बादर: Difference between revisions
From जैनकोष
mNo edit summary |
mNo edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
| | ||
== सिद्धांतकोष से == | == सिद्धांतकोष से == | ||
<span class="SanskritText"><span class="GRef"> प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति/268/230/14 </span>तद्ग्रहणयोग्यैर्बादरै:।</span> | <span class="SanskritText"><span class="GRef"> प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति/268/230/14 </span>तद्ग्रहणयोग्यैर्बादरै:।</span> | ||
<span class="HindiText"> जो इंद्रियों के ग्रहण के योग्य होते हैं वे बादर होते हैं। | <span class="HindiText"> जो इंद्रियों के ग्रहण के योग्य होते हैं वे बादर होते हैं। | ||
अन्य लक्षण एवं बादर से संबंधित विषय जानने के लिए देखें -[[ सूक्ष्म#2.1 | सूक्ष्म - 2 ]] | अन्य लक्षण एवं बादर से संबंधित विषय जानने के लिए देखें -[[ सूक्ष्म#2.1 | सूक्ष्म - 2 ]] सहनामी जानने के लिए देखें - [[ गणित#I.2.5 | गणित - I.2.5 ]]।</span> | ||
सहनामी जानने के लिए देखें - [[ गणित#I.2.5 | |||
<noinclude> | <noinclude> | ||
Revision as of 15:43, 18 November 2022
सिद्धांतकोष से
प्रवचनसार / तात्पर्यवृत्ति/268/230/14 तद्ग्रहणयोग्यैर्बादरै:। जो इंद्रियों के ग्रहण के योग्य होते हैं वे बादर होते हैं। अन्य लक्षण एवं बादर से संबंधित विषय जानने के लिए देखें - सूक्ष्म - 2 सहनामी जानने के लिए देखें - गणित - I.2.5 ।
पुराणकोष से
वे जीव जिनके शरीर का घात हो सकता है । महापुराण 17.24, पद्मपुराण 105.145