सन्निपातिक भाव: Difference between revisions
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<strong> | <strong>1. सन्निपातिक भाव सामान्य का लक्षण</strong></p> | ||
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<span class="SanskritText">रा.वा./ | <span class="SanskritText">रा.वा./2/7/22/114/10 सान्निपातिक एको भावो नास्तीति...संयोगभङ्गापेक्षया अस्ति। ...(यथा) औदयिकौपशमिकसान्निपातिकजीवाभावो नाम। | ||
</span>=<span class="HindiText">सान्निपातिक नाम का एक स्वतन्त्र भाव नहीं है। संयोग भंग की अपेक्षा उसका ग्रहण किया।...जैसे औदयिक-औपशमिक-मनुष्य और उपशान्त क्रोध। (ज्ञा./ | </span>=<span class="HindiText">सान्निपातिक नाम का एक स्वतन्त्र भाव नहीं है। संयोग भंग की अपेक्षा उसका ग्रहण किया।...जैसे औदयिक-औपशमिक-मनुष्य और उपशान्त क्रोध। (ज्ञा./6/42) जीव भाव सान्निपातिक है।</span></p> | ||
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<span class="PrakritText">ध. | <span class="PrakritText">ध.5/1,7,1/193/1 एक्कम्हि गुणट्ठाणे जीवसमासे वा बहवो भावा जम्हि सण्णिवदंति तेसिं भावाणं सण्णिवादिएत्ति सण्णा। | ||
</span>=<span class="HindiText">एक ही गुणस्थान या जीवसमास में जो बहुत से भाव आकर एकत्रित होते हैं, उन भावों की सान्निपातिक ऐसी संज्ञा है।</span></p> | </span>=<span class="HindiText">एक ही गुणस्थान या जीवसमास में जो बहुत से भाव आकर एकत्रित होते हैं, उन भावों की सान्निपातिक ऐसी संज्ञा है।</span></p> | ||
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<strong> | <strong>2. सान्निपातिक भावों के भेद</strong></p> | ||
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<span class="PrakritText">रा.वा./ | <span class="PrakritText">रा.वा./2/7/22/114/15 पर उद्धृत-दुग तिग चदु पंचेव य संयोगा होंति सन्निवादेसु। दस दस पंच य एक्क य भावा छव्वीस पिंडेण।</span>=<span class="HindiText">सान्निपातिक भाव दो संयोगी, तीन, चार तथा | ||
पाँच संयोगी क्रम से | पाँच संयोगी क्रम से 10,10,5 तथा 1 इस प्रकार छब्बीस बताये हैं (ध.5/1,7,1/193/3)।</span></p> | ||
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<span class="SanskritText">रा.वा./ | <span class="SanskritText">रा.वा./2/7/22/114/13 सान्निपातिकभाव:...षड्विंशतिविध: षड्त्रिंशद्विध एकचत्वारिंशद्विध: इत्येवमादिरागमे उक्त:। | ||
</span>=<span class="HindiText">सान्निपातिक भाव | </span>=<span class="HindiText">सान्निपातिक भाव 26, 36 और 41 आदि प्रकार के आगम में बताये गये हैं [41 भंगों में 26 व 36 आदि सर्व भंग गर्भित हैं इसलिए नीचे 41 भंगों का निर्देश किया जाता है]।</span></p> | ||
<p class="HindiText"> | <p class="HindiText"> | ||
<strong>संकेत</strong> - औद.=औदयिक; औप.=औपशमिक; क्षा.=क्षायिक; क्षयो.=क्षायोपशमिक; पा.=पारिणामिक।</p> | <strong>संकेत</strong> - औद.=औदयिक; औप.=औपशमिक; क्षा.=क्षायिक; क्षयो.=क्षायोपशमिक; पा.=पारिणामिक।</p> | ||
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<strong> | <strong>1. द्विसंयोगी - </strong></p> | ||
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<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>1</td> | ||
<td>औद.+औद.</td> | <td>औद.+औद.</td> | ||
<td>मनुष्य और क्रोधी </td> | <td>मनुष्य और क्रोधी </td> | ||
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<td> | <td>2</td> | ||
<td>औद.+औप.</td> | <td>औद.+औप.</td> | ||
<td>मनुष्य और उपशान्त क्रोध </td> | <td>मनुष्य और उपशान्त क्रोध </td> | ||
