संयत: Difference between revisions
From जैनकोष
mNo edit summary |
(Imported from text file) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
<span class="HindiText">बहिरंग और अन्तरंग आस्रवों से विरत होने वाला महाव्रती श्रमण संयत कहलाता है। शुभोपयोगयुक्त होने पर वह प्रमत्त और आत्मसंवित्ति में रत होने पर अप्रमत्त कहलाता है। प्रमत्त संयत यद्यपि संज्वलन के तीव्रोदयवश धर्मोपदेश आदि कुछ शुभक्रिया करने में अपना समय गँवाता है, पर इससे उसका संयतपना घाता नहीं जाता, क्योंकि वह अपनी भूमिकानुसार ही वे क्रियाएँ करता है, उसको उल्लंघन करके नहीं।</span> | == सिद्धांतकोष से == | ||
<span class="HindiText">बहिरंग और अन्तरंग आस्रवों से विरत होने वाला महाव्रती श्रमण संयत कहलाता है। शुभोपयोगयुक्त होने पर वह प्रमत्त और आत्मसंवित्ति में रत होने पर अप्रमत्त कहलाता है। प्रमत्त संयत यद्यपि संज्वलन के तीव्रोदयवश धर्मोपदेश आदि कुछ शुभक्रिया करने में अपना समय गँवाता है, पर इससे उसका संयतपना घाता नहीं जाता, क्योंकि वह अपनी भूमिकानुसार ही वे क्रियाएँ करता है, उसको उल्लंघन करके नहीं।</span> | |||
<ol class="HindiText"> | <ol class="HindiText"> | ||
<li id="1"><strong>[[संयत सामान्य निर्देश]]</strong> | <li id="1"><strong>[[संयत सामान्य निर्देश]]</strong> | ||
Line 8: | Line 9: | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>अप्रमत्तसंयत गुणस्थान के चार आवश्यक। - | <li>अप्रमत्तसंयत गुणस्थान के चार आवश्यक। - देखें [[ करण#4 | करण - 4]]।</li> | ||
<li>एकान्तानुवृद्धि आदि संयत। - | <li>एकान्तानुवृद्धि आदि संयत। - देखें [[ लब्धि#5 | लब्धि - 5]]।</li> | ||
<li>प्रमत्त व अप्रमत्त दो गुणस्थानों के परिणाम अध:प्रवृत्तिकरणरूप होते हैं। - | <li>प्रमत्त व अप्रमत्त दो गुणस्थानों के परिणाम अध:प्रवृत्तिकरणरूप होते हैं। - देखें [[ करण#4 | करण - 4]]।</li> | ||
<li>संयतों में यथा सम्भव भावों का अस्तित्व। - | <li>संयतों में यथा सम्भव भावों का अस्तित्व। - देखें [[ भाव#2 | भाव - 2]]।</li> | ||
<li>संयतों में आत्मानुभव सम्बन्धी। - | <li>संयतों में आत्मानुभव सम्बन्धी। - देखें [[ अनुभव#5 | अनुभव - 5]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="4"> | <ol start="4"> | ||
<li id="1.4">[[संयत सामान्य निर्देश#1.4 | स्वस्थान व सातिश अप्रमत्त निर्देश।]]</li> | <li id="1.4">[[संयत सामान्य निर्देश#1.4 | स्वस्थान व सातिश अप्रमत्त निर्देश।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul>* सर्व गुणस्थानों में प्रमत्त अप्रमत्त विभाग। - | <ul>* सर्व गुणस्थानों में प्रमत्त अप्रमत्त विभाग। - देखें [[ गुणस्थान#1.4 | गुणस्थान - 1.4]]।</ul> | ||
<ol start="5"> | <ol start="5"> | ||
<li id="1.5">[[संयत सामान्य निर्देश#1.5 | दोनों ( | <li id="1.5">[[संयत सामान्य निर्देश#1.5 | दोनों (6-7) गुणस्थानों का आरोहण व अवरोहण क्रम।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>चारित्रमोह का उपशम, क्षय, व क्षयोपशम विधान। - | <li>चारित्रमोह का उपशम, क्षय, व क्षयोपशम विधान। - देखें [[ वह वह नाम ]]।</li> | ||
<li>सर्व लघुकाल में संयम धारने की योग्यता सम्बन्धी। - | <li>सर्व लघुकाल में संयम धारने की योग्यता सम्बन्धी। - देखें [[ संयम#2 | संयम - 2]]।</li> | ||
<li>पुन: पुन: संयतपने की प्राप्ति की सीमा। - | <li>पुन: पुन: संयतपने की प्राप्ति की सीमा। - देखें [[ संयम#2 | संयम - 2]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="6"> | <ol start="6"> | ||
