगिरि के कनककूट का निवासी एक देव । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 5.690 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: करणानुयोग]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाशनिरद

2023-01-06T04:03:26Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> रावण का व्याघ्र-रथ पर आसीन एक सामंत । <span class="GRef"> पद्मपुराण 57.49 </span></p>
</div>

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

महाव्रत

2023-01-06T03:56:52Z

SandeshHerwade:

== सिद्धांतकोष से ==
<span class="GRef"> तत्त्वार्थसूत्र/7/2 </span><span class="SanskritText">देशसर्वतोऽणुमहती।2। </span>= <span class="HindiText">हिंसादिक से एक देश निवृत्त होना अणुव्रत और सब प्रकार से निवृत्त होना महाव्रत है। </span><br />
<span class="GRef"> रत्नकरंड श्रावकाचार/52, 72 </span><span class="SanskritGatha"> प्राणातिपातवितथव्याहारस्तेयकाममूर्च्छेभ्यः। स्थूलेभ्यः पापेभ्यो व्युपरमणमणुव्रतं भवति।52। पंचानां पापानां हिंसादीनां मनोवचकायैः । कृतकारितानुमोदैस्त्यागस्तु महाव्रतं महतां।72।</span> = <span class="HindiText">हिंसा, असत्य, चोरी, काम (कुशील) और मूर्च्छा अर्थात् परिग्रह इन पाँच स्थूल पापों से विरक्त होना अणुव्रत है।52। हिंसादिक पाँचों पापों का मन, वचन, काय व कृत कारित अनुमोदना से त्याग करना महापुरुषों का महाव्रत है।53। </span><br />
<span class="GRef"> पंचाध्यायी / उत्तरार्ध/720-721 </span><span class="SanskritGatha">तत्र हिंसानृतस्तेयाब्रह्मकृत्स्नपरिग्रहात्। देशतो विरतिः प्रोक्तं गृहस्थानामणुव्रतम्।720। सर्वतो विरतिस्तेषां हिंसादीनां व्रतं महत्। नैतत्सागारिभिः कर्तुं शक्यते लिंगमर्हताम्।721। </span>= <span class="HindiText">सागर व अनागार दोनों प्रकार के धर्मों में हिंसा, झूठ, चोरी, कुशील और संपूर्ण परिग्रह से एक देश विरक्त होना गृहस्थों का अणुव्रत कहा गया है।720। उन्हीं हिंसादिक पाँच पापों का सर्वदेश से त्याग करना महाव्रत कहलाता है। यह जिनरूप मुनिलिंग गृहस्थों के द्वारा नहीं पाला जा सकता।721। <br />
<span class="GRef"> भगवती आराधना/1184/1170 </span><span class="PrakritGatha"> साधेंति जं महत्थं आयरिइदा च जं महल्लेहिं। जं च महल्लाइं सयं हव्वदाइं हवे ताइं।1184। </span>=<span class="HindiText"> महान् मोक्षरूप अर्थ की सिद्धि करते हैं। महान् तीर्थंकरादि पुरुषों ने इनका पालन किया है, सब पापयोगों का त्याग होने से स्वतः महान् हैं, पूज्य हैं, इसलिए इनका नाम महाव्रत है।1184। (मू.आ./294); (<span class="GRef"> चारित्तपाहुड़/ </span>मू./31)। <br />
<br />
<div class="HindiText">अधिक जानकारी के लिए देखें [[ व्रत ]]।
</div>

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[[ महावेदन | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ महाशंख | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: म]]

== पुराणकोष से ==
<div class="HindiText"> <p>(1) महाव्रतियों का एक आचार धर्म । इस व्रत में हिंसा, शुरू, चोरी, कुशील और परिग्रह इन पांच पापों का सूक्ष्म और स्थूल दोनों रूप से त्याग करके अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का निरतिचार पूर्ण रूप से पालन किया जाता है । <span class="GRef"> महापुराण 39.3-4, </span><span class="GRef"> पद्मपुराण 4.48, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 2, 117-121, 18.43 </span></p>
<p id="2">(2) सौधर्मेंद्र द्वारा स्तुत वृषभदेव का एक नाम । <span class="GRef"> महापुराण 25.162 </span></p>
</div>

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[[ महावेदन | पूर्व पृष्ठ ]]

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</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: म]]
[[Category: चरणानुयोग]]