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<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>3</td> | ||
<td>औद.+क्षा.</td> | <td>औद.+क्षा.</td> | ||
<td>मनुष्य और क्षीणकषाय</td> | <td>मनुष्य और क्षीणकषाय</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>4</td> | ||
<td>औद.+क्षयो.</td> | <td>औद.+क्षयो.</td> | ||
<td>क्रोधी और मतिज्ञानी</td> | <td>क्रोधी और मतिज्ञानी</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>5</td> | ||
<td>औद.+पारि.</td> | <td>औद.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य और भव्य </td> | <td>मनुष्य और भव्य </td> | ||
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<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>6</td> | ||
<td>औप.+औप.</td> | <td>औप.+औप.</td> | ||
<td>उपशम सम्यग्दृष्टि और उपशान्त कषाय</td> | <td>उपशम सम्यग्दृष्टि और उपशान्त कषाय</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>7</td> | ||
<td>औप.+औद.</td> | <td>औप.+औद.</td> | ||
<td>उपशान्त कषाय और मनुष्य </td> | <td>उपशान्त कषाय और मनुष्य </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>8</td> | ||
<td>औप.+क्षा.</td> | <td>औप.+क्षा.</td> | ||
<td>उपशान्त क्रोध और क्षायिक सम्यग्दृष्टि</td> | <td>उपशान्त क्रोध और क्षायिक सम्यग्दृष्टि</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>9</td> | ||
<td>औप.+क्षयो.</td> | <td>औप.+क्षयो.</td> | ||
<td>उपशान्त कषाय और अवधिज्ञानी </td> | <td>उपशान्त कषाय और अवधिज्ञानी </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>10</td> | ||
<td>औप.+पारि.</td> | <td>औप.+पारि.</td> | ||
<td>उपशम सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | <td>उपशम सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>11</td> | ||
<td>क्षा.+क्षा.</td> | <td>क्षा.+क्षा.</td> | ||
<td>क्षायिक सम्यग्दृष्टि और क्षीणकषाय</td> | <td>क्षायिक सम्यग्दृष्टि और क्षीणकषाय</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>12</td> | ||
<td>क्षा.+औद.</td> | <td>क्षा.+औद.</td> | ||
<td>क्षीणकषाय और मनुष्य</td> | <td>क्षीणकषाय और मनुष्य</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>13</td> | ||
<td>क्षा.+औप.</td> | <td>क्षा.+औप.</td> | ||
<td>क्षायिक सम्यग्दृष्टि और उपशान्त वेद</td> | <td>क्षायिक सम्यग्दृष्टि और उपशान्त वेद</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>14</td> | ||
<td>क्षा.+क्षयो.</td> | <td>क्षा.+क्षयो.</td> | ||
<td>क्षीणकषायी और मतिज्ञानी</td> | <td>क्षीणकषायी और मतिज्ञानी</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>15</td> | ||
<td>क्षा.+पारि.</td> | <td>क्षा.+पारि.</td> | ||
<td>क्षीण मोह और भव्य </td> | <td>क्षीण मोह और भव्य </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
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<td> | <td>16</td> | ||
<td>क्षयो.+क्षयो.</td> | <td>क्षयो.+क्षयो.</td> | ||
<td>संयत और अवधिज्ञानी </td> | <td>संयत और अवधिज्ञानी </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>17</td> | ||
<td>क्षयो.+औद.</td> | <td>क्षयो.+औद.</td> | ||
<td>संयत और मनुष्य</td> | <td>संयत और मनुष्य</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>18</td> | ||
<td>क्षयो.+औप.</td> | <td>क्षयो.+औप.</td> | ||
<td>संयत और उपशान्त कषाय</td> | <td>संयत और उपशान्त कषाय</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>19</td> | ||
