तम - Revision history

Komaljain7 at 07:06, 1 February 2024

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	[[Category: ~~द्रव्यानुयोग~~]]		[[Category: करणानुयोग]]

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	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==
	<div class="HindiText"> <p> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का इंद्रक बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 4.83, 130, 156, 209, 265-286, 333 </span></p>		<div class="HindiText"> <p class="HindiText"> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का इंद्रक बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:हरिवंश पुराण_-_सर्ग_4#83\|हरिवंशपुराण - 4.83]],[[ग्रन्थ:हरिवंश पुराण_-_सर्ग_4#130\|हरिवंशपुराण - 4.130]], 156, 209, 265-286, 333 </span></p>
	</div>		</div>

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	== सिद्धांतकोष से ==		== सिद्धांतकोष से ==
	<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 </span><span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (<span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/15/489/7 </span>); (<span class="GRef"> तत्त्वसार/3/68/161 </span>); (<span class="GRef"> द्रव्यसंग्रह/16/53/11 </span>)। <span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/1/485/14 </span><span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>		<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 </span><span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> <span class="GRef">( राजवार्तिक/5/24/15/489/7 )</span>; <span class="GRef">( तत्त्वसार/3/68/161 )</span>; <span class="GRef">( द्रव्यसंग्रह/16/53/11 )</span>। <span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/1/485/14 </span><span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	<p> </p>		<p> </p>

Komaljain7 at 10:37, 13 August 2022

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	[[Category: पुराण-कोष]]		[[Category: पुराण-कोष]]
	[[Category: त]]		[[Category: त]]
			[[Category: द्रव्यानुयोग]]

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	== सिद्धांतकोष से ==
			== सिद्धांतकोष से ==
	<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 </span><span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (<span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/15/489/7 </span>); (<span class="GRef"> तत्त्वसार/3/68/161 </span>); (<span class="GRef"> द्रव्यसंग्रह/16/53/11 </span>)। <span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/1/485/14 </span><span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>		<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 </span><span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (<span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/15/489/7 </span>); (<span class="GRef"> तत्त्वसार/3/68/161 </span>); (<span class="GRef"> द्रव्यसंग्रह/16/53/11 </span>)। <span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/1/485/14 </span><span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	<p> </p>		<p> </p>
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	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==
	<p> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का इंद्रक बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 4.83, 130, 156, 209, 265-286, 333 </span></p>		<div class="HindiText"> <p> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का इंद्रक बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 4.83, 130, 156, 209, 265-286, 333 </span></p>
			</div>

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	== सिद्धांतकोष से ==		== सिद्धांतकोष से ==
	सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> ( राजवार्तिक/5/24/15/489/7 ); ( तत्त्वसार/3/68/161 ); ( द्रव्यसंग्रह/16/53/11 )। राजवार्तिक/5/24/1/485/14 <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>		<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 </span><span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (<span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/15/489/7 </span>); (<span class="GRef"> तत्त्वसार/3/68/161 </span>); (<span class="GRef"> द्रव्यसंग्रह/16/53/11 </span>)। <span class="GRef"> राजवार्तिक/5/24/1/485/14 </span><span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	<p> </p>		<p> </p>

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	== सिद्धांतकोष से ==		== सिद्धांतकोष से ==
	सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 <span class="SanskritText">तमो ~~दृष्टिप्रतिबन्धकारणं~~ प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में ~~प्रतिबन्ध~~ होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> ( राजवार्तिक/5/24/15/489/7 ); ( तत्त्वसार/3/68/161 ); ( द्रव्यसंग्रह/16/53/11 )। राजवार्तिक/5/24/1/485/14 <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को ~~अन्धकारवृत~~ करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>		सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबंधकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबंध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> ( राजवार्तिक/5/24/15/489/7 ); ( तत्त्वसार/3/68/161 ); ( द्रव्यसंग्रह/16/53/11 )। राजवार्तिक/5/24/1/485/14 <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अंधकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	<p> </p>		<p> </p>

