किंनर: Difference between revisions
From जैनकोष
(Imported from text file) |
No edit summary |
||
| (10 intermediate revisions by 4 users not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><strong class="HindiText"> | <li><strong class="HindiText" name="1" id="1">किन्नरदेव का लक्षण</strong> <br /> | ||
<span class="GRef"> धवला 13/5,5,140/391/8 </span><span class="SanskritText">गीतरतय: किन्नर:।</span> =<span class="HindiText">गान में रति करने वाले किन्नर कहलाते हैं।<br /> | |||
</span></li> | </span></li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li | <li class="HindiText"><strong> व्यंतर देवों का एक भेद है—</strong>देखें [[ व्यंतर#1.2 | व्यंतर - 1.2]]।<br /> | ||
</span></li> | </span></li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="2"> | <ol start="2"> | ||
<li | <li class="HindiText" name="2" id="2"><strong> किन्नर देव के भेद</strong></span><br /> | ||
<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/6/34 </span><span class="SanskritText"> ते किंपुरिसा किंणरहिदयंगमरुवपालिकिंणरया। किंणरणिंदिदणामा मणरम्मा किंणरुत्तमया।34। रतिपियजेट्ठा।</span> =<span class="HindiText">किंपुरुष, किन्नर, ह्रदयंगम, रूपपाली, किन्नरकिन्नर, अनिंदित, मनोरम, किन्नरोत्तम, रतिप्रिय और ज्येष्ठ, ये दश प्रकार के किन्नर जाति के देव होते हैं। <span class="GRef">(तिलोकसार/257−258)</span><br /> | |||
</span></li> | </span></li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li | <li class="HindiText"><strong>किन्नर देवों के वर्ण परिवार व अवस्थानादि–</strong>देखें [[ व्यंतर#2.1 | व्यंतर - 2.1]]।</span></li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="3"> | <ol start="3"> | ||
<li | <li class="HindiText" name="3" id="3"><strong> किंनर व्यपदेश संबंधी शंका समाधान</strong> </span><br /> | ||
<span class="GRef"> राजवार्तिक/4/11/4/217/22 </span><span class="SanskritText">किंपुरुषान् कामयंत इति किंपुरुषा:, ....तन्न, किं कारणम्। उक्तत्वात्। उक्तमेतत्–अवर्णवाद एष देवानामुपरीति। कथम् । न हि ते शुचिवैक्रियकदेहा अशुच्यौदारिकशरीरान् नरान् कामयंते।</span> =<span class="HindiText"><strong>प्रश्न</strong>—खोटे मनुष्यों को चाहने के कारण से किंनर....यह संज्ञा क्यों नहीं मानते? <strong>उत्तर−</strong>यह सब देवों का अवर्णवाद है। ये पवित्र वैक्रियक शरीर के धारक होते हैं, वे कभी भी अशुचि औदारिक शरीर वाले मनुष्य आदि की कामना नहीं करते।</span></li> | |||
<li | <li class="HindiText" name="4" id="4">अनंतनाथ भगवान् का शासक यक्ष–देखें [[ तीर्थंकर#5.3 | तीर्थंकर - 5.3]]।</span></li> | ||
</ol> | </ol> | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
[[Category: क]] | [[Category: क]] | ||
[[Category: करणानुयोग]] | |||
Latest revision as of 22:50, 13 December 2023
- किन्नरदेव का लक्षण
धवला 13/5,5,140/391/8 गीतरतय: किन्नर:। =गान में रति करने वाले किन्नर कहलाते हैं।
- व्यंतर देवों का एक भेद है—देखें व्यंतर - 1.2।
- किन्नर देव के भेद
तिलोयपण्णत्ति/6/34 ते किंपुरिसा किंणरहिदयंगमरुवपालिकिंणरया। किंणरणिंदिदणामा मणरम्मा किंणरुत्तमया।34। रतिपियजेट्ठा। =किंपुरुष, किन्नर, ह्रदयंगम, रूपपाली, किन्नरकिन्नर, अनिंदित, मनोरम, किन्नरोत्तम, रतिप्रिय और ज्येष्ठ, ये दश प्रकार के किन्नर जाति के देव होते हैं। (तिलोकसार/257−258)
- किन्नर देवों के वर्ण परिवार व अवस्थानादि–देखें व्यंतर - 2.1।
- किंनर व्यपदेश संबंधी शंका समाधान
राजवार्तिक/4/11/4/217/22 किंपुरुषान् कामयंत इति किंपुरुषा:, ....तन्न, किं कारणम्। उक्तत्वात्। उक्तमेतत्–अवर्णवाद एष देवानामुपरीति। कथम् । न हि ते शुचिवैक्रियकदेहा अशुच्यौदारिकशरीरान् नरान् कामयंते। =प्रश्न—खोटे मनुष्यों को चाहने के कारण से किंनर....यह संज्ञा क्यों नहीं मानते? उत्तर−यह सब देवों का अवर्णवाद है। ये पवित्र वैक्रियक शरीर के धारक होते हैं, वे कभी भी अशुचि औदारिक शरीर वाले मनुष्य आदि की कामना नहीं करते। - अनंतनाथ भगवान् का शासक यक्ष–देखें तीर्थंकर - 5.3।