शंकित विपक्ष वृत्ति हेत्वाभास

2022-11-23T06:18:49Z

SandeshHerwade:

पं.मु./6/33-34 <span class="SanskritText">शंकितवृत्तिस्तु नास्ति सर्वज्ञो वक्तृत्वात् ।33। सर्वज्ञत्वेन वक्तृत्वाविरोधात् ।34। </span>= <span class="HindiText">जो हेतु विपक्ष में संशयरूप से रहे, उसे शंकितवृत्ति अनैकांतिक कहते हैं । जैसे–सर्वज्ञ नहीं है, क्योंकि वक्ता है । <br />
<br />
अधिक जानकारी के लिए देखें [[ व्यभिचार ]]।
</span>

<noinclude>
[[ शंकित | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकुक | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: श]]
[[Category: चरणानुयोग]]

शंकित

2022-11-23T04:05:10Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">आहार के 46 दोषों में से एक दोष। अधिक जानकारी के लिए देखें [[ आहार#4.1.4 | आहार - 4.1.4]]।
</div>

<noinclude>
[[ शंकाकार शिखा | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकित विपक्ष वृत्ति हेत्वाभास | अगला पृष्ठ ]]

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[[Category: श]]
[[Category: चरणानुयोग]]

शंकाकार शिखा

2022-11-22T04:18:47Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">Super-incumbent cone (ध.प्र.5 प्र./28)।
</div>

<noinclude>
[[ शंका | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकित | अगला पृष्ठ ]]

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[[Category: श]]
[[Category: करणानुयोग]]

शंका

2022-11-22T04:10:17Z

SandeshHerwade:

<ol>
<li>
<span class="GRef"> नियमसार / तात्पर्यवृत्ति/5 </span><span class="SanskritText">शंका हि सकलमोहरागद्वेषादय:।</span>
<span class="HindiText">=शंका अर्थात् सकल मोहराग द्वेषादिक (दोष)।</span> </li>
<p>
<span class="GRef"> पंचाध्यायी / उत्तरार्ध/481
</span><span class="SanskritText">शंका भी: साध्वसं भीतिर्भयमेकाभिधा अमी</span>।
<span class="HindiText">=शंका, भी, साध्वस, भीति और भय ये शब्द एकार्थ वाचक हैं।</span></p>
<p>
<span class="GRef"> दर्शनपाहुड़/ </span>पं.जयचंद/2/10
<span class="HindiText">शंका नाम संशय का भी है और भय का भी। और भी
देखें [[ निशंकित ]]। </span></p>
<li><span class="HindiText">सामान्य अतिचार का एक भेद-देखें [[ अतिचार ]]।</span></li>
<li><span class="HindiText">लघु व दीर्घ शंका विधि-देखें [[ समिति#1.7 | समिति - 1.7 ]]</span></li>
<li><span class="HindiText">सम्यग्दर्शन के शंका अतिचार व संशय मिथ्यात्व में अंतर-देखें [[ संशय ]]।</span></li>
</ol>

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[[ शंकरानंद | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकाकार शिखा | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: श]]
[[Category: द्रव्यानुयोग]]

शंकरानंद

2022-11-22T04:07:46Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">बहुत बड़ा तार्किक व नैयायिक एक बौद्ध साधु था। कृति–अपोहसिद्धि, प्रतिबंधसिद्धि। समय–ई.810 (स्याद्वाद सिद्धि। प्र.पृ.20 पं.दरबारीलाल)।
</div>

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[[ शंकराचार्य | पूर्व पृष्ठ ]]

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[[Category: श]]
[[Category: इतिहास]]

शंकराचार्य

2022-11-21T07:19:59Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> ब्राह्मण जाति के थे। हिंदू धर्म के (विशेषत: अद्वैतवाद के) महान प्रचारक थे। गौड़पाद के शिष्य गोविंद के शिष्य थे। ब्रह्माद्वैतमत के संस्थापक थे। केवल 28 वर्ष की आयु थी। ई.788 में मालाबार में जन्म हुआ था। मृत्यु ई.816।
</div>

<noinclude>
[[ शंकर वेदांत या ब्रह्माद्वैत | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकरानंद | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: श]]
[[Category: इतिहास]]

शंकर वेदांत

2022-11-21T07:17:43Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">इसका अपरनाम ब्रह्माद्वैत है। अधिक जानकारी के लिए देखें [[ वेदांत#2 | वेदांत - 2]]।
</div>

