सूतक - Revision history

Chirag at 13:37, 8 March 2025

2025-03-08T13:37:15Z

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	<span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span><span class="SanskritText">सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>		<span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span><span class="SanskritText">सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="HindiText"><span class="GRef">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...</span>सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>		<span class="HindiText"><span class="GRef">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...</span><br>
			<span class="HindiText">सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>3. सूतक पातक किसको व कहाँ नहीं लगता</strong></p>		<strong>3. सूतक पातक किसको व कहाँ नहीं लगता</strong></p>

Chirag at 13:36, 8 March 2025

2025-03-08T13:36:31Z

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	<span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span><span class="SanskritText">सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>		<span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span><span class="SanskritText">सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="HindiText">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>		<span class="HindiText"><span class="GRef">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...</span>सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>3. सूतक पातक किसको व कहाँ नहीं लगता</strong></p>		<strong>3. सूतक पातक किसको व कहाँ नहीं लगता</strong></p>

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2023-11-17T17:06:28Z

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	<strong>6. रजस्वला स्त्री का स्पर्श करना योग्य नहीं</strong></p>		<strong>6. रजस्वला स्त्री का स्पर्श करना योग्य नहीं</strong></p>
	<p>		<p>
	<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/35 में उद्धृत</span><span class="SanskritText">-रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span>=<span class="HindiText">जो मासिक धर्म से युक्त हो, वेश्या तथा आर्यिका आदि के आहार को दायक दोष से दुष्ट समझना चाहिए। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>)।</span></p>		<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/35 में उद्धृत</span><span class="SanskritText">-रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span>=<span class="HindiText">जो मासिक धर्म से युक्त हो, वेश्या तथा आर्यिका आदि के आहार को दायक दोष से दुष्ट समझना चाहिए। <span class="GRef">( अनगारधर्मामृत/5/34 )</span>।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="GRef"> त्रिलोकसार/924 </span><span class="PrakritText">...पुप्फवई...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText">पुष्पवती स्त्री का संसर्ग कर, जो कुपात्र में दान देता है, वह कुमानुषों में उत्पन्न होता है।</span></p>		<span class="GRef"> त्रिलोकसार/924 </span><span class="PrakritText">...पुप्फवई...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText">पुष्पवती स्त्री का संसर्ग कर, जो कुपात्र में दान देता है, वह कुमानुषों में उत्पन्न होता है।</span></p>

J2jinendra at 09:14, 3 July 2023

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Komaljain7 at 10:05, 11 November 2022

2022-11-11T10:05:47Z

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	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>* अन्य संबंधित विषय</strong></p>		<strong>* अन्य संबंधित विषय</strong></p>
	<p><span class="HindiText">1. नीचादि का अथवा रजस्वला का स्पर्श होने पर साधु जल धारा से शुद्धि करते हैं।-देखें [[ भिक्षा#3 \| भिक्षा - 3]]।</span></p>		<p><span class="HindiText">1. नीचादि का अथवा रजस्वला का स्पर्श होने पर साधु जल धारा से शुद्धि करते हैं।-देखें [[ भिक्षा#3.3 \| भिक्षा - 3.3]]।</span></p>

	<noinclude>		<noinclude>

Jyoti Sethi at 16:01, 19 October 2022

2022-10-19T16:01:17Z

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Line 2:		Line 2:
	<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>		<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>
	<p>		<p>
	मूलाचार/~~टी.~~/646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो [[निर्विचिकित्सा]])।</span></p>		मूलाचार/टीका/646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो [[निर्विचिकित्सा]])।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>		<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>
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	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> बोधपाहुड़/ </span>~~टी.~~/48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> बोधपाहुड़/ </span>टीका/48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span>सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span>सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>

Komaljain7 at 10:11, 10 October 2022

2022-10-10T10:11:41Z

← Older revision		Revision as of 15:41, 10 October 2022
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	<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>		<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>
	<p>		<p>
	मूलाचार/टी./646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो निर्विचिकित्सा)।</span></p>		मूलाचार/टी./646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो [[निर्विचिकित्सा]])।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>		<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>

