शरीरों का स्वामित्व: Difference between revisions
From जैनकोष
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<li> <span class="HindiText"><strong id="II" name="II"> शरीरों का स्वामित्व</strong><br /></span> | |||
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<li> <span class="HindiText"><strong id="II.1" name="II.1">एक जीव के एक काल में शरीरों का स्वामित्व</strong><br /></span> | |||
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< | <span class="GRef"> तत्त्वार्थसूत्र/2/43</span> <span class="SanskritText">तदादीनि भाज्यानि युगपदेकस्मिन्नाचतुर्भ्य:।43।</span></p> | ||
<p> | <p> | ||
<span class="SanskritText"> | <span class="GRef">सर्वार्थसिद्धि/2/43/195/3 </span><span class="SanskritText">युगपदेकस्यात्मन:। कस्यचिद् द्वे तैजसकार्मणे। अपरस्य त्रीणि औदारिकतैजसकार्मणानि। वैक्रियिकतैजसकार्मणानि वा। अन्यस्य चत्वारि औदारिकाहारतैजसकार्मणानि विभाग: क्रियते।</span> | ||
<span class="HindiText">=एक साथ एक जीव के तैजस और कार्मण से लेकर चार शरीर तक विकल्प से होते हैं।43। किसी के तैजस और कार्मण ये दो शरीर होते हैं। अन्य के औदारिक तैजस और कार्मण, या वैक्रियिक तैजस और कार्मण ये तीन शरीर होते हैं। किसी दूसरे के औदारिक तैजस और कार्मण तथा आहारक ये चार शरीर होते हैं। इस प्रकार यह विभाग यहाँ किया गया। ( राजवार्तिक/2/43/3/150/19 )</span></p> | |||
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<span class="HindiText">देखें [[ ऋद्धि#10 | ऋद्धि - 10 ]]आहारक वैक्रियिक ऋद्धि के एक साथ होने का विरोध है।</span></p></li> | |||
<span class="HindiText">= | <li> <span class="HindiText"><strong id="II.2" name="II.2">शरीरों के स्वामित्व की आदेश प्ररूपणा</strong><br /></span> | ||
<p> | <p> | ||
<span class="HindiText">संकेत―अप.=अपर्याप्त; आहा.=आहारक; औद.=औदारिक; छेदो.=छेदोपस्थापना; प.=पर्याप्त; बा.=बादर; वक्रि.=वैक्रियिक; सा.=सामान्य; सू.=सूक्ष्म। <span class="GRef">( षट्खंडागम 14/5,6/ सू.132-166/238-248)</span></span></p> | |||
<span class="HindiText">संकेत―अप.=अपर्याप्त; आहा.=आहारक; औद.=औदारिक; छेदो.=छेदोपस्थापना; प.=पर्याप्त; बा.=बादर; वक्रि.=वैक्रियिक; सा.=सामान्य; सू.=सूक्ष्म। ( | |||
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तिर्यंच सामान्य | तिर्यंच सामान्य पंचेंद्रिय पर्याप्त, तिर्यंचनी पर्याप्त</p> | ||
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तिर्यंच | तिर्यंच पंचेंद्रिय अपर्याप्त</p> | ||
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2,3</p> | |||
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2,3</p> | |||
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<strong> | <strong>2</strong></p> | ||
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<strong> | <strong>इंद्रिय मार्गणा―</strong></p> | ||
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140</p> | |||
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ऐकेंद्रिय सामान्य व बादर पर्याप्त</p> | |||
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<p> | <p> | ||
2,3,4</p> | |||
</td> | </td> | ||
<td style="width:84px;"> | <td style="width:84px;"> | ||
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140</p> | |||
</td> | </td> | ||
<td style="width:197px;"> | <td style="width:197px;"> | ||
<p> | <p> | ||
पंचेंद्रिय सामान्य पर्याप्त</p> | |||
</td> | </td> | ||
<td style="width:97px;"> | <td style="width:97px;"> | ||
<p> | <p> | ||
2,3,4</p> | |||
</td> | </td> | ||
<td style="width:84px;"> | <td style="width:84px;"> | ||
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141</p> | |||
</td> | </td> | ||
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<p> | <p> | ||
एकेंद्रिय बादर अपर्याप्त , एकेंद्रिय सूक्ष्म पर्याप्त अपर्याप्त</p> | |||
</td> | </td> | ||
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2,3</p> | |||
</td> | </td> | ||
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141</p> | |||
</td> | </td> | ||
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<p> | <p> | ||
विकलेंद्रिय पर्याप्त अपर्याप्त, पंचेंद्रिय अपर्याप्त</p> | |||
</td> | </td> | ||
<td style="width:97px;"> | <td style="width:97px;"> | ||
<p> | <p> | ||
2,3</p> | |||
</td> | </td> | ||
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<strong> | <strong>3</strong></p> | ||
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2,3,4</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
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2,3</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
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3,4</p> | |||
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3</p> | |||
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2,3</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
</td> | </td> | ||
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151</p> | |||
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3</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
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3,4</p> | |||
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3,4</p> | |||
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3</p> | |||
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2,3,4</p> | |||
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Latest revision as of 12:53, 22 December 2022
