सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ



सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ -

सारणी में प्रयुक्त संकेत सूची
मिथ्या.	मिथ्यात्व
सम्य.	सम्यक्त्व मोहनीय
मिश्र.	मिश्र मोहनीय
अनन्तानु.	अनन्तानुबन्धी चतुष्क
अप्र.	अप्रत्याख्यान चतुष्क
प्र.	प्रत्याख्यान चतुष्क
सं.	संज्वलन चतुष्क
नपुं.	नपुंसक वेद
पु.	पुरुष वेद
स्त्री	स्त्री वेद
हा.चतु.	हास्त, रति, अरति, शोक
तिर्य.	तिर्यञ्च
मनु.	मनुष्य
नरकादि द्विक	वह वह गति व आनुपूर्वीय
नरकादि त्रिक्	वह वह गति, आनुपूर्वीव तथा आयु
नरकादि चतु.	वह वह गति, आनुपूर्वीय, तथा तद्योग्य शरीर और अंगोपांग
आनु.	आनुपूर्वीय
औ.	औदारिक शरीर
वै.	वैक्रियक
आ.	आहारक शरीर
औ.वै.आ.द्विक्	वह वह शरीर व अंगोपांग
औ.वै.आ.चतु.	वह वह शरीर, अंगोपांग, बन्धन तथा संघात
तीर्थ.	तीर्थंकर
भु.	भुज्यमान आयु
ब.	बद्धयमान आयु
वैक्रि.षटक्	नरक गति आनुपूर्वीय, देवगति, आनुपूर्वीय, वैक्रियक शरीर तथा वैक्रियक अंगोपांग

1. प्रकृति सत्त्व व्युच्छित्ति की ओघप्ररूपणा

सत्त्व योग्य प्रकृतियाँ - नाना जीवों की अपेक्षा=148। एक जीव की अपेक्षा सर्वत्र 6 विकल्प हैं - 1. बद्धायुष्क तीर्थंकर रहित =145; 2. बद्धायुष्क आहारक द्विक रहित =144; 3. बद्धायुष्क आहारक द्विक व तीर्थंकर रहित =143; 4. अबद्धायुष्क तीर्थंकर रहित =144; 5. अबद्धायुष्क आहाकरद्विक रहित =143; 6. अबद्धायुष्क आहारक द्विक व तीर्थंकर रहित =142;

नोट - इस प्रकार सत्त्व योग्य प्रकृतियों के आधार पर प्रत्येक गुणस्थान में अपनी ओर से एक जीव की अपेक्षा छह-छह विकल्प बना लेने चाहिए।

प्रमाण - (पं.सं./प्रा./3/49-63); (पं.सं./प्रा./5/489-500); (पं.सं./सं./3/61-77); (पं.सं./सं./5/462-477); (गो.क./336-343/488-496)।

