उपशांत कषाय: Difference between revisions

Latest revision as of 22:16, 17 November 2023

पंचसंग्रह / प्राकृत / अधिकार 1/24

कसयाहलं जलं वा सरए सरवाणियं व णिम्मलयं। सयलोवसंतमोहो उपसंतकसाय होइ ।24।

= कतक फल से सहित जल, अथवा शरद्काल में सरोवर का पानी जिस प्रकार निर्मल होता है, उसी प्रकार जिसका संपूर्ण मोहकर्म सर्वथा उपशांत हो गया है, ऐसा उपशांत कषाय गुणस्थानवर्ती जीव अत्यंत निर्मल परिणामवाला होता है ।24।

( धवला पुस्तक 1/1,1,19/गाथा 122/189); ( गोम्मट्टसार जीवकांड / मूल गाथा 61/161); (पंचसंग्रह / संस्कृत / अधिकार 1/47)।

राजवार्तिक अध्याय 9/1/22/590/19

सर्वस्योपशमात् उपशांतकषायः।

= समस्त मोहका उपशम करनेवाला उपशांत कषाय है।

(द्रव्यसंग्रह / मूल या टीका गाथा 13/35/6)

धवला पुस्तक 1/1,1,19/189/1

उपशांतः कषायो येषां ते उपशांतकषायाः। वीतो विनष्टो रागो येषां ते वीतरागाः। छद्म ज्ञानदृगावरणे, तत्र तिष्ठंतीति छद्मस्थाः। वीतरागाश्च ते छद्मस्थाश्च वीतरागछद्मस्थाः। एतेन सरागछद्मस्थनिराकतिरवगंतव्या। उपशांतकषायाश्च ते वीतरागछद्मस्थाश्च उपशांतकषायवीतरागछद्मस्थाः।

= जिनकी कषाय उपशांत हो गयी है उन्हें उपशांतकषाय कहते हैं। जिनका राग नष्ट हो गया है उन्हें वीतराग कहते हैं। `छद्म' ज्ञानावरण और दर्शनावरणको कहते हैं, उनमें जो रहते हैं उन्हें छद्मस्थ कहते हैं। जो वीतराग होते हुए भी छद्मस्थ होते है उन्हें वीतराग छद्मस्थ कहते हैं। इसमें आये हुए वीतराग विशेषण से दशम गुणस्थान तक के सराग छद्मस्थों का निराकरण समझना चाहिए। जो उपशांतकषाय होते हुए भी वीतराग छद्मस्थ होते हैं उन्हें उपशांत कषाय वीतराग छद्मस्थ कहते हैं।

2. इस गुणस्थानमें चारित्र औपशमिक होता है और सम्यक्त्व औपशमिक या क्षायिक

धवला पुस्तक 1/1,1,19/189/2

एतस्योपशमिताशेषकषायत्वादौपशमिकः, सम्यक्त्वापेक्षया क्षायिक औपशमिको वा गुणः।

= इस गुणस्थान में संपूर्ण कषायें उपशांत हो जाती हैं, इसलिए (चारित्र मोहकी अपेक्षा) इसमें औपशमिक भाव है। तथा सम्यग्दर्शन की अपेक्षा औपशमिक और क्षायिक दोनों भाव हैं।

3. उपशांत कषाय गुणस्थान की स्थिति

लब्धिसार / जीवतत्त्व प्रदीपिका / मूल या टीका गाथा 373/461

ततः क्षुद्रभवग्रहणं विशेषाधिकं। तत उपशांतकषाय कालो द्विगुणः।"

= नपुंसकवेद उपशमावनेके कालसे क्षुद्रभवका काल विशेष अधिक है, सो यहू एक श्वासके अठारहवें भागमात्र है ।373। तिस क्षुद्रभवतैं उपशांतकषायका काल दूना है।

4. अन्य संबंधित विषय

• उपशम व क्षपक श्रेणी - देखें श्रेणी - 3,4

• इस गुणस्थानकी पुनः पुनः प्राप्तिकी सीमा - देखें संयम - 2

• इस गुणस्थानसे गिरने संबंधी - देखें श्रेणी - 4

• यहाँ मरण संभव है पर देवगतिमें ही उपजै - देखें मरण - 3

• इस गुणस्थानमें कर्म प्रकृतियोंके बंध उदय सत्त्वादि प्ररूपणाएँ - देखें वह वह नाम

