तत्त्वार्थ सूत्र



आ.उमास्वामी (ई.श.3) कृत मोक्षमार्ग, तत्त्वार्थ दर्शन विषयक 10 अध्यायों में सूत्रबद्ध ग्रन्थ है। कुल सूत्र 357 हैं। इसी को मोक्षशास्त्र भी कहते हैं। दिगम्बर व श्वेताम्बर दोनों को समान रूप से मान्य है। जैन आम्नाय में यह सर्व प्रधान सिद्धान्त ग्रन्थ माना जाता है। जैन दर्शन प्ररूपक होने के कारण यह जैन बाइबल के रूप में समझा जाता है। इसके मंगलाचरण रूप प्रथम श्लोक पर ही आ.समन्तभद्र (ई.श.2) ने आप्तमीमांसा (देवागम स्तोत्र) की रचना की थी, जिसकी पीछे अकलंकदेव (ई.620-680) ने 800 श्लोक प्रमाण अष्टशती नामकी टीका की। आगे आ.विद्यानन्दि नं.1 (ई.775-840) ने इस अष्टशती पर भी 8000 श्लोक प्रमाण अष्टसहस्री नामकी व्याख्या की। इसके अतिरिक्त इस ग्रन्थ पर अनेकों भाष्य टीकाएँ उपलब्ध हैं–

1. श्वेताम्बराचार्य वाचकउमास्वामीकृततत्त्वार्थाधिगम भाष्य (संस्कृत);
2. आ.समन्तभद्र (ई.2) विरचित 9600 श्लोक प्रमाण गन्धहस्ति महाभाष्य;
3. श्री पूज्यपाद (ई.श.50) विरचित सर्वार्थसिद्धि;
4. योगीन्द्र देव विरचित तत्त्व प्रकाशिका (ई.श.6)
5. श्री अकलंक भट्ट (ई.620-680) विरचित तत्त्वार्थ राजवार्तिक;
6. श्री अभयनन्दि (ई.श.10-11) विरचित तत्त्वार्थ वृत्ति;
7. श्री विद्यानन्दि (ई.775-840) विरचित श्लोकवार्तिक।
8. आ.शिवकोटि (ई.श.11) द्वारा रचित रत्नमाला नामकी टीका।
9. आ.भास्करनन्दि (ई.श.12) कृत सुखबोध नामक टीका।
10. आ.बालचन्द्र (ई.श.13) कृत कन्नड़ टीका।
11. विबुधसेनाचार्य (?) विरचित तत्त्वार्थ टीका।
12. योगदेव (ई.1579) विरचित तत्त्वार्थ वृत्ति।
13. प्रभाचन्द्र नं.8 (ई.1432) कृत तत्त्वार्थ रत्नप्रभाकर
14. भट्टारक श्रुतसागर (वि.श.16)कृत तत्त्वार्थ वृत्ति (श्रुत सागरी)।
15. द्वितीय श्रुतसागर विरचित तत्त्वार्थ सुखबोधिनी।
16. पं.सदासुख (ई.1793-1863) कृत अर्थ प्रकाशिका नाम टीका। (विशेष देखें परिशिष्ट - 1)। उपर्युक्त मूल तत्त्वार्थ सूत्र के अनुसार प्रभाचन्द्र द्वारा रचित द्वितीय रचना (ती./3/300)।

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