Komaljain7 at 10:11, 10 October 2022

2022-10-10T10:11:18Z

← Older revision		Revision as of 15:41, 10 October 2022
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	<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>		<span class="HindiText"><strong>1. सूतक पातक विषयक जुगुप्सा हेय है</strong></span></p>
	<p>		<p>
	~~मू.आ.~~/टी./646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो निर्विचिकित्सा)।</span></p>		मूलाचार/टी./646 <span class="SanskritText">जुगुप्सा गर्हा द्विविधा द्विप्रकारा-लौकिकी लोकोत्तरा च। लोकव्यवहारशोधनार्थं सूतकादिनिवारणाय लौकिकी जुगुप्सा परिहरणीया तथा परमार्थं लोकोत्तरा च कर्त्तव्येति।</span> =<span class="HindiText"> जुगुप्सा या गर्हा दो प्रकार की है-लौकिकी व लोकोत्तर। लोक व्यवहार शोधनार्थ सूतक आदि का निवारण करने के लिए जो लौकिकी जुगुप्सा की जाती है वह छोड़ने योग्य है, और परमार्थ या लोकोत्तर जुगुप्सा करनी योग्य है। (और भी देखो निर्विचिकित्सा)।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>		<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>

Komaljain7 at 10:09, 10 October 2022

2022-10-10T10:09:10Z

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	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> ~~बोधपाहुड़~~/ </span>टी./48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> बोधपाहुड़/ </span>टी./48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"><span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span>सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span>सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>
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	</noinclude>		</noinclude>
	[[Category: स]]		[[Category: स]]
			[[Category: चरणानुयोग]]