-
- शरीरों का स्वामित्व
- एक जीव के एक काल में शरीरों का स्वामित्व
तत्त्वार्थसूत्र/2/43 तदादीनि भाज्यानि युगपदेकस्मिन्नाचतुर्भ्य:।43।
सर्वार्थसिद्धि/2/43/195/3 युगपदेकस्यात्मन:। कस्यचिद् द्वे तैजसकार्मणे। अपरस्य त्रीणि औदारिकतैजसकार्मणानि। वैक्रियिकतैजसकार्मणानि वा। अन्यस्य चत्वारि औदारिकाहारतैजसकार्मणानि विभाग: क्रियते। =एक साथ एक जीव के तैजस और कार्मण से लेकर चार शरीर तक विकल्प से होते हैं।43। किसी के तैजस और कार्मण ये दो शरीर होते हैं। अन्य के औदारिक तैजस और कार्मण, या वैक्रियिक तैजस और कार्मण ये तीन शरीर होते हैं। किसी दूसरे के औदारिक तैजस और कार्मण तथा आहारक ये चार शरीर होते हैं। इस प्रकार यह विभाग यहाँ किया गया। ( राजवार्तिक/2/43/3/150/19 )
देखें ऋद्धि - 10 आहारक वैक्रियिक ऋद्धि के एक साथ होने का विरोध है।
- शरीरों के स्वामित्व की आदेश प्ररूपणा
संकेत―अप.=अपर्याप्त; आहा.=आहारक; औद.=औदारिक; छेदो.=छेदोपस्थापना; प.=पर्याप्त; बा.=बादर; वक्रि.=वैक्रियिक; सा.=सामान्य; सू.=सूक्ष्म। ( षट्खंडागम 14/5,6/ सू.132-166/238-248)
प्रमाण
मार्गणा
संयोगी विकल्प
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
1
गति मार्गणा―
132-133
नरक सामान्य विशेष
2,3
×
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
134
तिर्यंच सामान्य पंचेंद्रिय पर्याप्त, तिर्यंचनी पर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
135
तिर्यंच पंचेंद्रिय अपर्याप्त
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
136
मनुष्य सामान्य पर्याप्त, मनुष्यणी अपर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
137
मनुष्य अपर्याप्त
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
138-139
देव सामान्य विशेष
2,3
×
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
2
इंद्रिय मार्गणा―
140
ऐकेंद्रिय सामान्य व बादर पर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
140
पंचेंद्रिय सामान्य पर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
141
एकेंद्रिय बादर अपर्याप्त , एकेंद्रिय सूक्ष्म पर्याप्त अपर्याप्त
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
141
विकलेंद्रिय पर्याप्त अपर्याप्त, पंचेंद्रिय अपर्याप्त
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
3
काय मार्गणा―
143
तेज वायु सामान्य, तेज वायु बादर पर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
143
त्रस सामान्य पर्याप्त
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
142
शेष सर्व पर्याप्त अपर्याप्त
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
4
योग मार्गणा―
144
पाँचों मन वचन योग
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
145
काय सामान्य
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
144
औदारिक
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
146
औदारिक मिश्र
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
146
वैक्रियिक, वैक्रियिक मिश्र
3
×
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
147
आहारक, आहारक मिश्र
4
औदारिक
×
आहारक
तैजस
कार्मण
148
कार्मण
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
5
वेद मार्गणा―
149
पुरुष वेद
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
149
स्त्री, नपुंसक वेद
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
151
अपगत वेदी
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
6
कषाय मार्गणा―
150
चारों कषाय
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
151
अकषाय
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
7
ज्ञान मार्गणा―
152
मतिश्रुत अज्ञान
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
153
विभंग ज्ञान
3,4
×
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
154
मति, श्रुत, अवधिज्ञान
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
153
मन:पर्यय
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
155
केवलज्ञान
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
8
संयम मार्गणा―
156
संयत सा.सामायिक, छेदोपस्थापन, परिहार, सूक्ष्म
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
157
यथाख्यात
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
156
संयतासंयत
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
158
असंयत
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
9
दर्शन मार्गणा―
159
चक्षु अचक्षु दर्शन
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
159
अवधि
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
160
केवलदर्शन
3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
10
लेश्या मार्गणा―
161
कृष्ण, नील, कापोत
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
161
पीत, पद्म, शुक्ल
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
11
भव्यत्व मार्गणा―
162
भव्य
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
162
अभव्य
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
12
सम्यक्त्व मार्गणा―
163
सम्यग्दृष्टि सामान्य
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
163
क्षायिक, उपशम, वेदक
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
163
सासादन
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
164
मिश्र
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
163
मिथ्यादृष्टि
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
13
संज्ञी मार्गणा―
165
संज्ञी
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
165
असंज्ञी
2,3,4
औदारिक
वैक्रियिक
×
तैजस
कार्मण
14
आहारक मार्गणा―
166
आहारक
3,4
औदारिक
वैक्रियिक
आहारक
तैजस
कार्मण
166
अनाहारक
2,3
औदारिक
×
×
तैजस
कार्मण
- एक जीव के एक काल में शरीरों का स्वामित्व