• सभी गुणस्थानोंमें आयके अनुसार ही व्यय होता है - देखें मार्गणा

• इस गुणस्थानमें संभव मार्गणास्थान जीवसमास आदि 20 प्ररूपणाएँ - देखें सत्

• इस गुणस्थानकी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अंतर, भाव व अल्पबहुत्व संबंधी आठ प्ररूपणाएँ - देखें वह वह नाम

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-[[पंचसंग्रह प्राकृत| पंचसंग्रह]] / प्राकृत अधिकार संख्या  १/२४ कसयाहलं जलं वा सरए सरवाणियं व णिम्मलयं। सयलोवसंतमोहो उपसंतकसाय होइ ।२४।<br>= कतकफलसे सहित जल, अथवा शरद्कालमें सरोवरका पानी जिस प्रकार निर्मल होता है, उसी प्रकार जिसका सम्पूर्ण मोहकर्म सर्वथा उपशान्त हो गया है, ऐसा उपशान्तकषाय गुणस्थानवर्ती जीव अत्यन्त निर्मल परिणामवाला होता है ।२४।<br>([[धवला]] पुस्तक संख्या  १/१,१,१९/गा. १२२/१८९); ([[गोम्मट्टसार जीवकाण्ड]] / मूल गाथा संख्या  ६१/१६१); ([[पंचसंग्रह संस्कृत| पंचसंग्रह]] / संस्कृत अधिकार संख्या  १/४७)।<br>[[राजवार्तिक | राजवार्तिक]] अध्याय संख्या  ९/१/२२/५९०/१९ सर्वस्योपशमात् उपशान्तकषायः।<br>= समस्त मोहका उपशम करनेवाला उपशान्त कषाय है।<br>([[द्रव्यसंग्रह]] / मूल या टीका गाथा संख्या  १३/३५/६)<br>[[धवला]] पुस्तक संख्या  १/१,१,१९/१८९/१ उपशान्तः कषायो येषां ते उपशान्तकषायाः। वीतो विनष्टो रागो येषां ते वीतरागाः। छद्म ज्ञानदृगावरणे, तत्र तिष्ठन्तीति छद्मस्थाः। वीतरागाश्च ते छद्मस्थाश्च वीतरागछद्मस्थाः। एतेन सरागछद्मस्थनिराकतिरवगन्तव्या। उपशान्तकषायाश्च ते वीतरागछद्मस्थाश्च उपशान्तकषायवीतरागछद्मस्थाः।<br>= जिनकी कषाय उपशान्त हो गयी है उन्हें उपशान्तकषाय कहते हैं। जिनका राग नष्ट हो गया है उन्हें वीतराग कहते हैं। `छद्म' ज्ञानावरण और दर्शनावरणको कहते हैं, उनमें जो रहते हैं उन्हें छद्मस्थ कहते हैं। जो वीतराग होते हुए भी छद्मस्थ होते है उन्हें वीतराग छद्मस्थ कहते हैं। इसमें आये हुए वीतराग विशेषणसे दशम गुणस्थान तकके सरागछद्मस्थोंका निराकरण समझना चाहिए। जो उपशान्तकषाय होते हुए भी वीतराग छद्मस्थ होते हैं उन्हें उपशान्तकषाय वीतराग छद्मस्थ कहते हैं।<br>२. इस गुणस्थानमें चारित्र औपशमिक होता है और सम्यक्त्व औपशमिक या क्षायिक<br>[[धवला]] पुस्तक संख्या  १/१,१,१९/१८९/२ एतस्योपशमिताशेषकषायत्वादौपशमिकः, सम्यक्त्वापेक्षया क्षायिक औपशमिको वा गुणः।<br>= इस गुणस्थानमें सम्पूर्ण कषायें उपशान्त हो जाती हैं, इसलिए (चारित्र मोहकी अपेक्षा) इसमें औपशमिक भाव है। तथा सम्यग्दर्शनकी अपेक्षा औपशमिक और क्षायिक दोनों भाव हैं।<br>३. उपशान्त कषाय गुणस्थानकी स्थिति<br>[[लब्धिसार]] / [[लब्धिसार जीवतत्त्व प्रदीपिका | जीवतत्त्व प्रदीपिका ]] / मूल या टीका गाथा संख्या  ३७३/४६१ ततः क्षुद्रभवग्रहणं विशेषाधिकं। तत उपशान्तकषाय कालो द्विगुणः।"