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2020-10-14T07:32:59Z

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	<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>		<strong>2. भोजन शुद्धि में सूतक पातक के विवेक का निर्देश</strong></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/230/444/20 मृतजातसूतकयुक्तगृहिजनेन...दीयमाना वसतिर्दायकदुष्टा।</span> =<span class="HindiText"> जिसको मरणाशौच अथवा जननाशौच है, ऐसे दोष से युक्त गृहस्थ के द्वारा यदि वसतिका दी गयी हो तो वह दायक दोष से दुष्ट है।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/230/444/20 </span>मृतजातसूतकयुक्तगृहिजनेन...दीयमाना वसतिर्दायकदुष्टा।</span> =<span class="HindiText"> जिसको मरणाशौच अथवा जननाशौच है, ऐसे दोष से युक्त गृहस्थ के द्वारा यदि वसतिका दी गयी हो तो वह दायक दोष से दुष्ट है।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="PrakritText"> त्रिलोकसार/924 ...असूचिसूदग...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText"> अपवित्रता से अथवा मृतादिक का सूतक से संयुक्त जो कुपात्रों में दान करता है वह जीव कुमनुष्यों में उत्पन्न होता है।924।</span></p>		<span class="PrakritText"><span class="GRef"> त्रिलोकसार/924 </span>...असूचिसूदग...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText"> अपवित्रता से अथवा मृतादिक का सूतक से संयुक्त जो कुपात्रों में दान करता है वह जीव कुमनुष्यों में उत्पन्न होता है।924।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> अनगारधर्मामृत/5/34 शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>शर्वादिनापि...दत्तं दायकदोषभाक् ।34। उक्तं च-सूती शौंडी तथा रोगी शव: षंड: पिशाचवान् । पतितोच्चारनग्नाश्च रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span> =<span class="HindiText"> शव को श्मशान में छोड़कर आये हुए मृतक सूतक से युक्त पुरुषों द्वारा दत्त आहार दायक दोष से दूषित समझना चाहिए।34।-जिसके संतान उत्पन्न हुई हो...।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> बोधपाहुड़/ टी./48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> बोधपाहुड़/ </span>टी./48/112 पर उद्धृत-दीनस्य सूतिकायाश्च...।</span> =<span class="HindiText"> दीन अर्थात् दरिद्री, सूतक वाली स्त्री के घर का विशेष रूप से (साधु आहार ग्रहण न करें)।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> लाटी संहिता/5/251 सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> लाटी संहिता/5/251 </span>सूतकं पातकं चापि यथोक्तं जैनशासने। एषणाशुद्धिसिद्धयर्थं वर्जयेच्छ्रावकाग्रणी:।251।</span> =<span class="HindiText"> अणुव्रती श्रावकों को अपने भोजन की शुद्धि बनाये रखने के लिए अथवा एषणा शुद्धि के लिए यथोक्त सूतक पातक का भी त्याग कर देना चाहिए। भावार्थ-किसी के सूतक पातक में भोजन नहीं करना चाहिए।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="HindiText">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>		<span class="HindiText">चर्चा समाधान/53/पृ.50 मुनि आहारार्थ...सूतक व दुखित ऐसे शुद्ध कुल में भी प्रवेश न करे।</span></p>
Line 26:		Line 26:
	<strong>4. सूतक पातक शुद्धि काल प्रमाण</strong></p>		<strong>4. सूतक पातक शुद्धि काल प्रमाण</strong></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> महापुराण/38/90-91 बहिर्यानं ततो द्वित्रै: मासैस्त्रिचतुरैरुत। यथानुकूलमिष्टेऽह्नि कार्यतूर्यादिमंगलै:।90। तत: प्रभृत्यभीष्टं हि शिशो: प्रसववेश्मन:। बहि:प्रणयनं माता धात्र्युत्संगगतस्य वा।91।</span> =<span class="HindiText"> तदनंतर (प्रसूति के) दो-तीन अथवा तीन चार माह के बाद किसी शुभ दिन तुरही आदि मांगलिक बाजों के साथ-साथ अपनी अनुकूलता के अनुसार बहिर्यान क्रिया करनी चाहिए। जिस दिन यह क्रिया की जाये उसी दिन से माता अथवा धाय की गोद में बैठे हुए बालक का प्रसूति गृह से बाहर ले जाना सम्मत है।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> महापुराण/38/90-91 </span>बहिर्यानं ततो द्वित्रै: मासैस्त्रिचतुरैरुत। यथानुकूलमिष्टेऽह्नि कार्यतूर्यादिमंगलै:।90। तत: प्रभृत्यभीष्टं हि शिशो: प्रसववेश्मन:। बहि:प्रणयनं माता धात्र्युत्संगगतस्य वा।91।