<td>क्षयो.+क्षा.</td> | <td>क्षयो.+क्षा.</td> | ||
<td>संयतासंयत और क्षायिक सम्यग्दृष्टि </td> | <td>संयतासंयत और क्षायिक सम्यग्दृष्टि </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>20</td> | ||
<td>क्षयो.+पारि.</td> | <td>क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>अप्रमत्त संयत और जीव </td> | <td>अप्रमत्त संयत और जीव </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>21</td> | ||
<td>पारि.+पारि.</td> | <td>पारि.+पारि.</td> | ||
<td>जीव और भव्य </td> | <td>जीव और भव्य </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>22</td> | ||
<td>पारि.+औद.</td> | <td>पारि.+औद.</td> | ||
<td>जीव और क्रोधी</td> | <td>जीव और क्रोधी</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>23</td> | ||
<td>पारि.+औप.</td> | <td>पारि.+औप.</td> | ||
<td>भव्य और उपशान्त कषाय </td> | <td>भव्य और उपशान्त कषाय </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>24</td> | ||
<td>पारि.+क्षा.</td> | <td>पारि.+क्षा.</td> | ||
<td>भव्य और क्षीण कषाय </td> | <td>भव्य और क्षीण कषाय </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>25</td> | ||
<td>पारि.+क्षयो.</td> | <td>पारि.+क्षयो.</td> | ||
<td>संयत और भव्य</td> | <td>संयत और भव्य</td> | ||
</tr> </table> | </tr> </table> | ||
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<strong> | <strong>2. त्रिसंयोगी</strong></p> | ||
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<tr> | <tr> | ||
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</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>1</td> | ||
<td>औद.+औप.+क्षा.</td> | <td>औद.+औप.+क्षा.</td> | ||
<td>उपशान्त मोह और क्षायिक सम्यग्दृष्टि</td> | <td>उपशान्त मोह और क्षायिक सम्यग्दृष्टि</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>2</td> | ||
<td>औद.+औप.+क्षयो.</td> | <td>औद.+औप.+क्षयो.</td> | ||
<td>मनुष्य उपशान्त क्रोध और वाग्योगी </td> | <td>मनुष्य उपशान्त क्रोध और वाग्योगी </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>3</td> | ||
<td>औद.+औप.+पा.</td> | <td>औद.+औप.+पा.</td> | ||
<td>मनुष्य उपशान्तमोह और जीव </td> | <td>मनुष्य उपशान्तमोह और जीव </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>4</td> | ||
<td>औद.+क्षा.+क्षयो.</td> | <td>औद.+क्षा.+क्षयो.</td> | ||
<td>मनुष्य क्षीणकषाय और श्रुतज्ञानी </td> | <td>मनुष्य क्षीणकषाय और श्रुतज्ञानी </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>5</td> | ||
<td>औद.+क्षा.+पारि.</td> | <td>औद.+क्षा.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | <td>मनुष्य क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>6</td> | ||
<td>औद.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>औद.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य मनोयोगी और जीव </td> | <td>मनुष्य मनोयोगी और जीव </td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>7</td> | ||
<td>औप.+क्षा.+पारि.</td> | <td>औप.+क्षा.+पारि.</td> | ||
<td>उपशान्तमान क्षायिक सम्यग्दृष्टि और काययोगी </td> | <td>उपशान्तमान क्षायिक सम्यग्दृष्टि और काययोगी </td> | ||
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<td> | <td>8</td> | ||
<td>औप.+क्षा.+पारि.</td> | <td>औप.+क्षा.+पारि.</td> | ||
<td>उपशान्त वेद क्षायिकसम्यग्दृष्टि और भव्य</td> | <td>उपशान्त वेद क्षायिकसम्यग्दृष्टि और भव्य</td> | ||