गुणस्थान	व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ		असत्त्व		कुल सत्त्व योग्य		असत्त्व		सत्त्व		व्युच्छि.				शेष सत्त्व योग्य
1	x		x		148		x		148		x				148
2	x		तीर्थंकर व आ.द्वि		148		3		145		x				145
3			तीर्थंकर		148		1		147		x				147
1.	उपशम व क्षयोपशम सम्यक्त्व
4	x		x		148		x		148		x				148
5	x		नरकायु		148		1		147		x				147
6	x		नरक व तिर्यंचायु		148		2		146		x				146
7	x		नरक व तिर्यंचायु		148		2		146		x				146
8-11	x		नरक व तिर्यंचायु		148		2		146		x				146
2.	क्षायिक सम्यक्त्व - (गो.क./जी.प्र./355/512/4)
4	नरकायु, तिर्यंचायु, दर्शनमोह की 3, अनन्तानुबन्धी 4 =8		दर्शनमोह, अनन्ता-7		148		7		141		8				140
5	तिर्यंचायु=1		x		140		x		140		1				139
6	x		x		139		x		139		x				139
7	उपशम श्रेणी में=x; क्षपक श्रेणी में=देवायु=1		x		139		x		139		x				138
3.	क्षायिक सम्यक्त्व उपशम श्रेणी - (गो.क./जी.प्र./355/512/4)
8-11	x		x		138		x		138		x				138
4.	क्षायिक सम्यक्त्व क्षपक श्रेणी - (गो.क./जी.प्र./336-343/488-496) नोट - अबद्धायुष्क ही क्षपक श्रेणी पर चढ़े।
8	x		x		138		x		138			x		138
9/i	नरकद्विक, तिर्यंच द्वि; 1-4 इन्द्रिय, स्त्यानगृद्धित्रिक, आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण, स्थानवर=16		x		138		x		138			16		122
9/ii	प्रत्याख्यान 4, अप्रत्याख्यान 4=8		x		122		x		122			8		114
गुणस्थान	पुरुष वेदोदय सहित
	मोह सत्त्व स्थान	व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ						सत्त्व योग्य		व्युच्छि.			शेष सत्त्व
9/iii	13	नपुंसक वेद						114		1			113
9/iv	12	स्त्री वेद						113		1			112
9/v	11	हास्यादि छह नोकषाय						112		6			106
9/vi	5	पुरुष वेद						106		1			105
9/vii	4	सं.क्रोध						105		1			104
9/viii	3	सं.मान						104		1			103
9/ix	2	सं.माया						103		1			102
	स्त्री वेदोदय सहित
9/iii	13	x						114		x			114
9/iv	13	स्त्री वेद						114		1			113
9/v	12	नपुंसक वेद						113		1			112
9/vi	11	पुरुष वेद व हास्यादि 6						112		1			105
9/vii	4	सं.क्रोध						105		1			104
9/viii	3	सं.मान						104		1			103
9/ix	2	सं.माया						103		1			102
	नंपुसक वेदोदय सहित
9/iii	13	x						114		x			114
9/iv	13	x						114		x			114
9/v	13	स्त्री व नपुंसक वेद						114		2			112
9/vi	11	पुरुष वेद, हास्यादि 6						112		7			105
9/vii	4	सं.क्रोध						105		1			104
9/viii	3	सं.मान						104		1			103
9/ix	2	सं.माया						103		1			102
गुणस्थान	व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ		असत्त्व	कुल सत्त्व योग्य		असत्त्व			सत्त्व		व्युच्छि.				शेष सत्त्व योग्य
10	संज्वलन लोभ=1		x	102		x			102		1				101
12/i	(द्विचरम समय में) निद्रा, प्रचला=2		x	101		x			101		2				99
12/ii	(अन्त समय में) 5 ज्ञानावरणी, 4 दर्शनावरणी, 5 अन्तराय=14		x	99		x			99		14				85
13	x		x	85		x			85		x				85
14/i	(द्विचरम समय) 5 शरीर, 5 बन्धन, 5 संघात, 6 संस्थान, 6 संहनन, 3 अंगोपांग, 5 वर्ण, 2 गन्ध, 5 रस, 8 स्पर्श=50+स्थिर, अस्थिर, शुभ, अशुभ, स्वरद्वय, देवद्विक, विहायोगतिद्वय, दुर्भग, निर्माण, अयश, अनादेय, प्रत्येक, अपर्याप्त, अगुरुलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, अनुदयरूप अन्यतम वेदनीय, नीचगोत्र=72		x	85		x			85		72				13
14/ii	(चरम समय में) शेष उदयवाली वेदनीय, मनुष्यत्रिक, पंचेन्द्रिय सुभग, त्रस, बादर, पर्याप्त, आदेय, यश, तीर्थंकर, उच्चगोत्र =13		x	13		x			13		13				x

2. सातिशय मिथ्यादृष्टि में सर्व प्रकृतियों का सत्त्व चतुष्क - (ध.6/207-213)

द्रष्टव्य - (ध.6/268) प्रथमोपशम सहित संयमासंयम के अभिमुख सातिशय मिथ्यादृष्टि का स्थिति सत्त्व इस सारणी में कथित अन्त:कोटाकोटि से संख्यात गुणा हीन अन्त:कोटाकोटि जानना।

संकेत - अन्त: को.को.=अन्त: कोड़ा कोड़ी सागर; ब.=बध्यमान आयुष्क; भु.=भुज्यमान आयुष्क

द्वि. स्थान=निम्ब व काञ्जीर रूप अनुभाग; चतु:स्थान=गुड़ खण्ड शर्करा अमृत रूप अनुभाग।