</span> =<span class="HindiText"> तदनंतर (प्रसूति के) दो-तीन अथवा तीन चार माह के बाद किसी शुभ दिन तुरही आदि मांगलिक बाजों के साथ-साथ अपनी अनुकूलता के अनुसार बहिर्यान क्रिया करनी चाहिए। जिस दिन यह क्रिया की जाये उसी दिन से माता अथवा धाय की गोद में बैठे हुए बालक का प्रसूति गृह से बाहर ले जाना सम्मत है।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText">प्रायश्चित्त संग्रह/153 ब्राह्मणक्षत्रियविड्शूद्रादिनै: शुद्धयंति पंचभि:। दश-द्वादशभि: पंचादश व संख्याप्रयोगत:।153।</span> =<span class="HindiText">ब्राह्मण पाँच दिन में, क्षत्रिय दश दिन में, वैश्य बारह दिन में, और शूद्र पंद्रह दिनों में पातक के दोष से शुद्ध होते हैं।</span></p>		<span class="SanskritText">प्रायश्चित्त संग्रह/153 ब्राह्मणक्षत्रियविड्शूद्रादिनै: शुद्धयंति पंचभि:। दश-द्वादशभि: पंचादश व संख्याप्रयोगत:।153।</span> =<span class="HindiText">ब्राह्मण पाँच दिन में, क्षत्रिय दश दिन में, वैश्य बारह दिन में, और शूद्र पंद्रह दिनों में पातक के दोष से शुद्ध होते हैं।</span></p>
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	<strong>6. रजस्वला स्त्री का स्पर्श करना योग्य नहीं</strong></p>		<strong>6. रजस्वला स्त्री का स्पर्श करना योग्य नहीं</strong></p>
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	<span class="SanskritText"> अनगारधर्मामृत/5/35 में उद्धृत-रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span>=<span class="HindiText">जो मासिक धर्म से युक्त हो, वेश्या तथा आर्यिका आदि के आहार को दायक दोष से दुष्ट समझना चाहिए। ( अनगारधर्मामृत/5/34 )।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/35 </span>में उद्धृत-रक्ता वेश्या च लिंगिनी।</span>=<span class="HindiText">जो मासिक धर्म से युक्त हो, वेश्या तथा आर्यिका आदि के आहार को दायक दोष से दुष्ट समझना चाहिए। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/5/34 </span>)।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="PrakritText"> त्रिलोकसार/924 ...पुप्फवई...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText">पुष्पवती स्त्री का संसर्ग कर, जो कुपात्र में दान देता है, वह कुमानुषों में उत्पन्न होता है।</span></p>		<span class="PrakritText"><span class="GRef"> त्रिलोकसार/924 </span>...पुप्फवई...। कयदाणा वि कुवत्ते जीवा कुणरेसु जायंते।924।</span> =<span class="HindiText">पुष्पवती स्त्री का संसर्ग कर, जो कुपात्र में दान देता है, वह कुमानुषों में उत्पन्न होता है।</span></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> सागार धर्मामृत/4/31 ...। स्पृष्ट्वा रजस्वलाशुष्कचर्मास्थिशुनकादिकम् ।</span>=<span class="HindiText">व्रती गृहस्थ रजस्वला स्त्री, सूखा चमड़ा, हड्डी, कुत्ता आदि के स्पर्श हो जाने पर (भोजन छोड़ दें।)</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> सागार धर्मामृत/4/31 </span>...। स्पृष्ट्वा रजस्वलाशुष्कचर्मास्थिशुनकादिकम् ।</span>=<span class="HindiText">व्रती गृहस्थ रजस्वला स्त्री, सूखा चमड़ा, हड्डी, कुत्ता आदि के स्पर्श हो जाने पर (भोजन छोड़ दें।)</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
	<strong>7. रजस्वला स्त्री की शुद्धि का काल प्रमाण</strong></p>		<strong>7. रजस्वला स्त्री की शुद्धि का काल प्रमाण</strong></p>
	<p>		<p>
	<span class="SanskritText"> महापुराण/38/70 आधानं नाम गर्भादौ संस्कारो मंत्रपूर्वक:। पत्नीमृतुमतीं स्नातां पुरस्कृत्यार्हदिज्यया।70।</span> =<span class="HindiText">चतुर्थ स्नान के द्वारा शुद्ध हुई रजस्वला पत्नी को आगे कर गर्भाधान के पूर्व अर्हंतदेव की पूजा के द्वारा मंत्रपूर्वक जो संस्कार दिया किया जाता है उसे आधान क्रिया कहते हैं।</span></p>		<span class="SanskritText"><span class="GRef"> महापुराण/38/70 </span>आधानं नाम गर्भादौ संस्कारो मंत्रपूर्वक:। पत्नीमृतुमतीं स्नातां पुरस्कृत्यार्हदिज्यया।70।</span> =<span class="HindiText">चतुर्थ स्नान के द्वारा शुद्ध हुई रजस्वला पत्नी को आगे कर गर्भाधान के पूर्व अर्हंतदेव की पूजा के द्वारा मंत्रपूर्वक जो संस्कार दिया किया जाता है उसे आधान क्रिया कहते हैं।</span></p>
	<p class="HindiText">		<p class="HindiText">
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