Line 30: | Line 31: | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>मरकर देव ही होते हैं। - | <li>मरकर देव ही होते हैं। - देखें [[ जन्म#5 | जन्म - 5]],6।</li> | ||
<li>भोगभूमि में संयम न होने का कारण। - | <li>भोगभूमि में संयम न होने का कारण। - देखें [[ भूमि#9 | भूमि - 9]]।</li> | ||
<li>प्रत्येक मार्गणा में गुणस्थानों के स्वामित्व सम्बन्धी शंका समाधान। - | <li>प्रत्येक मार्गणा में गुणस्थानों के स्वामित्व सम्बन्धी शंका समाधान। - देखें [[ वह वह नाम ]]।</li> | ||
<li>दोनों गुणस्थानों में सम्भव जीवसमास मार्गणास्थान आदि | <li>दोनों गुणस्थानों में सम्भव जीवसमास मार्गणास्थान आदि 20 प्ररूपणाएँ। - देखें [[ सत् ]]।</li> | ||
<li>दोनों गुणस्थानों सम्बन्धी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अन्तर, भाव व अल्पबहुत्वरूप आठ प्ररूपणाएँ। - | <li>दोनों गुणस्थानों सम्बन्धी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अन्तर, भाव व अल्पबहुत्वरूप आठ प्ररूपणाएँ। - देखें [[ वह वह नाम ]]।</li> | ||
<li>सभी गुणस्थानों में आय के अनुसार व्यय होने का नियम। - देखें | <li>सभी गुणस्थानों में आय के अनुसार व्यय होने का नियम। - देखें [[ मार्गणा ]]।</li> | ||
<li>दोनों गुणस्थानों में कर्म प्रकृतियों का बन्ध, उदय, सत्त्व। - | <li>दोनों गुणस्थानों में कर्म प्रकृतियों का बन्ध, उदय, सत्त्व। - देखें [[ वह वह नाम ]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
</li> | </li> | ||
Line 44: | Line 45: | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>सामायिक स्थित भी गृहस्थ संयत नहीं। - | <li>सामायिक स्थित भी गृहस्थ संयत नहीं। - देखें [[ सामायिक#3 | सामायिक - 3]]।</li> | ||
<li>व्रती भी मिथ्यादृष्टि संयत नहीं है। - | <li>व्रती भी मिथ्यादृष्टि संयत नहीं है। - देखें [[ चारित्र#3.8 | चारित्र - 3.8]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="2"> | <ol start="2"> | ||
Line 52: | Line 53: | ||
<li id="2.4">[[संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ#2.4 | संज्वलन के उदय के कारण औदयिक क्यों नहीं।]]</li> | <li id="2.4">[[संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ#2.4 | संज्वलन के उदय के कारण औदयिक क्यों नहीं।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul><li>इन्हें उदयोपशमिक क्यों नहीं कहते। - | <ul><li>इन्हें उदयोपशमिक क्यों नहीं कहते। - देखें [[ क्षयोपशम#2.3 | क्षयोपशम - 2.3]]।</li></ul> | ||
<ol start="5"> | <ol start="5"> | ||
<li id="2.5">[[संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ#2.5 | सम्यक्त्व की अपेक्षा तीनों भाव हैं।]]</li> | <li id="2.5">[[संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ#2.5 | सम्यक्त्व की अपेक्षा तीनों भाव हैं।]]</li> | ||
Line 64: | Line 65: | ||
<li id="3.2">[[प्रमादजनक दोष परिचय#3.2 | साधु योग्य शुभ कार्यों की सीमा।]]</li> | <li id="3.2">[[प्रमादजनक दोष परिचय#3.2 | साधु योग्य शुभ कार्यों की सीमा।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul>* शुभोपयोगी साधु भव्यजनों को तार देते हैं। - | <ul>* शुभोपयोगी साधु भव्यजनों को तार देते हैं। - देखें [[ धर्म#5.2 | धर्म - 5.2]]।</ul> | ||
<ol start="3"> | <ol start="3"> | ||
<li id="3.3">[[प्रमादजनक दोष परिचय#3.3 | परन्तु फिर भी संयतपना घाता नहीं जाता।]]</li> | <li id="3.3">[[प्रमादजनक दोष परिचय#3.3 | परन्तु फिर भी संयतपना घाता नहीं जाता।]]</li> | ||
Line 71: | Line 72: | ||
</ol> | </ol> | ||
[[संमोही भावना | | <noinclude> | ||