<noinclude>
[[ शंकर | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ शंकर वेदांत या ब्रह्माद्वैत | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: श]]
[[Category: इतिहास]]

प्रकुर्वी

2022-11-21T06:57:34Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> भगवती आराधना/455,457 </span><span class="PrakritGatha">जो णिक्खवणपवेसे सेज्जासंथार उवधि-संभोगे। ठाणणिसेज्जागासे अगदूण विकिंचणाहारे। 455। इय अप्प-परिस्सममगणित्ताखवयस्स सव्वपडिचरणे। वट्टंतो आयरिओ पकुव्वओ णाम सो होइ। 457।</span> = <span class="HindiText">क्षपक जब वस्तिका में प्रवेश करता है अथवा बाहर आता है उस समय में, वस्तिका, संस्तर और उपकरण इनके शोधन करने में, खड़े रहना, बैठना, सोना, शरीर मल दूर करना, आहार पानी लाना आदि कार्य में जो आचार्य क्षपक के ऊपर अनुग्रह करते हैं। सर्व प्रकार क्षपक की शुश्रूषा करते हैं, उसमें बहुत परिश्रम पड़ने पर भी वे खिन्न नहीं होते हैं ऐसे आचार्य को प्रकुर्वी आचार्य कहते हैं। </span></p>

<noinclude>
[[ प्रकीर्णक विमान | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकृति | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: चरणानुयोग]]

प्रकरणसम हेत्वाभास

2022-11-21T05:48:38Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> न्यायदर्शन सूत्र/ </span>सू. व टी./1/2/7/46 <span class="SanskritText">यस्मात्प्रकरणचिंता स निर्णयार्थमपदिष्टः प्रकरणसमः। 7। प्रज्ञापनं त्वनित्यः शब्दो नित्यधर्मानुपलब्धेरित्यनु-पलभ्यमान... सोऽयमहेतुरुभौ पक्षौ प्रवर्तयन्नन्यतरस्य निर्णयाय प्रकल्पते।</span> = <span class="HindiText">विचार के आश्रय अनिश्चित पक्ष और प्रतिपक्ष को प्रकरणसम कहते हैं। 7। जैसे - किसी ने कहा कि ‘शब्द अनित्य है, नित्यधर्म के ज्ञान न होने से’ यह प्रकरणसम है। इससे दो पक्षों में से किसी पक्ष का भी निर्णय नहीं हो सकता। ...जो दो धर्मों में एक का भी ज्ञान होता कि शब्द अनित्य है कि नित्य। तो यह विचार ही क्यों प्रवृत्त होता। (<span class="GRef"> श्लोकवार्तिक 4/ </span>न्या./पु. 4/273/426/19)। </span><br />
<span class="GRef"> न्यायदीपिका/3 </span>§40/87/6 <span class="SanskritText">प्रतिसाधनप्रतिरुद्धो हेतुः प्रकरणसमः। यथा... अनित्यं शब्दो नित्यधर्मरहितत्वात् इति। अत्र हि नित्यधर्मरहितत्वादिति हेतुः प्रतिसाधनेन प्रतिरुद्धः। किं तत्प्रतिसाधनम्। इति चेत्ः नित्यः शब्दोऽनित्यधर्मरहितत्वादिति नित्यत्वसाधनम्। तथा चासत्प्रतिपक्षत्वाभावात्प्रकरणसमत्वं नित्यधर्मरहितत्वादिति हेतोः। </span>= <span class="HindiText">विरोधी साधन जिसका मौजूद हो वह हेतु प्रकरणसम अथवा सत्प्रतिपक्ष हेत्वाभास है। जैसे शब्द अनित्य है, क्योंकि वह नित्य-धर्म रहित है यहाँ नित्यधर्म रहितत्व हेतु का प्रतिपक्षी साधन मौजूद है। वह प्रतिपक्षी साधन कौन है? शब्द नित्य है, क्योंकि वह अनित्य के धर्मों से रहित है इस प्रकार नित्यता का साधन करना उसका प्रतिपक्ष साधन है। अतः असत्प्रतिपक्षता के न होने से ‘नित्य धर्मरहितत्व’ हेतु प्रकरणसम हेत्वाभास है। </span></p>

<noinclude>
[[ प्रकरणसम जाति | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकांडक | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: द्रव्यानुयोग]]

प्रकरणसम जाति

2022-11-21T05:40:39Z

SandeshHerwade:

<span class="GRef">न्या.सृ./मू. व टी./5/1/13/294</span> <span class="SanskritText">उभयसाध्यर्म्यात् प्रक्रियासिद्धेः प्रकरणसमः। 16। अनित्यशब्दः प्रयत्नानंतरीयकत्वाद् घटवदित्येकः पक्षं प्रवर्तयति द्वितीयश्च नित्यसाधर्म्यात्। एवं च सति प्रयत्नानंतरीयकत्वादिति हेतुरनित्य-साधर्म्येणोच्यमानेन हेतौ तदिदं प्रकरणानतिवृत्त्या प्रत्यवस्थानं प्रकरणसमः।</span> = <span class="HindiText">उभय के साधर्म्य से प्रक्रिया की सिद्धि हो जाने से प्रकरण समा जाति है। (कहीं-कहीं उभय के वैधर्म्य से भी प्रक्रिया की सिद्धि हो जाने के कारण प्रकरणसम जाति मानी जाती है।)। 16। जैसे - शब्द अनित्य है प्रयत्नानंतरीयकत्व से (प्रयत्न की समानता होने से) घट की नाई। इस रीति से एक पक्ष को प्रवृत्त करता है और दूसरा नित्य के साधर्म्य से शब्द को नित्य सिद्ध करता है ऐसा होने से प्रयत्नानंतरीयकत्व हेतु अनित्यत्व साधर्म्य से कथन करने पर प्रकरण की अनत्तिवृत्ति से प्रत्यवस्थान हुआ इसलिए ‘प्रकरणसम’ है। (<span class="GRef"> श्लोकवार्तिक/4/ न्या./381-383/508-509</span>)। </span></p>

<noinclude>
[[ पौलोमपुर | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकरणसम हेत्वाभास | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: चरणानुयोग]]

प्रकीर्णक विमान

2022-11-20T17:17:06Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">इंद्रों के निवासभूत विमानों के तीन प्रकार में से एक प्रकार का विमान। अधिक जानकारी के लिए देखें [[ विमान#1 | विमान - 1]] , [[ स्वर्ग_देव#5.5 | स्वर्ग देव - 5.5]]।
</div>

<noinclude>
[[ प्रकीर्णक बिल | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकुर्वी | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]

प्रकीर्णक बिल

2022-11-20T16:59:25Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">नारकियों का एक प्रकार का बिल | </div><br>

तिलोयपण्णत्ति/2/28,36 <span class="PrakritGatha">सत्तमखिदिबहुमज्झे बिलाणि सेसेसु अप्पबहुलं तं। उवरिं हेट्ठे जोयणसहस्समुज्झिय हवंति पडलकमे।28। इंदयसेढी बद्धा पइण्णया य हवंति तिवियप्पा। ते सव्वे णिरयबिला दारुण दुक्खाणं संजणणा।36। </span>=<span class="HindiText">सातवीं पृथिवी के तो ठीक मध्य भाग में ही नारकियों के बिल हैं। परंतु ऊपर अब्बहुलभाग पर्यंत शेष छह पृथिवियों में नीचे व ऊपर एक-एक हजार योजन छोड़कर पटलों के क्रम से नारकियों के बिल हैं।28। वे नारकियों के बिल, इंद्रक, श्रेणी बद्ध और प्रकीर्णक के भेद से तीन प्रकार के हैं। ये सब ही बिल नारकियों को भयानक दु:ख दिया करते हैं।36। ( राजवार्तिक/3/2/2/162/10 ), ( हरिवंशपुराण/4/71-72 ), ( त्रिलोकसार/150 ), ( जंबूद्वीपपण्णत्तिसंगहो/11/142 )।</span><br />
धवला 14/5,6,641/495/8 <span class="PrakritText">णिरयसेडिबाद्धणि णिरयाणि णाम। सेडिबद्धाणं मज्झिमणिरयावासा णिरइंदयाणि णाम। तत्थतणपइण्णया णिरयपत्थडाणि णाम।</span> =<span class="HindiText">नरक के श्रेणीबद्ध नरक कहलाते हैं, श्रेणीबद्धों के मध्य में जो नरकवास हैं वे नरकेंद्रक कहलाते हैं। तथा वहाँ के प्रकीर्णक नरक प्रस्तर कहलाते हैं।</span><br />
तिलोयपण्णत्ति/2/95,104 <span class="PrakritGatha"> संखेज्जमिंदयाणं रुं दं सेढिगदाण जोयणया। तं होदि असंखेज्जं पइण्णयाणुभयमिस्सं च।95। संखेज्जवासजुत्ते णिरय-विले होंति णारया जीवा। संखेज्जा णियमेणं इदरम्मि तहा असंखेज्जा।104। </span>=<span class="HindiText">इंद्रक बिलों का विस्तार संख्यात योजन, श्रेणीबद्ध बिलों का असंख्यात योजन और प्रकीर्णक बिलों का विस्तार उभयमिश्र हैं, अर्थात् कुछ का संख्यात और कुछ का असंख्यात योजन है।95। संख्यात योजनवाले नरक बिलों में नियम से संख्यात नारकी जीव तथा असंख्यात योजन विस्तार वाले बिलों में असंख्यात ही नारकी जीव होते हैं।104। ( राजवार्तिक/3/2/2/163/11 ); ( हरिवंशपुराण/4/169-170 ); ( त्रिलोकसार/167-168 )।<br>
<br>
अन्य संबंधित विषय के लिए देखें [[ नरक#5.3 | नरक - 5.3]]।
</span><br />