<br>= नपुंसकवेद उपशमावनेके कालसे क्षुद्रभवका काल विशेष अधिक है, सो यहू एक श्वासके अठारहवें भागमात्र है ।३७३। तिस क्षुद्रभवतैं उपशान्तकषायका काल दूना है।<br>४. अन्य सम्बन्धित विषय<br>•	उपशम व क्षपक श्रेणी - <b>देखे </b>[[श्रेणी]] ३,४<br>•	इस गुणस्थानकी पुनः पुनः प्राप्तिकी सीमा - <b>देखे </b>[[संयम]] २<br>•	इस गुणस्थानसे गिरने सम्बन्धी - <b>देखे </b>[[श्रेणी]] ४<br>•	यहाँ मरण सम्भव है पर देवगतिमें ही उपजै - <b>देखे </b>[[मरण]] ३<br>•	इस गुणस्थानमें कर्म प्रकृतियोंके बन्ध उदय सत्त्वादि प्ररूपणाएँ - <b>देखे </b>[[वह वह नाम]] <br>•	सभी गुणस्थानोंमें आयके अनुसार ही व्यय होता है - <b>देखे </b>[[मार्गणा]] <br>•	इस गुणस्थानमें सम्भव मार्गणास्थान जीवसमास आदि २० प्ररूपणाएँ - <b>देखे </b>[[सत्]] <br>•	इस गुणस्थानकी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अन्तर, भाव व अल्पबहुत्व सम्बन्धी आठ प्ररूपणाएँ - <b>देखे </b>[[वह वह नाम]] <br>[[Category:उ]] <br>[[Category:पंचसंग्रह प्राकृत]] <br>[[Category:पंचसंग्रह]] <br>[[Category:गोम्मट्टसार जीवकाण्ड]] <br>[[Category:पंचसंग्रह संस्कृत]] <br>[[Category:धवला]] <br>[[Category:राजवार्तिक]] <br>[[Category:द्रव्यसंग्रह]] <br>[[Category:लब्धिसार]] <br>
+<span class="GRef">पंचसंग्रह / प्राकृत / अधिकार 1/24 </span><p class=" PrakritText ">कसयाहलं जलं वा सरए सरवाणियं व णिम्मलयं। सयलोवसंतमोहो उपसंतकसाय होइ ।24।</p>
+<p class="HindiText">= कतक फल से सहित जल, अथवा शरद्काल में सरोवर का पानी जिस प्रकार निर्मल होता है, उसी प्रकार जिसका संपूर्ण मोहकर्म सर्वथा उपशांत हो गया है, ऐसा उपशांत कषाय गुणस्थानवर्ती जीव अत्यंत निर्मल परिणामवाला होता है ।24।</p>
+<p><span class="GRef">( धवला पुस्तक 1/1,1,19/गाथा 122/189)</span>; <span class="GRef">( गोम्मट्टसार जीवकांड / मूल गाथा 61/161)</span>; <span class="GRef">(पंचसंग्रह / संस्कृत / अधिकार 1/47)</span>।</p>
+<span class="GRef">राजवार्तिक अध्याय 9/1/22/590/19</span> <p class="SanskritText">सर्वस्योपशमात् उपशांतकषायः।</p>
+<p class="HindiText">= समस्त मोहका उपशम करनेवाला उपशांत कषाय है।</p>
+<p class="HindiText"><span class="GRef">(द्रव्यसंग्रह / मूल या टीका गाथा 13/35/6)</span></p>
+<span class="GRef">धवला पुस्तक 1/1,1,19/189/1 </span><p class="SanskritText">उपशांतः कषायो येषां ते उपशांतकषायाः। वीतो विनष्टो रागो येषां ते वीतरागाः। छद्म ज्ञानदृगावरणे, तत्र तिष्ठंतीति छद्मस्थाः। वीतरागाश्च ते छद्मस्थाश्च वीतरागछद्मस्थाः। एतेन सरागछद्मस्थनिराकतिरवगंतव्या। उपशांतकषायाश्च ते वीतरागछद्मस्थाश्च उपशांतकषायवीतरागछद्मस्थाः।</p>
