जीवन: Difference between revisions
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<p> | <p> सर्वार्थसिद्धि/5/2-/288/13 <span class="SanskritText"> भवधारणकारणायुराख्यकर्मोदयाद्भवस्थित्यादधानस्य जीवस्य पूर्वोक्तप्राणापानक्रियाविशेषाव्युच्छेदो जीवितमित्युच्यते। </span>=<span class="HindiText">पर्याय के धारण करने में कारणभूत आयुकर्म के उदय से भवस्थिति को धारण करने वाले जीव के पूर्वोक्त प्राण और अपानरूप क्रिया विशेष का विच्छेद नहीं होना जीवित है। ( राजवार्तिक/5/20/3/474/26 ); ( गोम्मटसार जीवकाण्ड / जीवतत्त्व प्रदीपिका/606/1062/15 )।</span><br /> | ||
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धवला 13/5,5,63/333/11 <span class="PrakritText">आउपमाणं जीविदं णाम।</span>=<span class="HindiText">आयु के प्रमाण का नाम जीवित है।</span><br /> | |||
भगवती आराधना / विजयोदया टीका/25/85/9 <span class="SanskritText">जीवितं स्थितिरविनाशोऽवस्थितिरिति यावत् ।</span>=<span class="HindiText">जीवन पर्याय के ही स्थिति, अविनाश, अवस्थिति ऐसे नाम हैं।</span></p> | |||
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Revision as of 19:11, 17 July 2020
सर्वार्थसिद्धि/5/2-/288/13 भवधारणकारणायुराख्यकर्मोदयाद्भवस्थित्यादधानस्य जीवस्य पूर्वोक्तप्राणापानक्रियाविशेषाव्युच्छेदो जीवितमित्युच्यते। =पर्याय के धारण करने में कारणभूत आयुकर्म के उदय से भवस्थिति को धारण करने वाले जीव के पूर्वोक्त प्राण और अपानरूप क्रिया विशेष का विच्छेद नहीं होना जीवित है। ( राजवार्तिक/5/20/3/474/26 ); ( गोम्मटसार जीवकाण्ड / जीवतत्त्व प्रदीपिका/606/1062/15 )।
धवला 14/5,6,16/13/2 आउआदिपाणाणं धारणं जीवणं। =आयु आदि प्राणों का धारण करना जीवन है।
धवला 13/5,5,63/333/11 आउपमाणं जीविदं णाम।=आयु के प्रमाण का नाम जीवित है।
भगवती आराधना / विजयोदया टीका/25/85/9 जीवितं स्थितिरविनाशोऽवस्थितिरिति यावत् ।=जीवन पर्याय के ही स्थिति, अविनाश, अवस्थिति ऐसे नाम हैं।