क्र.	प्रकृति का नाम	सत्त्व
		प्रकृति		स्थिति	अनुभाग	प्रदेश
1	ज्ञानावरणीय -
	पाँचों	हैं		अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
2	दर्शनावरणीय -
1	निद्रा-निद्रा		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
2	प्रचला-प्रचला		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
3	स्त्यानगृद्धि		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
4	शेष सर्व		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
3	वेदनीय -
1	साता	है		अन्त को.को.	चतु:स्थान	अजघन्य
2	असाता	है		अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
4	मोहनीय -
1	दर्शनमोह प्रकृति स्थान		प्रस्थान (28) (27)
i	सम्यग् प्रकृति		है नहीं	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
ii	मिथ्यात्व		है है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iii	सम्यग्मिथ्यात्व		है नहीं	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	सम्यग्मिथ्यात्व		26 प्र.स्था.में भी है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
2	चारित्र मोह -
i	अनन्ता.चु.		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
ii	अप्रत्याख्यान		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iii	प्रत्याख्यान		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iv	संज्वलन चतु.		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
v	सर्व नोकषाय		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
5	आयु -
1	नरक, तिर्यंचगति		ब.भु.है	ब.भु.है	द्विस्थान	अजघन्य
2	मनुष्य ,देवगति		ब.भु.है	ब.भु.है	चतु.स्थान	अजघन्य
6	नाम -
1	नरक, तिर्यंचगति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	मनुष्य, देवगति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
2	1-4 इन्द्रि.जाति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	पंचेन्द्रिय जाति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
3	औदारिक शरीर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	वैक्रियक शरीर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	आहारक शरीर		नहीं	नहीं	नहीं	नहीं
	तैजस कार्माण		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
4	अंगोपांग		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
5	निर्माण		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
6	बन्धन		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
7	संघात		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
8	सम चतुरस्रसंस्थान		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	शेष पाँच		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
9	वज्र ऋषभ नाराच		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	शेष पाँच संहनन		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
10-	वर्ण, गन्ध, रस व			अन्त को.को.
13	स्पर्श: प्रशस्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	अप्रशस्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
14	आनुपूर्वी		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
15	अगुरुलघु		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
16	उपघात		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
17	परघात		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
18	आतप		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
19	उद्योत		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
20	उच्छ्वास		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
21	विहायोगति -
	प्रशस्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	अप्रशस्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
22	प्रत्येक		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
23	साधारण		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
24	त्रस		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
25	स्थावर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
26	सुभग		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
27	दुर्भग		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
28	सुस्वर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
29	दु:स्वर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
30	शुभ		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
31	अशुभ		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
32	बादर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
33	सूक्ष्म		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
34	पर्याप्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
35	अपर्याप्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
36	स्थिर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
37	अस्थिर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
38	आदेय		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
39	अनादेय		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
40	यश:कीर्ति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
41	अयश:कीर्ति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
42	तीर्थंकर		नहीं	नहीं	नहीं	नहीं
7	गोत्र -
1	उच्च		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
2	नीच		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
8	अन्तराय -
	पाँचों		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य

3. प्रकृति सत्त्व असत्त्व आदेश प्ररूपणा -

द्रष्टव्य - इस सारिणी में केवल सत्त्व तथा असत्त्व योग्य प्रकृतियों का उल्लेख किया गया है, सत्त्व-व्युच्छित्ति का नहीं। उसका कथन सर्वत्र ओघवत् जानना। जिस स्थान में जिस प्रकार प्रकृति का असत्त्व कहा गया है, उस स्थान में उस उस प्रकृति को छोड़ कर शेष प्रकृतियों की व्युच्छित्ति ओघवत् जान लेना। जहां कुछ विशेषता है, वहाँ उसका निर्देश कर दिया गया है। सत्त्व असत्त्व का कथन भी यहां तीन अपेक्षाओं से किया गया है - उद्वेलना रहित सामान्य जीवों की अपेक्षा, स्वस्थान उद्वेलना युक्त जीवों की अपेक्षा और उत्पन्न स्थान उद्वेलना युक्त जीवों की अपेक्षा।