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<td> | <td>9</td> | ||
<td>औप.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>औप.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>उपशान्तमान मतिज्ञानी और जीव</td> | <td>उपशान्तमान मतिज्ञानी और जीव</td> | ||
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<td> | <td>10</td> | ||
<td>क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>क्षीणमोह पंचेन्द्रिय और भव्य</td> | <td>क्षीणमोह पंचेन्द्रिय और भव्य</td> | ||
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<strong> | <strong>3. चतु: संयोगी</strong></p> | ||
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<td> | <td>1</td> | ||
<td>औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>उपशान्त लोभ क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय और जीव </td> | <td>उपशान्त लोभ क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय और जीव </td> | ||
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<td> | <td>2</td> | ||
<td>औद.+क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>औद.+क्षा.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य क्षीणकषाय मतिज्ञानी और भव्य </td> | <td>मनुष्य क्षीणकषाय मतिज्ञानी और भव्य </td> | ||
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<td> | <td>3</td> | ||
<td>औद.+औप.+क्षयो.+पारि.</td> | <td>औद.+औप.+क्षयो.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य उपशान्त वेद श्रुतज्ञानी और जीव </td> | <td>मनुष्य उपशान्त वेद श्रुतज्ञानी और जीव </td> | ||
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<td> | <td>4</td> | ||
<td>औद.+औप.+क्षा.+पारि.</td> | <td>औद.+औप.+क्षा.+पारि.</td> | ||
<td>मनुष्य उपशान्तराग क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | <td>मनुष्य उपशान्तराग क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव </td> | ||
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<tr> | <tr> | ||
<td> | <td>5</td> | ||
<td>औद.+औप.+क्षा.+क्षयो.</td> | <td>औद.+औप.+क्षा.+क्षयो.</td> | ||
<td>मनुष्य उपशान्त मोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि और अवधिज्ञानी</td> | <td>मनुष्य उपशान्त मोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि और अवधिज्ञानी</td> | ||
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<strong> | <strong>4. पंच भाव संयोगी</strong></p> | ||
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औद.+औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि.‒मनुष्य उपशान्तमोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय जीव।</p> | औद.+औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि.‒मनुष्य उपशान्तमोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय जीव।</p> | ||
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Revision as of 21:48, 5 July 2020
1. सन्निपातिक भाव सामान्य का लक्षण
रा.वा./2/7/22/114/10 सान्निपातिक एको भावो नास्तीति...संयोगभङ्गापेक्षया अस्ति। ...(यथा) औदयिकौपशमिकसान्निपातिकजीवाभावो नाम। =सान्निपातिक नाम का एक स्वतन्त्र भाव नहीं है। संयोग भंग की अपेक्षा उसका ग्रहण किया।...जैसे औदयिक-औपशमिक-मनुष्य और उपशान्त क्रोध। (ज्ञा./6/42) जीव भाव सान्निपातिक है।
ध.5/1,7,1/193/1 एक्कम्हि गुणट्ठाणे जीवसमासे वा बहवो भावा जम्हि सण्णिवदंति तेसिं भावाणं सण्णिवादिएत्ति सण्णा। =एक ही गुणस्थान या जीवसमास में जो बहुत से भाव आकर एकत्रित होते हैं, उन भावों की सान्निपातिक ऐसी संज्ञा है।