<noinclude>
[[ प्रकीर्णक देव | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकीर्णक विमान | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]

प्रकार

2022-11-20T16:43:00Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> पंचाध्यायी / पूर्वार्ध/60 </span><span class="SanskritText">अपि चांशः पर्यायो भागो हारो विधा प्रकारश्च। भेदश्छेदो भंगः शब्दाश्चैकार्थवाचका एते। 60।</span> = <span class="HindiText">और अंश, पर्याय, भाग, हार, विधा, प्रकार तथा भेद, छेद और भंग ये सब शब्द एक ही अर्थ के वाचक हैं। 60। </span></p>

<noinclude>
[[ प्रकाम | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकारक सूरि | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: द्रव्यानुयोग]]

प्रकीर्णक देव

2022-11-20T16:41:07Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/4/4/239/6 </span><span class="SanskritText">प्रकीर्णकाः पौरजानपदकल्पाः। </span>= <span class="HindiText">जो गाँव और शहर में रहनेवालों के समान हैं उन्हें प्रकीर्णक कहते हैं। (<span class="GRef"> राजवार्तिक/4/4/8/213/8 </span>); (<span class="GRef"> महापुराण/22/29 </span>)। </span><br />
<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/3/67 </span><span class="PrakritText">पइण्णया पुरिजणसरिच्छा। </span>= <span class="HindiText">प्रकीर्णक देव पौर जन अर्थात् प्रजा के सदृश होते हैं। (<span class="GRef"> त्रिलोकसार/223-224 </span>)। <br />
</span></p>
<ul>
<li><span class="HindiText"> भवनवासी आदि के इंद्रों के परिवार में प्रकीर्णकों का प्रमाण - देखें [[ भवनवासी | भवनवासी आदि देव ]]। वह वह नाम। </span></li>
</ul>

<noinclude>
[[ प्रकीर्णक तारे | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकीर्णक बिल | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]

प्रकीर्णक तारे

2022-11-20T16:23:54Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/7/494 </span><span class="SanskritText"> दुविहा चररअचराओ पइण्णताराओ।</span> = <span class="HindiText">प्रकीर्णक तारे चर और अचर दो प्रकार के होते हैं। <br />
</span></p>
<ul>
<li><span class="HindiText"> प्रकीर्णक तारों का अवस्थान व संख्या - देखें [[ ज्योतिष#2.3 | ज्योतिष - 2.3]]-4। </span></li>
</ul>

<noinclude>
[[ प्रकीर्णक | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकीर्णक देव | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]

प्रकाश

2022-11-20T16:16:10Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> धवला 1/1,1,4/145/6 </span><span class="SanskritText">स्वतो व्यतिरिक्तबाह्यार्थावगतिः प्रकाशः। </span>= <span class="HindiText">अपने से भिन्न बाह्य पदार्थों के ज्ञान को प्रकाश कहते हैं। </span></p>

<noinclude>
[[ प्रकारक सूरि | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकाश शक्ति | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]
[[Category: द्रव्यानुयोग]]

प्रकाश शक्ति

2022-11-20T16:15:31Z

SandeshHerwade:

<p><span class="GRef"> समयसार / आत्मख्याति/ </span>परि./शक्ति नं. 12 <span class="SanskritText">स्वयं प्रकाशमान विशदस्वसंवित्तिमयी प्रकाशशक्तिः। </span>= <span class="HindiText">अपने आप प्रकाशमान स्पष्ट अपने अनुभवमयी प्रकाश नामा बारहवीं शक्ति है। </span></p>

<noinclude>
[[ प्रकाश | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकाशयश | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: करणानुयोग]]
[[Category: द्रव्यानुयोग]]

प्रकाश

2022-11-20T16:12:23Z

SandeshHerwade:

प्रकरणसम हेत्वाभास

2022-11-20T15:56:34Z

SandeshHerwade:

प्रकरणसम जाति

2022-11-20T15:53:36Z

SandeshHerwade:

पौलोमपुर

2022-11-20T15:44:07Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">भरत क्षेत्र का एक नगर। संभवतः वर्तमान पालमपुर - देखें [[ मनुष्य#4.7 | मनुष्य - 4.7]]।
</div>

<noinclude>
[[ पौलोम | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ प्रकरणसम जाति | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

पौर

2022-11-20T13:36:42Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText">सौराष्ट देश में वर्तमान पोरबंदर (नेमिचरित/प्र./प्रेमी)।
</div>

<noinclude>
[[ पौंड्रा | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ पौरवी | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: प]][[Category: प्रथमानुयोग]]

नि:कृतिवाक्य

2022-11-19T20:09:17Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> सत्यप्रवाद नामक छठे पूर्व में वर्णित बारह प्रकार की भाषा का आठवाँ भेद यह ऐसी भाषा है जिससे दूसरों को प्रवंचित किया जाता है । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 10. 95 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ नि,कुंदरी | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ नि,शंकित | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निषद्यका

2022-11-19T19:15:56Z

SandeshHerwade:

== सिद्धांतकोष से ==
<div class="HindiText">देखें [[ समाचार ]]।
</div>

<noinclude>
[[ निषंगी | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषद्या | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: न]]

== पुराणकोष से ==
<div class="HindiText"> <p> अंगबाह्यश्रुत का चौदहवाँ भेद । इस प्रकीर्णक में प्रायश्चित्त का वर्णन किया गया । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 2.105,10.138, </span>देखें [[ अंगबाह्य ]]</p>
</div>

<noinclude>
[[ निषंगी | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषद्या | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]

निष्पावक

2022-11-19T19:01:39Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> मोठ । आदिपुराण में वर्णित एक अन्न । मथ 3.187</p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्परिग्रह | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्पिच्छ | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्परिग्रह

2022-11-19T19:01:04Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> परिग्रह-विहीनता । यह अहिंसा आदि पांच सनातन धर्मों/महाव्रतों में पांचवां धर्म/महाव्रत है । इसमें शरीर से भी ममत्व नहीं रहता । <span class="GRef"> महापुराण 5.23, 34, 168-173 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्पत्ति | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्पावक | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: चरणानुयोग]]

निष्क्राम

2022-11-19T19:00:18Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> तालगत गांधर्व का एक नाम । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 19.150 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्क्रांति | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्क्रियत्व शक्ति | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्क्रांति

2022-11-19T18:59:21Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> गर्भान्वय की तिरेपन क्रियाओं में अड़तालीसवीं क्रिया । इसमें तीर्थंकर संसार से विरक्त होने पर गृहस्थ का दायित्व अपने पुत्र को सौंपते हैं । इस समय लौकांतिक देव आते हैं । इन्हें पालकी में बैठाकर पहले कुछ देर तो मनुष्य फिर देव वन में ले जाते हैं । दीक्षित होने पर देव उनकी पूजा करते हैं । <span class="GRef"> महापुराण 38.62, 266-294 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्क्रांत क्रिया | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्क्राम | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]
[[Category: चरणानुयोग]]

निष्क्रमण

2022-11-19T18:57:46Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> वैराग्यबुद्धिपूर्वक दीक्षा के लिए तीर्थंकरों के घर से निकलने तथा दीक्षा धारण करने पर होने वाला देवकृत विशिष्ट नृत्य । इसमें देवियां तीर्थंकरों के निष्क्रमण का प्रदर्शन करती है । इसका अपरनाम निष्क्रांति कल्याणक है । <span class="GRef"> महापुराण 14.134, 48. 37, </span><span class="GRef"> पद्मपुराण 3. 273, 278, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 2.55 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्कुट | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्क्रांत क्रिया | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्कुंदरी