क्र.	मार्गणा		गुणस्थान			असत्त्व	कुल सत्त्व योग्य	असत्त्व		सत्त्व			कुल गुणस्थान
1	गति मार्गणा -
(1)	नरक गति - (गो.क./भाषा./346/498)
1	सामान्य					देवायु =1	148	1		147			4
	उद्वेलना सहित					देखो आगे पृथक् शीर्षक
2	1-3 पृथिवी					-	नरकगति सामान्यवत्						-
3	4-6 पृथिवी					देवायु, तीर्थंकर =2	148	2		146			4
4	7 पृथिवी					देव, मनुष्यायु, तीर्थ =3	148	3		145			4
(2)	तिर्यंच गति - (गो.क./भाषा./346/499-500)
1	सामान्य					तीर्थंकर =1	148	1		147			5
	उद्वेलना सहित					देखो आगे पृथक् शीर्षक
	अविरत सम्यग्दृष्टि					नरक व मनुष्य आयु की व्युच्छित्ति =2	147	x		147			-
	संयतासंयत					x	147	2		145			-
2	पंचेन्द्रिय प.					-	सामान्य तिर्यंचवत्						-
3	योनिमति प.					-	सामान्य तिर्यंचवत्						-
4	तिर्यंच ल.अप.					तीर्थ, देवायु, नरकायु =3	148	3		145			1
(3)	मनुष्यगति - (गो.क./भाषा./346/503)
1	सामान्य					x	148	x		148			14
	उद्वेलना सहित					देखो आगे पृथक् शीर्षक
	संयतासंयत					तिर्यंच, नरकायु =2	148	2		146			-
2	मनुष्य पर्याप्त					-	मनुष्य सामान्यवत्
3	मनुष्यणी प. (तीर्थ सहित क्षपक)		7			स्त्री वेद की व्युच्छित्ति =1	146	x		146			-
	मनुष्यणी प. (तीर्थ सहित क्षपक)		8			x	146	1		145
4	ल.अप.मनुष्य					तीर्थ, देवायु, नरकायु =3	148	3		145			1
(4)	देवगति - (गो.क./भाषा/346/503)
1	सामान्य					नरकायु =3	148	1		147			4
	उद्वेलना सहित					देखो आगे पृथक् शीर्षक
2	भवनत्रिक देव					तीर्थंकर, नरकायु =2	148	2		146			4
3	सौधर्म ईशानदेवी					-	भवनत्रिकवत्						-
4	सौधर्म-सहस्रार					-	सामान्य देववत्						-
5	आनत-नवग्रैवेयक					नरक, तिर्यंचायु =2	148	2		146			4
6	अनुदिश-सर्वार्थसिद्धि					नरक, तिर्यंचायु =2	148	2		146			1 चौथा
(5)	चारों गति के उद्वेलना सहित जीव
1	सामान्य(3 प्रकृतियों के असत्त्व वाले)					देवायु, तीर्थंकर,नरकायु=3	148	3		145			-
2	आहर.द्वि.की उद्वेलना सहित को					आहारक द्विक =2	145	2		143
3	सम्यग् की द्वि.उद्वेलना सहित को					सम्यक्त्व मोह =1	143	1		142
4	मिश्र की द्वि. उद्वेलना सहित को					मिश्र मोह =1	142	1		141
2	इन्द्रिय मार्गणा -
	1-4 इन्द्रिय
1	सामान्य उद्वेलना सहित को -					तीर्थंकर, देव, नरकायु =3	148	3		145			2
						आहा.द्वि. =2	145	2		143			2
						सम्यक् प्रकृति =1	143	1		142			2
(i)	उत्पन्न उद्वेलना					मिश्र =1	142	1		141			2
(ii)	उत्पन्न उद्वेलना					उच्चगोत्र =1	141	1		140			2
(iii)	उत्पन्न उद्वेलना					मनुष्यद्विक =2	140	2		138			2
i	स्वस्थान उद्वेलना					देवद्विक =2	141	2		139			2
ii	स्वस्थान उद्वेलना					नरक चतु.(नरक द्विक, क्रि.द्विक) =4	139	4		135			2
iii	उत्पन्न स्थान उद्वेलना से युक्त होने पर					उच्चगोत्र मनुष्य द्विक =3	139	3		136			2
iv	उत्पन्न स्थान उद्वेलना से युक्त होने पर					उच्चगोत्र मनुष्य द्विक =3	135	3		132			2
2	पंचेन्द्रिय					x	148	x		148			14
3	काय मार्गणा - (गो.क./भाषा/349-351/503-506)
1	पृथि.अप.वन.सा					देवायु, नरकायु, तीर्थ. =3	148	3		145		2
	पृथि.द्विविध उद्वेलना सहित					-	1-4 इन्द्रियवत्					-
2	तेज.वातकाय.सा.					देव, नरक, मनुष्यायु, तीर्थ.=4	148	4		144		1
	तेज.उत्पन्न स्थान उद्वेलना सहित					आहारक द्विक =2	144	2		142		1
						सम्यक्त्व मोह =1	142	1		141		1
						मिश्र मोह =1	141	1		140		1
						देव द्विक =2	140	2		138		1
						नरक द्वि.,वैक्रि.द्वि =4	138	4		134		1
	स्व स्थान में उद्वेलना सहित					उच्च गोत्र =1	134	1		133		1
						मनुष्य द्वय =2	133	2		131		1
3	पंचेन्द्रिय -					x	148	x		148		14
4	योगमार्गणा - (गो.क./भाषा/352-353/506-508)
1	चार मन, चार वचन व औदारिक काय योग					x	148	x	148		12,13
2	आहारक व आ.मिश्र					नरकायु, तिर्यंचायु =2	148	2	146		1(6ठा)