+<p class="HindiText">= जिनकी कषाय उपशांत हो गयी है उन्हें उपशांतकषाय कहते हैं। जिनका राग नष्ट हो गया है उन्हें वीतराग कहते हैं। `छद्म' ज्ञानावरण और दर्शनावरणको कहते हैं, उनमें जो रहते हैं उन्हें छद्मस्थ कहते हैं। जो वीतराग होते हुए भी छद्मस्थ होते है उन्हें वीतराग छद्मस्थ कहते हैं। इसमें आये हुए वीतराग विशेषण से दशम गुणस्थान तक के सराग छद्मस्थों का निराकरण समझना चाहिए। जो उपशांतकषाय होते हुए भी वीतराग छद्मस्थ होते हैं उन्हें उपशांत कषाय वीतराग छद्मस्थ कहते हैं।</p>
+<p class="HindiText"><b>2. इस गुणस्थानमें चारित्र औपशमिक होता है और सम्यक्त्व औपशमिक या क्षायिक</b></p>
+<span class="GRef">धवला पुस्तक 1/1,1,19/189/2 </span><p class="SanskritText">एतस्योपशमिताशेषकषायत्वादौपशमिकः, सम्यक्त्वापेक्षया क्षायिक औपशमिको वा गुणः।</p>
+<p class="HindiText">= इस गुणस्थान में संपूर्ण कषायें उपशांत हो जाती हैं, इसलिए (चारित्र मोहकी अपेक्षा) इसमें औपशमिक भाव है। तथा सम्यग्दर्शन की अपेक्षा औपशमिक और क्षायिक दोनों भाव हैं।</p>
+<p class="HindiText"><b>3. उपशांत कषाय गुणस्थान की स्थिति</b></p>
+<span class="GRef">लब्धिसार / जीवतत्त्व प्रदीपिका / मूल या टीका गाथा 373/461</span> <p class="SanskritText">ततः क्षुद्रभवग्रहणं विशेषाधिकं। तत उपशांतकषाय कालो द्विगुणः।"</p>
+<p class="HindiText">= नपुंसकवेद उपशमावनेके कालसे क्षुद्रभवका काल विशेष अधिक है, सो यहू एक श्वासके अठारहवें भागमात्र है ।373। तिस क्षुद्रभवतैं उपशांतकषायका काल दूना है।</p>
+<p class="HindiText"><b>4. अन्य संबंधित विषय</b></p>
+<p class="HindiText">•	उपशम व क्षपक श्रेणी - देखें [[ श्रेणी#3 | श्रेणी - 3]],4</p>
+<p class="HindiText">•	इस गुणस्थानकी पुनः पुनः प्राप्तिकी सीमा - देखें [[ संयम#2 | संयम - 2]]</p>
+<p class="HindiText">•	इस गुणस्थानसे गिरने संबंधी - देखें [[ श्रेणी#4 | श्रेणी - 4]]</p>
+<p class="HindiText">•	यहाँ मरण संभव है पर देवगतिमें ही उपजै - देखें [[ मरण#3 | मरण - 3]]</p>
+<p class="HindiText">•	इस गुणस्थानमें कर्म प्रकृतियोंके बंध उदय सत्त्वादि प्ररूपणाएँ - देखें [[ वह वह नाम ]]</p>
+<p class="HindiText">•	सभी गुणस्थानोंमें आयके अनुसार ही व्यय होता है - देखें [[ मार्गणा ]]</p>
+<p class="HindiText">•	इस गुणस्थानमें संभव मार्गणास्थान जीवसमास आदि 20 प्ररूपणाएँ - देखें [[ सत् ]]</p>
+<p class="HindiText">•	इस गुणस्थानकी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अंतर, भाव व अल्पबहुत्व संबंधी आठ प्ररूपणाएँ - देखें [[ वह वह नाम ]]</p>
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