उपनय

न्यायदर्शन सूत्र / मूल या टीका अध्याय संख्या १/१/३८ उदाहरणापेक्षस्तथेत्युपसंहारो न तथेति वा साध्यस्योपनयः ।३८।

= उदाहरणकी अपेक्षा करके 'तथा इति' अर्थात् जैसा उदाहरण है वैसा ही यह भी है, इस प्रकार उपसंहार करना उपनय है। अथवा यदि उदाहरण व्यतिरेकी है तो-जैसे इस उदाहरणमें नहीं है उसी प्रकार यह भी नहीं है, इस प्रकार उपसंहार करना उपनय है। तात्पर्य यह कि जहाँ वैधर्म्यका दृष्टान्त होगा वहां `न तथा' ऐसा उपनय होगा और जहाँ साधर्म्यका उदाहरण होगा वहाँ तथा' ऐसा उपनय होगा।

न्या.सू./भा. १/१/३८/३८ साधनभूतस्य धर्मस्य साध्येन धर्मेण सामानाधिकारण्योपपादनमुपनयार्थः।

= साधनभूतका साध्यधर्मके साथ समान अधिकरण एक आश्रयपना) होनेका प्रतिपादन करना उपनय है।

परीक्षामुख परिच्छेद संख्या ३/५० हेतोरुपसंहार उपनयः ।५०।

= व्याप्तिपूर्वक धर्मीमें हेतुकी निस्संशय मौजूदगी बतलाना उपनय है यथा (उसी प्रकार यह भी धूमवान् है) ऐसा कहना।

न्यायदीपिका अधिकार ३/$३२,७२ दृष्टान्तापेक्षया, पक्षे हेतोरुपसंहारवचनमुपनयः। तथा चायं धूमवानिति ।३२। साधनवत्तया पक्षस्य दृष्टान्तसाम्यकथनमुपनयः। यथा चायं धूमवानिति ।७२।

= दृष्टान्तकी अपेक्षा लेकर पक्षमें हेतुके दोहरानेको उपनय कहते हैं। जैसे-`इसलिए यह पर्वत भी धूमवाला है' ऐसा कहना-अथवा साधनवान रूपसे पक्षकी दृष्टान्तके साथ साम्यताका कथन करना उपनय है। जैसे इसीलिए यह धूम वाला है।

• उपनय नामक नय - देखे नय V/४।