3	वैक्रियक					x	148	x	148		4
				1		तीर्थंकर प्रकृतिवाला तीसरे नरक तक वा देवगति में जाता है।
4	वैक्रियक मिश्र					तिर्यंच, मनुष्यायु =2	148	2	146		4
				1,4			146	x	146		-
				2		आ.द्वि.,तीर्थ.,नरकायु =4	146	4	142		-
5	औदारिक मिश्र.					देवायु, नरकायु =2	148	2	146		1,2,4व 13 वां
6	कार्माण						148	x	148		4
						- वैक्रियक मिश्र व सयोगीवत् -	-	-	-		-
5	वेद मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354/508/1)
1	पुरुष वेद					x	148	x	148		14
2	स्त्री वेद सा.					x	148	x	148		14
	स्त्री क्षपक श्रेणी					तीर्थंकर	148	1	147		6(8-14)
3	नपुंसक वेद					- स्त्रीवेदवत् -	-	-	-		-
6	कषाय मार्गणा -
	क्रोधादि में गुणस्थान			9		लोभ में गुणस्थान 10	148	x	148		9 या 10
7	ज्ञान मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354/508/6)
1	कुमति, कुश्रुत, विभंग					x	148	x	148		2
2	मति, श्रुत, अवधि					x	148	x			4-12
3	मन:पर्यय					नरक तिर्यंचायु =2	148	2	146		6-12
4	केवल					ओघवत् व्युच्छित्ति =63	148	63	85		13-14
8	संयम मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354/508/9)
1	सामान्य
2	सामायिक छेदोपस्था.				नरक तिर्यंचायु =2		148	2	146		6-9
3	परिहार विशुद्धि				नरक तिर्यंचायु =2		148	2	146		6-7
4	सूक्ष्म साम्पराय (उप.)				नरक तिर्यंचायु =2		148	2	146		1 (10)
	सूक्ष्म साम्पराय (क्षपक)				ओघवत् 46 व्युच्छि. =46		148	46	102		10 वां
5	यथाख्यात उप.xउपशम.				नरक, तिर्यंचायु =2		148	2	146		1 (11वां)
	यथाख्यात क्षा. (xउपशम.)				नरक, तिर्यंच, देवायु,दर्शन मोह की 3, अनन्तानुबन्धी 4 =10		148	10	138		11 वां
	यथाख्यात (क्षा.xक्षपक.)				ओघवत् व्युच्छिन्न 47=47		148	47	101		12-14
6	संयतासंयत				नरकायु =1		148	1	147		1 (5 वां)
7	असंयत				x		148	x	148		1-4
9	दर्शन मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354/509/5)
1	चक्षु, अचक्षु दर्शन				x		148	x	148		1-12
2	अवधि दर्शन				x		148	x	148		4-12
3	केवल दर्शन				ओघवत् व्युचिछन्न =63		148	63	85		13-14
10	लेश्या मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354/509/7)
1	कृष्ण, नील				तीर्थंकर =1		148	1	147		4
2	कापोत		1		x		148	x	148		4
3	पीत, पद्म				x		148	x	148		1-7
			1		तीर्थंकर =1 (तीर्थ.सत्त्व वाला नरक जाने के सम्मुख होय तभी सम्यक्त्व को छोड़े। परन्तु तब लेश्या भी कापोत हो जाये। क्योंकि शुभ लेश्या में सम्यक्त्व की विराधना नहीं होती।)		148	1	147		-
4	शुक्ल						148	x	148		8-13
11	भव्यत्व मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./354-355/509-510/16)
1	भव्यत्व				x		148	x	148		14
2	अभव्यत्व				तीर्थ., सम्य.,मिश्रमोह, आ.द्वि.,आ.बन्धन संघात द्वय=7		148	7	141		1
12	सम्यक्त्व मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./355/512/1)
1	क्षायिक सम्यक्त्व				नरक, तिर्यंचायु, दर्शनमोह 3, अनन्तानुबन्धी =9		148	9	139		4-14
2	वेदक सम्यक्त्व				x		148	x	148		4-7
3	उपशम सम्यक्त्व				x		148	x	148		4-11
4	द्वितीयोपशम (ल.सा.220)				अनन्तानुबन्धी 4,नरक, तिर्यंचायु =6		148	6	142		4-11
4	सम्यग्मिथ्यात्व				तीर्थंकर =1		148	1	147		1 (3 रा)
5	सासादन				तीर्थंकर, आ.द्वि. =3		148	3	145		1 (2 रा)
6	मिथ्यादृष्टि				x		148	x	148		1
13	संज्ञी मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./355/513/7)
1	संज्ञी				x		148	x	148		1-12
2	असंज्ञी				तीर्थंकर =1		148	1	147		2
14	आहारक मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./355/512/9)
1	आहारक				x		148	x	148		13
2	अनाहारक				x		148	x	148		5 (1,2,4,13,14)
		1,2,4			- कार्माण काय योगवत् -		-	-	-		-
		13			- ओघवत् -		-	-	-		-

