एषणा: Difference between revisions
From जैनकोष
mNo edit summary |
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
||
| (6 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
| | ||
== सिद्धांतकोष से == | == सिद्धांतकोष से == | ||
< | <span class="GRef">धवला पुस्तक 13/5,4,26/55/2</span> <p class=" PrakritText ">किमेसणं, असण-पाण खादिय-सादियं।</p> | ||
<p class="HindiText">= प्रश्न-ऐषणा किसे कहते हैं? उत्तर-अशन, पान, खाद्य और सवाद्य इनका नाम एषणा है। <br> | <p class="HindiText">= प्रश्न-ऐषणा किसे कहते हैं? उत्तर-अशन, पान, खाद्य और सवाद्य इनका नाम एषणा है। </p><br> | ||
2. | <p class="HindiText">2. आहार का एक दोष-</p> | ||
3. | <span class="GRef">वसुनंदि श्रावकाचार गाथा 231 </span><p class="PrakritText">चउदसमलपरिसुद्धं जं दाणं सोहिऊण जइणाए। संजमिजणस्स दिज्जइ सा णेया एसणासुद्धी ॥23॥</p> | ||
<p class="HindiText">= चौदह मल दोषों से रहित, यतन से शोध कर संयमी जन को आहार दान दिया जाता है, वह '''एषणा''' शुद्धि जानना चाहिए।</p> | |||
<p class="HindiText"> अधिक जानकारी के लिये देखें [[ आहार#2.3 | आहार - 2.3]]। </p><br> | |||
<p class="HindiText">3. वस्तिका का एक दोष-</p> | |||
<span class="GRef"> भगवती आराधना/636-638/836 </span><span class="PrakritText">उग्गमउप्पादणएसणाविसुद्धाए अकिरियाए हु । वसइ असंसत्तए ण्णिप्पाहुडियाए-सेज्जाए ।636। सुहणिक्खवणपवेसुणघणाओ अवियडअणंधयाराओ ।637। घणकुड्डे सकवाडे गामबहिं बालबुढ्ढग-णजोग्गे ।638। </span> | |||
<p class="HindiText"> जो उद्गम उत्पादन और '''एषणा''' दोषों से रहित है, जिसमें जंतुओं का वास न हो, अथवा बाहर से आकर जहाँ प्राणी वास न करते हों, संस्कार रहित हो, ऐसी वसतिका में मुनि रहते हैं । </p> | |||
<p class="HindiText">अधिक जानकारी के लिये देखें [[ वस्तिका ]]'। </p><br> | |||
<p class="HindiText"> आहार संबंधी विषय - देखें [[ आहार ]]। </p> | |||
<p class="HindiText"> लोकेषणा-देखें [[ व्यक्ताव्यक्त_राग_निर्देश#4.6 | राग - 4.6]]।</p> | |||
<p class="HindiText">समिति - देखें [[ समिति#1.5 | समिति - 1.5]]।</p> | |||
<p class="HindiText">शुद्धि - देखें [[ शुद्धि ]]।</p> | |||
| Line 20: | Line 26: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
[[Category: ए]] | [[Category: ए]] | ||
[[Category: चरणानुयोग]] | |||
== पुराणकोष से == | == पुराणकोष से == | ||
<div class="HindiText"> <p> एक समिति । शरीर की स्थिरता के लिए पिंडशुद्धिपूर्वक मुनि का छियाछीस दोषों से रहित आहार ग्रहण करना । छियालीस दोषों में सोलह | <div class="HindiText"> <p class="HindiText"> एक समिति । शरीर की स्थिरता के लिए पिंडशुद्धिपूर्वक मुनि का छियाछीस दोषों से रहित आहार ग्रहण करना । छियालीस दोषों में सोलह उद्गम दोष सोलह उत्पादन दोष, दस एषणा दोष और चार दानी दोष होते हैं । <span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_14#108|पद्मपुराण - 14.108]], </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:हरिवंश पुराण_-_सर्ग_2#124|हरिवंशपुराण - 2.124]], 9.187-188, </span><span class="GRef"> पांडवपुराण 9.93 </span></p> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 34: | Line 40: | ||
[[Category: पुराण-कोष]] | [[Category: पुराण-कोष]] | ||
[[Category: ए]] | [[Category: ए]] | ||
[[Category: चरणानुयोग]] | |||
Latest revision as of 16:33, 1 February 2024
सिद्धांतकोष से
धवला पुस्तक 13/5,4,26/55/2
किमेसणं, असण-पाण खादिय-सादियं।
= प्रश्न-ऐषणा किसे कहते हैं? उत्तर-अशन, पान, खाद्य और सवाद्य इनका नाम एषणा है।
2. आहार का एक दोष-
वसुनंदि श्रावकाचार गाथा 231
चउदसमलपरिसुद्धं जं दाणं सोहिऊण जइणाए। संजमिजणस्स दिज्जइ सा णेया एसणासुद्धी ॥23॥
= चौदह मल दोषों से रहित, यतन से शोध कर संयमी जन को आहार दान दिया जाता है, वह एषणा शुद्धि जानना चाहिए।
अधिक जानकारी के लिये देखें आहार - 2.3।
3. वस्तिका का एक दोष-
भगवती आराधना/636-638/836 उग्गमउप्पादणएसणाविसुद्धाए अकिरियाए हु । वसइ असंसत्तए ण्णिप्पाहुडियाए-सेज्जाए ।636। सुहणिक्खवणपवेसुणघणाओ अवियडअणंधयाराओ ।637। घणकुड्डे सकवाडे गामबहिं बालबुढ्ढग-णजोग्गे ।638।
जो उद्गम उत्पादन और एषणा दोषों से रहित है, जिसमें जंतुओं का वास न हो, अथवा बाहर से आकर जहाँ प्राणी वास न करते हों, संस्कार रहित हो, ऐसी वसतिका में मुनि रहते हैं ।
अधिक जानकारी के लिये देखें वस्तिका '।
आहार संबंधी विषय - देखें आहार ।
लोकेषणा-देखें राग - 4.6।
समिति - देखें समिति - 1.5।
शुद्धि - देखें शुद्धि ।
पुराणकोष से
एक समिति । शरीर की स्थिरता के लिए पिंडशुद्धिपूर्वक मुनि का छियाछीस दोषों से रहित आहार ग्रहण करना । छियालीस दोषों में सोलह उद्गम दोष सोलह उत्पादन दोष, दस एषणा दोष और चार दानी दोष होते हैं । पद्मपुराण - 14.108, हरिवंशपुराण - 2.124, 9.187-188, पांडवपुराण 9.93