मैत्री: Difference between revisions
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<p><span class="GRef"> भगवती आराधना मूल व टीका /1696/1516/12 </span><span class="SanskritText">‘जीवेसु मित्तचिंता मेत्ती’− जीवेसु मित्तचिंता अनंतकालं चतसृषु गतिषु परिभ्रमतो घटीयंत्रवत्सर्वे प्राणभृतोऽपि बहुशः कृतमहोपकारा इति तेषु मित्रताचिंता मैत्री ।</span> =<span class="HindiText"> अनंतकाल से मेरा आत्मा घटीयंत्र के समान इस चतुर्गति मय संसार में भ्रमण कर रहा है । इस संसार में संपूर्ण प्राणियों ने मेरे ऊपर अनेक बार महान् उपकार किये हैं’ ऐसा मन में जो विचार करना, वह मैत्री भावना है । </span><br /> | <p><span class="GRef"> भगवती आराधना मूल व टीका /1696/1516/12 </span><span class="SanskritText">‘जीवेसु मित्तचिंता मेत्ती’− जीवेसु मित्तचिंता अनंतकालं चतसृषु गतिषु परिभ्रमतो घटीयंत्रवत्सर्वे प्राणभृतोऽपि बहुशः कृतमहोपकारा इति तेषु मित्रताचिंता मैत्री ।</span> =<span class="HindiText"> अनंतकाल से मेरा आत्मा घटीयंत्र के समान इस चतुर्गति मय संसार में भ्रमण कर रहा है । इस संसार में संपूर्ण प्राणियों ने मेरे ऊपर अनेक बार महान् उपकार किये हैं’ ऐसा मन में जो विचार करना, वह मैत्री भावना है । </span><br /> | ||
<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/7/11/349/7 </span><span class="SanskritText">परेषां दुःखानुत्पत्तयभिलाषा मैत्री ।</span> =<span class="HindiText"> दूसरों को दुःख न हो ऐसी अभिलाषा रखना मैत्री है। | <span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/7/11/349/7 </span><span class="SanskritText">परेषां दुःखानुत्पत्तयभिलाषा मैत्री ।</span> =<span class="HindiText"> दूसरों को दुःख न हो ऐसी अभिलाषा रखना मैत्री है। <span class="GRef">( राजवार्तिक/7/11/1/538/14 )</span>। </span><br /> | ||
<span class="GRef"> ज्ञानार्णव/27/5-7 </span><span class="SanskritText"> क्षुद्रेतरविकल्पेषु चरस्थिरशरीरिषु । सुखदुःखाद्यवस्थासु संसृतेषु यथायथम् ।5। नानायोनिगतेष्वेषु समत्वेनाविराधिका । साध्वी महत्त्वमापन्ना मतिर्मैत्रीति पठ्यते ।6। जीवंतु जंतवः सर्वे क्लेशव्यसनवर्जिताः । प्राप्नुवंति सुखं त्यक्त्वा वैरं पापं पराभवम् ।7 । </span>=<span class="HindiText"> सूक्ष्म और बादर भेदरूप त्रस स्थावर प्राणी सुख-दुःखादि अवस्थाओं में जैसे-तैसे तिष्ठे हों तथा नाना भेदरूप योनियों में प्राप्त होने वाले जीवों में समानता विराधने वाली न हो ऐसी महत्ता को प्राप्त हुई समीचीन बुद्धि मैत्री भावना कही जाती है ।5-6। इसमें ऐसी भावना रहती है कि−ये सब जीव कष्ट व आपदाओं से वर्जित हो जाओ, तथा वैर, पाप, अपमान को छोड़कर सुख को प्राप्त होओ ।7। </span></p> | <span class="GRef"> ज्ञानार्णव/27/5-7 </span><span class="SanskritText"> क्षुद्रेतरविकल्पेषु चरस्थिरशरीरिषु । सुखदुःखाद्यवस्थासु संसृतेषु यथायथम् ।5। नानायोनिगतेष्वेषु समत्वेनाविराधिका । साध्वी महत्त्वमापन्ना मतिर्मैत्रीति पठ्यते ।6। जीवंतु जंतवः सर्वे क्लेशव्यसनवर्जिताः । प्राप्नुवंति सुखं त्यक्त्वा वैरं पापं पराभवम् ।