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[[धवला]] पुस्तक संख्या १/१,१,१/७२/५ उपक्रम इत्यर्थ मात्मनः उप समीपं क्राम्यति करोतीत्युपक्रमः।<br>= जो अर्थको अपने समीप करता है उसे उपक्रम कहते हैं।<br>([[धवला]] पुस्तक संख्या ९/४,१,४५ (१३४/१०); ([[कषायपाहुड़]] पुस्तक संख्या  १/१,१/९/१३/४)<br>[[महापुराण]] सर्ग संख्या २/१०३ प्रकृतार्थतत्त्वस्य श्रोतृबुद्धौ समर्पणम्। उपक्रमोऽसौ विज्ञेयस्तथोपोद्धात इत्यपि ।१०३।<br>= प्रकृत-पदार्थ श्रोताओंकी बुद्धिमें बैठा देना उपक्रम है। इसका दूसरा नाम उपोद्घात भी है।<br>२. उपक्रमके भेद<br>ध = १/१,१,१/पृ. पं.<br>(Kosh1_P0370_Fig0024)<br>३. प्रक्रमका लक्षण<br>[[धवला]] पुस्तक संख्या  १५/१६/३ प्रकामतीति प्रक्रमः कार्माणपुद्गलप्रचयः।<br>= `प्रक्रामतीति प्रक्रमः' इस निरुक्तिके अनुसार कार्माण पुद्गल प्रचयको प्रक्रम कहा गया है।<br>४. उपक्रम व प्रक्रममें अन्तर<br>[[धवला]] पुस्तक संख्या १५/४२/४ पक्कम उवक्कमाणं को भेदो। पयडिट्ठिदि-अणुभागेसु ढुक्कमाणपदेसग्गपरूवणं पक्कमो कुणइ, उवक्कमो पुण बंधविदियसमयप्पहुडि संतसरूवेण ट्ठिदकम्मपोग्गलाणं वावारं परूवेदि। तेण अत्थि विसेसो।<br>= प्रश्न-प्रक्रम और उपक्रममें क्या भेद है? उत्तर-प्रक्रम अनुयोगद्वार प्रकृति स्थिति और अनुभागमें आनेवाले प्रदेशाग्रकी प्ररूपणा करता है; परन्तु उपक्रम अनुयोगद्वार बन्धके द्वितीय समयसे लेकर सत्त्वरूपसे स्थिति कर्म-पुद्गलोंके व्यापारकी प्ररूपणा करता है। इसलिये इन दोनोंमें विशेषता है।<br>[[Category:उ]] <br>[[Category:धवला]] <br>[[Category:कषायपाहुड़]] <br>[[Category:महापुराण]] <br>