अपध्यान

रत्नकरण्डश्रावकाचार श्लोक संख्या ७८ वधबन्धच्छेदादेर्द्वेषाद्रागाच्च परकलत्रादेः। आध्यानमपध्यानं शासति जिनशासने विशदः ।।७८।।

= जिनशासनमें चतुर पुरुष, रागसे अथवा द्वेषसे अन्यकी स्त्री आदिके नाश होने, कैद होने, कट जाने आदिके चिन्तन करनेकी आध्यान या उपध्याननामा अनर्थदण्ड कहते हैं।

सर्वार्थसिद्धि अध्याय संख्या ७/२१/३६० परेषां जयपराजयवधबन्धनाङ्गच्छेदपरस्वहरणादि कथं स्यादिति मनसा चिन्तनमपध्यानम्।

= दूसरोंका जय, पराजय, मारना, बाँधना, अंगोंका छेदना, और धनका अपहरण आदि कैसे किया जाये इस प्रकार मनसे विचार करना अपध्यान है।

( राजवार्तिक अध्याय संख्या ७/२१/२१/५४९/७) (चारित्रसार पृष्ठ संख्या १६/५) (पुरुषार्थसिद्ध्युपाय श्लोक संख्या १४१)
चारित्रसार पृष्ठ संख्या १७१/३ उभयमप्येतदपध्यानमम्।

= ये दीनों आर्त व रौद्रध्यान अपध्यान हैं।

(सागार धर्मामृत अधिकार संख्या ५/९)
कार्तिकेयानुप्रेक्षा / मूल या टीका गाथा संख्या ३४४ परदोसाण वि गहणं परलच्छीणं समीहणं जं च। परइत्थी अवलोओ परकलहालोयणं पढमं ।।३४४।।

= परके दोषोंका ग्रहण करना, परकी लक्ष्मीको चाहना, परायी स्त्रीको ताकना तथा परायी कलहको देखना प्रथम (अपध्यान) अनर्थदण्ड है।

द्रव्यसंग्रह / मूल या टीका गाथा संख्या २२/६६/९ स्वयं विषयानुभवरहितोऽप्ययंजीवः परकीयविषयानुभवं दृष्टं श्रुतं च मनसि स्मृत्वा यद्विषयाभिलाषं करोति तदपध्यानं भण्यते।

= स्वयं विषयोंके अनुभवसे रहित भी यह जीव अन्यके देखे हुए तथा सुने हुए विषयके अनुभवको मनमें स्मरण करके विषयोंकी इच्छा करता है, उसको अपध्यान कहते हैं।

(प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति टीका / गाथा संख्या १५८/२१९)।