7 । </span>=<span class="HindiText"> सूक्ष्म और बादर भेदरूप त्रस स्थावर प्राणी सुख-दुःखादि अवस्थाओं में जैसे-तैसे तिष्ठे हों तथा नाना भेदरूप योनियों में प्राप्त होने वाले जीवों में समानता विराधने वाली न हो ऐसी महत्ता को प्राप्त हुई समीचीन बुद्धि मैत्री भावना कही जाती है ।5-6। इसमें ऐसी भावना रहती है कि−ये सब जीव कष्ट व आपदाओं से वर्जित हो जाओ, तथा वैर, पाप, अपमान को छोड़कर सुख को प्राप्त होओ ।7। </span></p> | ||
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== पुराणकोष से == | == पुराणकोष से == | ||
<div class="HindiText"> <p id="1"> (1) मैत्री, प्रमोद, कारुण्य और माध्यस्थ इन चार भावनाओं में प्रथम भावना-प्राणियों के सुखी रहने की समीचीन बुद्धि । <span class="GRef"> महापुराण 20. 65 </span></p> | <div class="HindiText"> <p id="1" class="HindiText"> (1) मैत्री, प्रमोद, कारुण्य और माध्यस्थ इन चार भावनाओं में प्रथम भावना-प्राणियों के सुखी रहने की समीचीन बुद्धि । <span class="GRef"> महापुराण 20. 65 </span></p> | ||
<p id="2">(2) मित्रता― दो प्राणियों का एकचित्त होना । <span class="GRef"> महापुराण 46.40 </span></p> | <p id="2" class="HindiText">(2) मित्रता― दो प्राणियों का एकचित्त होना । <span class="GRef"> महापुराण 46.40 </span></p> | ||
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Latest revision as of 15:20, 27 November 2023
सिद्धांतकोष से
भगवती आराधना मूल व टीका /1696/1516/12 ‘जीवेसु मित्तचिंता मेत्ती’− जीवेसु मित्तचिंता अनंतकालं चतसृषु गतिषु परिभ्रमतो घटीयंत्रवत्सर्वे प्राणभृतोऽपि बहुशः कृतमहोपकारा इति तेषु मित्रताचिंता मैत्री । = अनंतकाल से मेरा आत्मा घटीयंत्र के समान इस चतुर्गति मय संसार में भ्रमण कर रहा है । इस संसार में संपूर्ण प्राणियों ने मेरे ऊपर अनेक बार महान् उपकार किये हैं’ ऐसा मन में जो विचार करना, वह मैत्री भावना है ।
सर्वार्थसिद्धि/7/11/349/7 परेषां दुःखानुत्पत्तयभिलाषा मैत्री । = दूसरों को दुःख न हो ऐसी अभिलाषा रखना मैत्री है। ( राजवार्तिक/7/11/1/538/14 )।
ज्ञानार्णव/27/5-7 क्षुद्रेतरविकल्पेषु चरस्थिरशरीरिषु । सुखदुःखाद्यवस्थासु संसृतेषु यथायथम् ।5। नानायोनिगतेष्वेषु समत्वेनाविराधिका । साध्वी महत्त्वमापन्ना मतिर्मैत्रीति पठ्यते ।6। जीवंतु जंतवः सर्वे क्लेशव्यसनवर्जिताः । प्राप्नुवंति सुखं त्यक्त्वा वैरं पापं पराभवम् ।7 । = सूक्ष्म और बादर भेदरूप त्रस स्थावर प्राणी सुख-दुःखादि अवस्थाओं में जैसे-तैसे तिष्ठे हों तथा नाना भेदरूप योनियों में प्राप्त होने वाले जीवों में समानता विराधने वाली न हो ऐसी महत्ता को प्राप्त हुई समीचीन बुद्धि मैत्री भावना कही जाती है ।5-6। इसमें ऐसी भावना रहती है कि−ये सब जीव कष्ट व आपदाओं से वर्जित हो जाओ, तथा वैर, पाप, अपमान को छोड़कर सुख को प्राप्त होओ ।7।
पुराणकोष से
(1) मैत्री, प्रमोद, कारुण्य और माध्यस्थ इन चार भावनाओं में प्रथम भावना-प्राणियों के सुखी रहने की समीचीन बुद्धि । महापुराण 20. 65
(2) मित्रता― दो प्राणियों का एकचित्त होना । महापुराण 46.40