2. सान्निपातिक भावों के भेद
रा.वा./2/7/22/114/15 पर उद्धृत-दुग तिग चदु पंचेव य संयोगा होंति सन्निवादेसु। दस दस पंच य एक्क य भावा छव्वीस पिंडेण।=सान्निपातिक भाव दो संयोगी, तीन, चार तथा पाँच संयोगी क्रम से 10,10,5 तथा 1 इस प्रकार छब्बीस बताये हैं (ध.5/1,7,1/193/3)।
रा.वा./2/7/22/114/13 सान्निपातिकभाव:...षड्विंशतिविध: षड्त्रिंशद्विध एकचत्वारिंशद्विध: इत्येवमादिरागमे उक्त:। =सान्निपातिक भाव 26, 36 और 41 आदि प्रकार के आगम में बताये गये हैं [41 भंगों में 26 व 36 आदि सर्व भंग गर्भित हैं इसलिए नीचे 41 भंगों का निर्देश किया जाता है]।
संकेत - औद.=औदयिक; औप.=औपशमिक; क्षा.=क्षायिक; क्षयो.=क्षायोपशमिक; पा.=पारिणामिक।
1. द्विसंयोगी -
| क्र. | भंग निर्देश | विवरण |
| 1 | औद.+औद. | मनुष्य और क्रोधी |
| 2 | औद.+औप. | मनुष्य और उपशान्त क्रोध |
| 3 | औद.+क्षा. | मनुष्य और क्षीणकषाय |
| 4 | औद.+क्षयो. | क्रोधी और मतिज्ञानी |
| 5 | औद.+पारि. | मनुष्य और भव्य |
| 6 | औप.+औप. | उपशम सम्यग्दृष्टि और उपशान्त कषाय |
| 7 | औप.+औद. | उपशान्त कषाय और मनुष्य |
| 8 | औप.+क्षा. | उपशान्त क्रोध और क्षायिक सम्यग्दृष्टि |
| 9 | औप.+क्षयो. | उपशान्त कषाय और अवधिज्ञानी |
| 10 | औप.+पारि. | उपशम सम्यग्दृष्टि और जीव |
| 11 | क्षा.+क्षा. | क्षायिक सम्यग्दृष्टि और क्षीणकषाय |
| 12 | क्षा.+औद. | क्षीणकषाय और मनुष्य |
| 13 | क्षा.+औप. | क्षायिक सम्यग्दृष्टि और उपशान्त वेद |
| 14 | क्षा.+क्षयो. | क्षीणकषायी और मतिज्ञानी |
| 15 | क्षा.+पारि. | क्षीण मोह और भव्य |
| 16 | क्षयो.+क्षयो. | संयत और अवधिज्ञानी |
| 17 | क्षयो.+औद. | संयत और मनुष्य |
| 18 | क्षयो.+औप. | संयत और उपशान्त कषाय |
| 19 | क्षयो.+क्षा. | संयतासंयत और क्षायिक सम्यग्दृष्टि |
| 20 | क्षयो.+पारि. | अप्रमत्त संयत और जीव |
| 21 | पारि.+पारि. | जीव और भव्य |
| 22 | पारि.+औद. | जीव और क्रोधी |
| 23 | पारि.+औप. | भव्य और उपशान्त कषाय |
| 24 | पारि.+क्षा. | भव्य और क्षीण कषाय |
| 25 | पारि.+क्षयो. | संयत और भव्य |
2. त्रिसंयोगी
| क्र. | भंग निर्देश | विवरण |
| 1 | औद.+औप.+क्षा. | उपशान्त मोह और क्षायिक सम्यग्दृष्टि |
| 2 | औद.+औप.+क्षयो. | मनुष्य उपशान्त क्रोध और वाग्योगी |
| 3 | औद.+औप.+पा. | मनुष्य उपशान्तमोह और जीव |
| 4 | औद.+क्षा.+क्षयो. | मनुष्य क्षीणकषाय और श्रुतज्ञानी |
| 5 | औद.+क्षा.+पारि. | मनुष्य क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव |
| 6 | औद.+क्षयो.+पारि. | मनुष्य मनोयोगी और जीव |
| 7 | औप.+क्षा.+पारि. | उपशान्तमान क्षायिक सम्यग्दृष्टि और काययोगी |
| 8 | औप.+क्षा.+पारि. | उपशान्त वेद क्षायिकसम्यग्दृष्टि और भव्य |
| 9 | औप.+क्षयो.+पारि. | उपशान्तमान मतिज्ञानी और जीव |
| 10 | क्षा.+क्षयो.+पारि. | क्षीणमोह पंचेन्द्रिय और भव्य |
3. चतु: संयोगी
| क्र. | भंग निर्देश | विवरण |
| 1 | औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि. | उपशान्त लोभ क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय और जीव |
| 2 | औद.+क्षा.+क्षयो.+पारि. | मनुष्य क्षीणकषाय मतिज्ञानी और भव्य |
| 3 | औद.+औप.+क्षयो.+पारि. | मनुष्य उपशान्त वेद श्रुतज्ञानी और जीव |
| 4 | औद.+औप.+क्षा.+पारि. | मनुष्य उपशान्तराग क्षायिक सम्यग्दृष्टि और जीव |
| 5 | औद.+औप.+क्षा.+क्षयो. | मनुष्य उपशान्त मोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि और अवधिज्ञानी |
4. पंच भाव संयोगी
औद.+औप.+क्षा.+क्षयो.+पारि.‒मनुष्य उपशान्तमोह क्षायिक सम्यग्दृष्टि पंचेन्द्रिय जीव।