[[संयत | [[ संमोही भावना | पूर्व पृष्ठ ]] | ||
[[ संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ | अगला पृष्ठ ]] | |||
</noinclude> | |||
[[Category: स]] | |||
== पुराणकोष से == | |||
<p id="1"> (1) एक महामुनि । बाली के पूर्वभव के जीव सुप्रभ ने इन्हीं मुनि से संयम लिया था । <span class="GRef"> पद्मपुराण 106. 185, 192-197 </span></p> | |||
<p id="2">(2) व्रती जीव । संसारी जीव असंयत, संयतासंयत और संयत तीन प्रकार के होते हैं । इनमें संयत जीव छठे गुणस्थान से चौदहवें गुणस्थान तक नौ गुणस्थानों में पाये जाते हैं । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 3.78 </span></p> | |||
<noinclude> | |||
[[ संमोही भावना | पूर्व पृष्ठ ]] | |||
[[ संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ | अगला पृष्ठ ]] | |||
</noinclude> | |||
[[Category: पुराण-कोष]] | |||
[[Category: स]] |
Revision as of 21:49, 5 July 2020
== सिद्धांतकोष से == बहिरंग और अन्तरंग आस्रवों से विरत होने वाला महाव्रती श्रमण संयत कहलाता है। शुभोपयोगयुक्त होने पर वह प्रमत्त और आत्मसंवित्ति में रत होने पर अप्रमत्त कहलाता है। प्रमत्त संयत यद्यपि संज्वलन के तीव्रोदयवश धर्मोपदेश आदि कुछ शुभक्रिया करने में अपना समय गँवाता है, पर इससे उसका संयतपना घाता नहीं जाता, क्योंकि वह अपनी भूमिकानुसार ही वे क्रियाएँ करता है, उसको उल्लंघन करके नहीं।
- संयत सामान्य निर्देश
- अप्रमत्तसंयत गुणस्थान के चार आवश्यक। - देखें करण - 4।
- एकान्तानुवृद्धि आदि संयत। - देखें लब्धि - 5।
- प्रमत्त व अप्रमत्त दो गुणस्थानों के परिणाम अध:प्रवृत्तिकरणरूप होते हैं। - देखें करण - 4।
- संयतों में यथा सम्भव भावों का अस्तित्व। - देखें भाव - 2।
- संयतों में आत्मानुभव सम्बन्धी। - देखें अनुभव - 5।
- * सर्व गुणस्थानों में प्रमत्त अप्रमत्त विभाग। - देखें गुणस्थान - 1.4।
- चारित्रमोह का उपशम, क्षय, व क्षयोपशम विधान। - देखें वह वह नाम ।
- सर्व लघुकाल में संयम धारने की योग्यता सम्बन्धी। - देखें संयम - 2।
- पुन: पुन: संयतपने की प्राप्ति की सीमा। - देखें संयम - 2।
- मरकर देव ही होते हैं। - देखें जन्म - 5,6।
- भोगभूमि में संयम न होने का कारण। - देखें भूमि - 9।
- प्रत्येक मार्गणा में गुणस्थानों के स्वामित्व सम्बन्धी शंका समाधान। - देखें वह वह नाम ।
- दोनों गुणस्थानों में सम्भव जीवसमास मार्गणास्थान आदि 20 प्ररूपणाएँ। - देखें सत् ।
- दोनों गुणस्थानों सम्बन्धी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अन्तर, भाव व अल्पबहुत्वरूप आठ प्ररूपणाएँ। - देखें वह वह नाम ।
- सभी गुणस्थानों में आय के अनुसार व्यय होने का नियम। - देखें मार्गणा ।
- दोनों गुणस्थानों में कर्म प्रकृतियों का बन्ध, उदय, सत्त्व। - देखें वह वह नाम ।
- संयत निर्देश सम्बन्धी शंकाएँ
- सामायिक स्थित भी गृहस्थ संयत नहीं। - देखें सामायिक - 3।
- व्रती भी मिथ्यादृष्टि संयत नहीं है। - देखें चारित्र - 3.8।
- अप्रमत्त से पृथक् अपूर्वकरण आदि गुणस्थान क्या हैं।
- संयतों में क्षायोपशमिक भाव कैसे।
- संज्वलन के उदय के कारण औदयिक क्यों नहीं।
- इन्हें उदयोपशमिक क्यों नहीं कहते। - देखें क्षयोपशम - 2.3।
- प्रमादजनक दोष परिचय
- * शुभोपयोगी साधु भव्यजनों को तार देते हैं। - देखें धर्म - 5.2।
पुराणकोष से
(1) एक महामुनि । बाली के पूर्वभव के जीव सुप्रभ ने इन्हीं मुनि से संयम लिया था । पद्मपुराण 106. 185, 192-197
(2) व्रती जीव । संसारी जीव असंयत, संयतासंयत और संयत तीन प्रकार के होते हैं । इनमें संयत जीव छठे गुणस्थान से चौदहवें गुणस्थान तक नौ गुणस्थानों में पाये जाते हैं । हरिवंशपुराण 3.78