2022-11-19T18:57:05Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> भरतक्षेत्र की एक नदी । भरतेश ने सिंधु नदी को पार करके इसे पार किया था । <span class="GRef"> महापुराण 29.61 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्किंचन | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्कुट | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्किंचन

2022-11-19T18:54:26Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> सौधर्मेंद्र द्वारा वृषभदेव का एक नाम । <span class="GRef"> महापुराण 25.204 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्काम भाव | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्कुंदरी | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्कलंकात्मा

2022-11-19T18:52:08Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> सौधर्मेंद्र द्वारा स्तुत वृषभदेव का एक नाम । <span class="GRef"> महापुराण 25.185 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्कंप | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्कषाय | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्कषाय

2022-11-19T18:50:49Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> आगामी उत्सर्पिणी काल के चौदहवें तीर्थंकर । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 60. 560 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्कलंकात्मा | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्काम भाव | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्कलंकात्मा

2022-11-19T18:50:21Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> सौधर्मेंद्र द्वारा स्तुत वृषभदेव का एक नान । <span class="GRef"> महापुराण 25.185 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निष्कंप | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्कषाय | अगला पृष्ठ ]]

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निष्कंप

2022-11-19T18:49:51Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> समुद्रविजय के भाई विजय का पुत्र । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 48.48 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषेधिक | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निष्कलंकात्मा | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निषादिनी

2022-11-19T18:49:15Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> संगीत की आठ जातियों में पाँचवी जाति । <span class="GRef"> पद्मपुराण 24.12 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषादजा | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषिक्त | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निषादजा

2022-11-19T18:48:46Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> संगीत के षड्ज ग्राम से संबंध रखने वाली एक जाति । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 19.144 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषाद | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषादिनी | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]

निषाद

2022-11-19T18:47:52Z

SandeshHerwade:

== सिद्धांतकोष से ==
<span class="HindiText">संगीत के सात स्वरों में एक स्वर । सर्व शरीर में स्थित स्वर को निषाद कहते हैं। अन्य संबंधित विषय के लिए देखें [[ स्वर ]]।</span>

<noinclude>
[[ निषधकूट | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषादजा | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: न]]

== पुराणकोष से ==
<div class="HindiText"> <p id="1">(1) संगीत के सात स्वरों में एक स्वर । <span class="GRef"> पद्मपुराण 17.277, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 19.153 </span></p>
<p id="2">(2) भील । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 35.6 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषधकूट | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषादजा | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: करणानुयोग]]

निषद्या-मंत्र

2022-11-19T18:35:49Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> निषद्याक्रिया के समय पड़े जाने वाले मंत्र । ये मंत्र है—दिव्यसिंहासनभागी भव, विजयसिंहासनभागी भव, परमसिंहासनभागी भव । <span class="GRef"> महापुराण 40.140 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषद्यापरीषह | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषध | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: चरणानुयोग]]

निषद्यापरीषह

2022-11-19T18:34:54Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> तपस्या काल में एक आसन से स्थिर रहने से उत्पन्न वेदना को सहन करना । <span class="GRef"> महापुराण 36.120 </span></p>
</div>

<noinclude>
[[ निषद्याक्रिया | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषद्या-मंत्र | अगला पृष्ठ ]]

</noinclude>
[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: चरणानुयोग]]

निषद्याक्रिया

2022-11-19T18:34:08Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> उपासकाध्ययनाग में वर्णित गर्भान्वय की त्रैपन क्रियाओं में नवीं क्रिया । इस क्रिया में मांगलिक द्रव्यों के पास रखे हुए आसन पर बालक को बैठाया जाता है और उसकी उत्तरोत्तर दिव्यआसनों पर बैठने की योग्यता की कामना की जाती है । <span class="GRef"> महापुराण 38. 55, 93-94 </span></p>
</div>

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[[ निषद्या परीषह | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषद्यापरीषह | अगला पृष्ठ ]]

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: चरणानुयोग]]

निषंगी

2022-11-19T18:30:02Z

SandeshHerwade:

<div class="HindiText"> <p> राजा धृतराष्ट्र और रानी गांधारी का पचासवां पुत्र । <span class="GRef"> पांडवपुराण 8.199 </span></p>
</div>

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[[ निषंग | पूर्व पृष्ठ ]]

[[ निषद्यका | अगला पृष्ठ ]]

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[[Category: पुराण-कोष]]
[[Category: न]]
[[Category: प्रथमानुयोग]]