बुद्ध: Difference between revisions
From जैनकोष
mNo edit summary |
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> बुद्ध सामान्य का लक्षण </strong></span><br /> | <li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> बुद्ध सामान्य का लक्षण </strong></span><br /> | ||
<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश टीका/1/13/21/5 </span><span class="SanskritText">बुद्धोऽनंतज्ञानादिचतुष्टयसहित इति ।</span> =<span class="HindiText"> केवलज्ञानादि अनंतचतुष्टय सहित होने से | <span class="GRef"> परमात्मप्रकाश टीका/1/13/21/5 </span><span class="SanskritText">बुद्धोऽनंतज्ञानादिचतुष्टयसहित इति ।</span> =<span class="HindiText"> केवलज्ञानादि अनंतचतुष्टय सहित होने से आत्मा बुद्ध है । (<span class="GRef"> द्रव्यसंग्रह/ चूलिका/28/80/1)</span>। </span><br /> | ||
<span class="GRef"> भावपाहुड़ टीका/149/293/14 </span><span class="SanskritText"> बुद्ध्यत सर्व जानातीति बुद्धः । </span>= <span class="HindiText">बुद्धि के द्वारा सब कुछ जानता है, इसलिए बुद्ध है ।<br /> | <span class="GRef"> भावपाहुड़ टीका/149/293/14 </span><span class="SanskritText"> बुद्ध्यत सर्व जानातीति बुद्धः । </span>= <span class="HindiText">बुद्धि के द्वारा सब कुछ जानता है, इसलिए बुद्ध है ।<br /> | ||
</span></li> | </span></li> | ||
<li><span class="HindiText"><strong name="2" id="2"> प्रत्येकबुद्ध व बोधितबुद्ध के लक्षण</strong> </span><br /> | <li><span class="HindiText"><strong name="2" id="2"> प्रत्येकबुद्ध व बोधितबुद्ध के लक्षण</strong> </span><br /> | ||
<span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/10/9/472/9 </span><span class="SanskritText">स्वशक्तिपरोपदेशनिमित्तज्ञानभेदात् प्रत्येकबुद्ध-बोधितविकल्पाः ।</span> = <span class="HindiText">अपनी शक्तिरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से प्रत्येकबुद्ध होते हैं । और परोपदेशरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से बोधितबुद्ध होते हैं । (<span class="GRef"> राजवार्तिक/10/9/8/647/11 </span>) ।</span><br /> | <span class="GRef"> सर्वार्थसिद्धि/10/9/472/9 </span><span class="SanskritText">स्वशक्तिपरोपदेशनिमित्तज्ञानभेदात् प्रत्येकबुद्ध-बोधितविकल्पाः ।</span> = <span class="HindiText">अपनी शक्तिरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से प्रत्येकबुद्ध होते हैं । और परोपदेशरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से बोधितबुद्ध होते हैं । (<span class="GRef"> राजवार्तिक/10/9/8/647/11 </span>) ।</span><br /> | ||
<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/1022 </span><span class="PrakritGatha">कम्माण | <span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/1022 </span><span class="PrakritGatha">कम्माण उवसमेण य गुरूवदेसं विणा वि पावेदि । सण्णाणसवप्पगमं जोए पत्तेयबुद्धी सा ।1022।</span> = <span class="HindiText">जिसके द्वारा गुरु उपदेश के बिना ही कर्मों के उपशम से सम्यग्ज्ञान और तप के विषय में प्रगति होती है, वह प्रत्येकबुद्धि ऋद्धि कहलाती है । (<span class="GRef"> राजवार्तिक/3/36/3/202/24 </span>); (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/34/125/11 </span>) ।<br /> | ||
</span></li> | </span></li> | ||
</ol> | </ol> | ||
| Line 36: | Line 36: | ||
[[Category: पुराण-कोष]] | [[Category: पुराण-कोष]] | ||
[[Category: ब]] | [[Category: ब]] | ||
[[Category: द्रव्यानुयोग]] | [[Category: द्रव्यानुयोग]] | ||
Revision as of 08:38, 19 September 2022
सिद्धांतकोष से
- बुद्ध सामान्य का लक्षण
परमात्मप्रकाश टीका/1/13/21/5 बुद्धोऽनंतज्ञानादिचतुष्टयसहित इति । = केवलज्ञानादि अनंतचतुष्टय सहित होने से आत्मा बुद्ध है । ( द्रव्यसंग्रह/ चूलिका/28/80/1)।
भावपाहुड़ टीका/149/293/14 बुद्ध्यत सर्व जानातीति बुद्धः । = बुद्धि के द्वारा सब कुछ जानता है, इसलिए बुद्ध है ।
- प्रत्येकबुद्ध व बोधितबुद्ध के लक्षण
सर्वार्थसिद्धि/10/9/472/9 स्वशक्तिपरोपदेशनिमित्तज्ञानभेदात् प्रत्येकबुद्ध-बोधितविकल्पाः । = अपनी शक्तिरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से प्रत्येकबुद्ध होते हैं । और परोपदेशरूप निमित्त से होने वाले ज्ञान के भेद से बोधितबुद्ध होते हैं । ( राजवार्तिक/10/9/8/647/11 ) ।
तिलोयपण्णत्ति/4/1022 कम्माण उवसमेण य गुरूवदेसं विणा वि पावेदि । सण्णाणसवप्पगमं जोए पत्तेयबुद्धी सा ।1022। = जिसके द्वारा गुरु उपदेश के बिना ही कर्मों के उपशम से सम्यग्ज्ञान और तप के विषय में प्रगति होती है, वह प्रत्येकबुद्धि ऋद्धि कहलाती है । ( राजवार्तिक/3/36/3/202/24 ); ( भगवती आराधना / विजयोदया टीका/34/125/11 ) ।
- स्वयं बुद्ध का लक्षण - देखें स्वयंभू ।1।
पुराणकोष से
भरतेश और सौधर्मेंद्र द्वारा स्तुत वृषभ देव का एक नाम । महापुराण 24.38, 25.108