ग्रन्थ:बोधपाहुड़ गाथा 5

मणवयणकायदव्वा आयत्त१ जस्स इन्दिया विसया ।

आयदणं जिणमग्गे णिद्दिट्ठं संजयं रूवं ॥५॥

मनोवचनकायद्रव्याणि आयत्त: यस्य ऐन्द्रिया: विषया: ।

आयतनं जिनमार्गे निर्दिष्टं संयतं रूपम्‌ ॥५॥

(१) आगे प्रथम ही जो आयतन कहा उसका निरूपण करते हैं -

अर्थ - जिनमार्ग में संयमसहित मुनिरूप है, उसे ‘आयतन’ कहा है । कैसा है मुनिरूप, जिसके मन-वचन-काय द्रव्यरूप हैं वे तथा पाँच इन्द्रियों के स्पर्श, रस, गंध, वर्ण, शब्द ये विषय हैं वे । ‘आयत्त’ अर्थात्‌ अधीन हैं-वशीभूत हैं । उनके (मन-वचन-काय और पाँच इन्द्रियों के विषय) संयमी मुनि आधीन नहीं हैं । वे मुनि के वशीभूत हैं ऐसा संयमी है वह ‘आयतन’ है ॥५॥

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