आश्रम: Difference between revisions
From जैनकोष
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
<span class="GRef">प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति टीका / गाथा 55</span> <p class="SanskritText">विशुद्धज्ञानदर्शनप्रधानाश्रमम्।</p> | <span class="GRef">प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति टीका / गाथा 55</span> <p class="SanskritText">विशुद्धज्ञानदर्शनप्रधानाश्रमम्।</p> | ||
<p class="HindiText">= विशुद्ध ज्ञान व दर्शन की प्रधानता रूप आश्रम..अर्थात् ज्ञान दर्शन की प्रधानता ही आश्रम की लक्षण है।</p> | <p class="HindiText">= विशुद्ध ज्ञान व दर्शन की प्रधानता रूप आश्रम..अर्थात् ज्ञान दर्शन की प्रधानता ही आश्रम की लक्षण है।</p> | ||
<p> चतुः आश्रम निर्देश</p> | <p class="HindiText"> चतुः आश्रम निर्देश</p> | ||
<span class="GRef">महापुराण सर्ग संख्या 39/152</span> <p class="SanskritText">ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः। इत्याश्रमास्तु जैनानामुत्तरोत्तरशुद्धितः ॥152॥</p> | <span class="GRef">महापुराण सर्ग संख्या 39/152</span> <p class="SanskritText">ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः। इत्याश्रमास्तु जैनानामुत्तरोत्तरशुद्धितः ॥152॥</p> | ||
<p class="HindiText">= ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षुक ये जैनियों के चार आश्रम हैं जो कि उत्तरोत्तर विशुद्धि को प्राप्त होते हैं।</p> | <p class="HindiText">= ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षुक ये जैनियों के चार आश्रम हैं जो कि उत्तरोत्तर विशुद्धि को प्राप्त होते हैं।</p> | ||
Revision as of 13:05, 23 December 2022
सिद्धांतकोष से
प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति टीका / गाथा 55
विशुद्धज्ञानदर्शनप्रधानाश्रमम्।
= विशुद्ध ज्ञान व दर्शन की प्रधानता रूप आश्रम..अर्थात् ज्ञान दर्शन की प्रधानता ही आश्रम की लक्षण है।
चतुः आश्रम निर्देश
महापुराण सर्ग संख्या 39/152
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः। इत्याश्रमास्तु जैनानामुत्तरोत्तरशुद्धितः ॥152॥
= ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षुक ये जैनियों के चार आश्रम हैं जो कि उत्तरोत्तर विशुद्धि को प्राप्त होते हैं।
( चारित्रसार पृष्ठ 41/5 में उपासकाध्ययनसे उद्धृत) ( सागार धर्मामृत अधिकार 7/20)
पुराणकोष से
सागार और अनगार के भेद से द्विविध तथा ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षुक के भेद से चतुर्विध । ये चारों उत्तरोत्तर विशुद्धि को प्राप्त होते हैं । महापुराण 39.152 । पद्मपुराण 5.196