क्षपक: Difference between revisions
From जैनकोष
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
(Imported from text file) |
||
| Line 4: | Line 4: | ||
<li><strong class="HindiText" name="1" id="1"> क्षपक का लक्षण</strong> <br> | <li><strong class="HindiText" name="1" id="1"> क्षपक का लक्षण</strong> <br> | ||
<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/9/45/459/4 </span><span class="SanskritText">स एव पुनश्चारित्रमोहक्षपणं प्रत्यभिमुख: परिणामविशुद्धया वर्द्धमान: क्षपकव्यपदेशमनुभव:।</span>=<span class="HindiText">पुन: वह ही (उपशामक ही) चारित्रमोह की क्षपणा के लिए सन्मुख होता हुआ तथा परिणामों की विशुद्धि से वृद्धि को प्राप्त होकर क्षपक संज्ञा को अनुभव करता है। </span><br><span class="GRef"> धवला 1/1,1,27/224/8 </span><span class="PrakritText"> तत्थ जे कम्म-क्खवणम्हि वावादा ते जीवा खवगा उच्चंति।</span>=<span class="HindiText">जो जीव कर्म-क्षपण में व्यापार करते हैं उन्हें क्षपक कहते हैं। </span> <br> <span class="GRef"> कषायपाहुड़/1/1,18/315/347/9 </span></span><span class="PrakritText">खवयसेढिचढमाणेण मोहणीयस्स अंतरकरणे कदे ‘खवेंतओ’ त्ति भण्णदि।</span>=<span class="HindiText">क्षपक श्रेणी पर चढ़ने वाला जीव चारित्रमोहनीय का अंतरकरण कर लेने पर क्षपक कहा जाता है। </span></li> | <span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/9/45/459/4 </span><span class="SanskritText">स एव पुनश्चारित्रमोहक्षपणं प्रत्यभिमुख: परिणामविशुद्धया वर्द्धमान: क्षपकव्यपदेशमनुभव:।</span>=<span class="HindiText">पुन: वह ही (उपशामक ही) चारित्रमोह की क्षपणा के लिए सन्मुख होता हुआ तथा परिणामों की विशुद्धि से वृद्धि को प्राप्त होकर क्षपक संज्ञा को अनुभव करता है। </span><br><span class="GRef"> धवला 1/1,1,27/224/8 </span><span class="PrakritText"> तत्थ जे कम्म-क्खवणम्हि वावादा ते जीवा खवगा उच्चंति।</span>=<span class="HindiText">जो जीव कर्म-क्षपण में व्यापार करते हैं उन्हें क्षपक कहते हैं। </span> <br> <span class="GRef"> कषायपाहुड़/1/1,18/315/347/9 </span></span><span class="PrakritText">खवयसेढिचढमाणेण मोहणीयस्स अंतरकरणे कदे ‘खवेंतओ’ त्ति भण्णदि।</span>=<span class="HindiText">क्षपक श्रेणी पर चढ़ने वाला जीव चारित्रमोहनीय का अंतरकरण कर लेने पर क्षपक कहा जाता है। </span></li> | ||
<li | <li class="HindiText"><strong name="2" id="2"> क्षपक के भेद</strong> </span><br><span class="GRef"> धवला 7/2,1,1/5/8 </span><span class="SanskritText">जे खवया ते दुविहा—अपुव्वकरणखवगा अणियट्टिकरणखवगा चेदि।</span>=<span class="HindiText">जो क्षपक हैं वे दो प्रकार के हैं—अपूर्वकरण-क्षपक और अनिवृत्तिकरण क्षपक।</span></li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<p> </p> | <p> </p> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
== पुराणकोष से == | == पुराणकोष से == | ||
<span class="HindiText"> चारित्रमोह का क्षय करने में प्रयत्नशील मुनि । ये अपूर्वकरण अनिवृत्तिकरण, सूक्ष्म सांपराय और क्षीणमोह इन चार गुणस्थानों मे रहते हैं । इनकी कषायें क्षीण हो जाती है और इन्हें शाश्वत सुख प्राप्त होता है । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 3.82, 87 </span> | <span class="HindiText"> चारित्रमोह का क्षय करने में प्रयत्नशील मुनि । ये अपूर्वकरण अनिवृत्तिकरण, सूक्ष्म सांपराय और क्षीणमोह इन चार गुणस्थानों मे रहते हैं । इनकी कषायें क्षीण हो जाती है और इन्हें शाश्वत सुख प्राप्त होता है । <span class="GRef"> [[ग्रन्थ:हरिवंश पुराण_-_सर्ग_3#82|हरिवंशपुराण - 3.82]],[[ग्रन्थ:हरिवंश पुराण_-_सर्ग_3#87|हरिवंशपुराण - 3.87]] </span> | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
Revision as of 14:41, 27 November 2023
सिद्धांतकोष से
- क्षपक का लक्षण
सर्वार्थसिद्धि/9/45/459/4 स एव पुनश्चारित्रमोहक्षपणं प्रत्यभिमुख: परिणामविशुद्धया वर्द्धमान: क्षपकव्यपदेशमनुभव:।=पुन: वह ही (उपशामक ही) चारित्रमोह की क्षपणा के लिए सन्मुख होता हुआ तथा परिणामों की विशुद्धि से वृद्धि को प्राप्त होकर क्षपक संज्ञा को अनुभव करता है।
धवला 1/1,1,27/224/8 तत्थ जे कम्म-क्खवणम्हि वावादा ते जीवा खवगा उच्चंति।=जो जीव कर्म-क्षपण में व्यापार करते हैं उन्हें क्षपक कहते हैं।
कषायपाहुड़/1/1,18/315/347/9 खवयसेढिचढमाणेण मोहणीयस्स अंतरकरणे कदे ‘खवेंतओ’ त्ति भण्णदि।=क्षपक श्रेणी पर चढ़ने वाला जीव चारित्रमोहनीय का अंतरकरण कर लेने पर क्षपक कहा जाता है। - क्षपक के भेद
धवला 7/2,1,1/5/8 जे खवया ते दुविहा—अपुव्वकरणखवगा अणियट्टिकरणखवगा चेदि।=जो क्षपक हैं वे दो प्रकार के हैं—अपूर्वकरण-क्षपक और अनिवृत्तिकरण क्षपक।
पुराणकोष से
चारित्रमोह का क्षय करने में प्रयत्नशील मुनि । ये अपूर्वकरण अनिवृत्तिकरण, सूक्ष्म सांपराय और क्षीणमोह इन चार गुणस्थानों मे रहते हैं । इनकी कषायें क्षीण हो जाती है और इन्हें शाश्वत सुख प्राप्त होता है । हरिवंशपुराण - 3.82,हरिवंशपुराण - 3.87