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	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==
	<p> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का ~~इन्द्रक~~ बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 4.83, 130, 156, 209, 265-286, 333 </span></p>		<p> पाँचवीं धूमप्रभा नरकभूमि के प्रथम प्रस्तार का इंद्रक बिल । इसकी चारों दिशाओं में छत्तीस और विदिशाओं में बत्तीस श्रेणीबद्ध बिल है । इसकी पूर्व दिशा में निरुद्ध, पश्चिम में अतिनिरुद्ध, दक्षिण में विमर्दन और उत्तर में महाविमर्दन नाम के चार महानरक है । इसका विस्तार आठ लाख तैंतीस हजार तीन सौ तैंतीस योजन और एक योजन के तीन भागों में एक भाग प्रमाण है । इसकी जघन्य स्थिति दस सागर तथा उत्कृष्ट स्थिति ग्यारह सागर और एक सागर के पाँच भागों में दो भाग प्रमाण है । यहाँ नारकियों को अवगाहना पचहत्तर धनुष होती है । <span class="GRef"> महापुराण 10.31, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 4.83, 130, 156, 209, 265-286, 333 </span></p>

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	== सिद्धांतकोष से ==		== सिद्धांतकोष से ==
	~~स.सि.~~/5/24/296/8 <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबन्धकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबन्ध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (~~रा.वा.~~/5/24/15/489/7); (~~त.सा.~~/3/68/161); (~~द्र.सं.~~/16/53/11)। ~~रा.वा.~~/5/24/1/485/14 <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अन्धकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>		सर्वार्थसिद्धि/5/24/296/8 <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबन्धकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबन्ध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> ( राजवार्तिक/5/24/15/489/7 ); ( तत्त्वसार/3/68/161 ); ( द्रव्यसंग्रह/16/53/11 )। राजवार्तिक/5/24/1/485/14 <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्यति आत्मा, तभ्यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्वरूप को अन्धकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	<p> </p>		<p> </p>

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-स.सि./५/२४/२९६/८ <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबन्‍धकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में  प्रतिबन्‍ध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (रा.वा./५/२४/१५/४८९/७);  (त.सा./३/६८/१६१); (द्र.सं./१६/५३/११)।        रा.वा./५/२४/१/४८५/१४ <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात्  ताम्‍यति आत्‍मा, तभ्‍यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से  जो स्‍वरूप को अन्‍धकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को  तम कहते हैं।</span>
+== सिद्धांतकोष से ==
 <p>&nbsp;</p>
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Vikasnd at 09:47, 25 December 2013

2013-12-25T09:47:24Z

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	~~��8~~ .~~�8 ?~~ .�/�k /~~�h j~~ /~~�h o l~~ /~~�n �~~<~~�s�p�a�n� �c�l�a�s�s�~~=�"~~�S�a�n�s�k�r�i�t�T�e�x�t�~~"�>~~�$ . K �& C 7 M � ? * M 0 $ ? , ( M~~		स.सि./५/२४/२९६/८ <span class="SanskritText">तमो दृष्टिप्रतिबन्‍धकारणं प्रकाशविरोधि।</span> =<span class="HindiText">जिससे दृष्टि में प्रतिबन्‍ध होता और जो प्रकाश का विरोधी है वह तम कहलाता है।</span> (रा.वा./५/२४/१५/४८९/७); (त.सा./३/६८/१६१); (द्र.सं./१६/५३/११)। रा.वा./५/२४/१/४८५/१४ <span class="SanskritText">पूर्वोपात्ताशुभकर्मोदयात् ताम्‍यति आत्‍मा, तभ्‍यतेऽनेन, तमनमात्रं वा तम:। </span><span class="HindiText">पूर्वोपात्त अशुभकर्म के उदय से जो स्‍वरूप को अन्‍धकारवृत करता है या जिसके द्वारा किया जाता है, या तमन मात्र को तम कहते हैं।</span>
	~~' � > 0 # � �* M 0 � > 6 5 ? 0 K ' ? d~~ <�/~~�s�p�a�n�~~>~~� �~~=�<~~�s�p�a�n� �c�l�a�s�s�~~=�"~~�H�i�n�d�i�T�e�x�t�~~"~~�>�� ? 8 8 G �& C 7 M � ? �. G � � �* M 0 $ ? , ( M~~		<p> </p>
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	~~/ $ ? �� $ M~~		[[तप्ततप्त ऋद्धि \| Previous Page]]
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