समानाधिकरण: Difference between revisions
From जैनकोष
No edit summary |
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
||
| (3 intermediate revisions by one other user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
<span class="SanskritText"> | <span class="SanskritText"> ...भिन्नप्रवृत्तिनिमित्तानां शब्दानामेकस्मिन्नर्थे वृत्ति: सामान्याधिकरण्यम् यथा तत् त्वमसि</span> = | ||
<span class="HindiText">भिन्नप्रवृत्ति में जो निमित्त है ऐसे विभिन्न शब्दों की एक ही अर्थ में वृत्ति होना सामान्याधिकरण्य है। जैसे 'तत् त्वमसि' इस पद में 'तत्' का अर्थ अशरीरी ब्रह्म और 'त्वम' का अर्थ शरीरी ब्रह्मयाजीवात्मा। ये दोनों एक है, ऐसा इस पद का अर्थ है। | <span class="HindiText">1. भिन्नप्रवृत्ति में जो निमित्त है ऐसे विभिन्न शब्दों की एक ही अर्थ में वृत्ति होना सामान्याधिकरण्य है। जैसे 'तत् त्वमसि' इस पद में 'तत्' का अर्थ अशरीरी ब्रह्म और 'त्वम' का अर्थ शरीरी ब्रह्मयाजीवात्मा। ये दोनों एक है, ऐसा इस पद का अर्थ है।</span><br> | ||
<span class="HindiText"> 2. लक्ष्य लक्षण में <strong>सामानाधिकरण्य</strong>। - देखें [[ लक्षण ]]।</span> | |||
<noinclude> | |||
[[ | [[ समानदत्ति | पूर्व पृष्ठ ]] | ||
[[Category:स]] | [[ समानुपात सिद्धांत | अगला पृष्ठ ]] | ||
</noinclude> | |||
[[Category: स]] | |||
[[Category: द्रव्यानुयोग]] | |||
Latest revision as of 09:30, 20 February 2024
...भिन्नप्रवृत्तिनिमित्तानां शब्दानामेकस्मिन्नर्थे वृत्ति: सामान्याधिकरण्यम् यथा तत् त्वमसि =
1. भिन्नप्रवृत्ति में जो निमित्त है ऐसे विभिन्न शब्दों की एक ही अर्थ में वृत्ति होना सामान्याधिकरण्य है। जैसे 'तत् त्वमसि' इस पद में 'तत्' का अर्थ अशरीरी ब्रह्म और 'त्वम' का अर्थ शरीरी ब्रह्मयाजीवात्मा। ये दोनों एक है, ऐसा इस पद का अर्थ है।
2. लक्ष्य लक्षण में सामानाधिकरण्य। - देखें लक्षण ।