दर्शनपाहुड गाथा 16: Difference between revisions
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आगे, कल्याण-अकल्याण को जानने से क्या होता है, सो कहते हैं -<br> | आगे, कल्याण-अकल्याण को जानने से क्या होता है, सो कहते हैं -<br> | ||
<p | <p class="PrakritGatha"> | ||
सेयासेयविदण्हू उद्धुददुस्सील सीलवंतो वि ।<br> | |||
सीलफलेणब्भुदयं तत्तो पुण लहइ णिव्वाणं ।।१६।।<br> | सीलफलेणब्भुदयं तत्तो पुण लहइ णिव्वाणं ।।१६।।<br> | ||
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<p class="SanskritGatha"> | |||
श्रेयोsश्रेयवेत्ता उद्धृतदु:शील: शीलवानपि ।<br> | श्रेयोsश्रेयवेत्ता उद्धृतदु:शील: शीलवानपि ।<br> | ||
शीलफलेनाभ्युदयं तत: पुन: लभते निर्वाणम् ।।१६।।<br> | शीलफलेनाभ्युदयं तत: पुन: लभते निर्वाणम् ।।१६।।<br> | ||
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<p class="HindiGatha"> | |||
श्रेयाश्रेय के परिज्ञान से दु:शील का परित्याग हो ।<br> | श्रेयाश्रेय के परिज्ञान से दु:शील का परित्याग हो ।<br> | ||
अर शील से हो अभ्युदय अर अन्त में निर्वाण हो ।।१६।।<br> | अर शील से हो अभ्युदय अर अन्त में निर्वाण हो ।।१६।।<br> | ||
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<p><b> अर्थ - </b> कल्याण और अकल्याणमार्ग को जाननेवाला पुरुष ``उद्धृतदु:शील:'' अर्थात् जिसने मिथ्यात्वभाव को उड़ा दिया है - ऐसा होता है तथा ``शीलवानपि'' अर्थात् सम्यक्स्वभावयुक्त भी होता है तथा उस सम्यक्स्वभाव के फल से अभ्युदय को प्राप्त होता है, तीर्थंकरादि पद प्राप्त करता है तथा अभ्युदय होने के पश्चात् निर्वाण को प्राप्त होता है । </p> | <p><b> अर्थ - </b> कल्याण और अकल्याणमार्ग को जाननेवाला पुरुष ``उद्धृतदु:शील:'' अर्थात् जिसने मिथ्यात्वभाव को उड़ा दिया है - ऐसा होता है तथा ``शीलवानपि'' अर्थात् सम्यक्स्वभावयुक्त भी होता है तथा उस सम्यक्स्वभाव के फल से अभ्युदय को प्राप्त होता है, तीर्थंकरादि पद प्राप्त करता है तथा अभ्युदय होने के पश्चात् निर्वाण को प्राप्त होता है । </p> | ||
<p><b> भावार्थ -</b> भले-बुरे मार्ग को जानता है, तब अनादि संसार से लगाकर, जो मिथ्याभावरूप प्रकृति है, वह पलटकर सम्यक्स्वभावस्वरूप प्रकृति होती है; उस प्रकृति से विशिष्ट पुण्यबंध करे तब अभ्युदयरूप तीर्थंकरादि की पदवी प्राप्त करके निर्वाण को प्राप्त होता है ।।१६।।<br> | <p><b> भावार्थ -</b> भले-बुरे मार्ग को जानता है, तब अनादि संसार से लगाकर, जो मिथ्याभावरूप प्रकृति है, वह पलटकर सम्यक्स्वभावस्वरूप प्रकृति होती है; उस प्रकृति से विशिष्ट पुण्यबंध करे तब अभ्युदयरूप तीर्थंकरादि की पदवी प्राप्त करके निर्वाण को प्राप्त होता है ।।१६।।<br> | ||
Latest revision as of 04:52, 8 December 2008
आगे, कल्याण-अकल्याण को जानने से क्या होता है, सो कहते हैं -
सेयासेयविदण्हू उद्धुददुस्सील सीलवंतो वि ।
सीलफलेणब्भुदयं तत्तो पुण लहइ णिव्वाणं ।।१६।।
श्रेयोsश्रेयवेत्ता उद्धृतदु:शील: शीलवानपि ।
शीलफलेनाभ्युदयं तत: पुन: लभते निर्वाणम् ।।१६।।
श्रेयाश्रेय के परिज्ञान से दु:शील का परित्याग हो ।
अर शील से हो अभ्युदय अर अन्त में निर्वाण हो ।।१६।।
अर्थ - कल्याण और अकल्याणमार्ग को जाननेवाला पुरुष ``उद्धृतदु:शील: अर्थात् जिसने मिथ्यात्वभाव को उड़ा दिया है - ऐसा होता है तथा ``शीलवानपि अर्थात् सम्यक्स्वभावयुक्त भी होता है तथा उस सम्यक्स्वभाव के फल से अभ्युदय को प्राप्त होता है, तीर्थंकरादि पद प्राप्त करता है तथा अभ्युदय होने के पश्चात् निर्वाण को प्राप्त होता है ।
भावार्थ - भले-बुरे मार्ग को जानता है, तब अनादि संसार से लगाकर, जो मिथ्याभावरूप प्रकृति है, वह पलटकर सम्यक्स्वभावस्वरूप प्रकृति होती है; उस प्रकृति से विशिष्ट पुण्यबंध करे तब अभ्युदयरूप तीर्थंकरादि की पदवी प्राप्त करके निर्वाण को प्राप्त होता है ।।१६।।