4. मोह प्रकृति सत्त्व की विभक्ति अविभक्ति

प्रमाण - क.पा.2/101/83-87।

संकेत - 28 प्र.=मोह की सर्व 28 प्रकृतियाँ 7 प्र.=दर्शन मोह 3+अनन्तानुबन्धी 4; 6प्र.=मिथ्यात्व रहित उक्त 7; 2 प्र.=सम्य., व मिश्र मोह वि.=विभक्ति; अवि.=अविभक्ति। शेष के लिए देखो सारणी सं.1 का प्रारम्भ।

प्रमाण	मार्गणा	विभक्ति अविभक्ति की प्रकृति या शेष की विभक्ति
		28 प्र.	7 प्र.	6 प्र.	2 प्र.	अन्य विकल्प
1	गति मार्गणा
83	नरक गति सामान्य	x	7 प्र.	x	x	x
84	प्रथम पृथिवी	x	7 प्र.	x	x	x
84	2-7 पृथिवी	x	x	6 प्र.	x	x
84	तिर्यंच सामान्य	x	7 प्र.	x	x	x
84	पंचेन्द्रिय ति.सा.प.	x	7 प्र.	x	x	x
84	तिर्यंच योनिमति	x	x	x	6 प्र.	x
84	पंचे.ति.ल.अप.	x	x	x	6 प्र.	x
83	मनुष्य त्रिक	x	x	x	x	x
84	मनुष्य ल.अप.	x	x	x	x	x
84	देव सामान्य	x	x	x	x	x
84	भवनत्रिक देवी	x	x	x	x	x
84	सर्वकल्प वासी	x	x	x	x	x
2	इन्द्रिय मार्गणा
84	सर्व एकेन्द्रिय प.अप.	x	x	x	x	x
84	सर्व विकलेन्द्रिय प.अप.	x	x	x	x	x
83	सर्व पंचेन्द्रिय सा.प.	x	x	x	x	x
84	सर्व पंचे.ल.अप.	x	x	x	x	x
3	काय मार्गणा	-	इन्द्रिय मार्गणावत्		-	-
4	योग मार्गणा
83	पाँचों मनोयोग	x	x	x	x	x
83	पाँचों वचनयोग	x	x	x	x	x
83	काय योग सामान्य	x	x	x	x	x
83	औ.औ.मिश्र	x	x	x	x	x
84	वै.,वै.मिश्र	x	x	x	x	x
85	आ.,आ.मिश्र	x	x	x	x	x
83	कार्माण	x	x	x	x	x
5	वेद मार्गणा
85	स्त्री वेद	x	x	x	x	अप्रत्य.आदि 12 कषाय.दर्शन मोह 3, नपु.=16 की वि.अवि.शेष 12 की अवि.।
85	पुरुष वेद	x	x	x	x	संज्व.4, व पुरुष वेद के बिना 23 की विभक्ति अवि.और इन 5 की वि.।
85	नपुंसक वेद	x	x	x	x	12 कषाय, दर्शनमोह 3, नपुं. इन 16 की वि.अवि.। शेष 12 की वि.।
	अपगत वेद	x	x	x	x	अनन्तानु 4 के बिना 24 वि.अवि.अनन्तानु.की विभक्ति।
6	कषाय मार्गणा
86	क्रोध	x	x	x	x	संज्व.4 बिना 24 की वि.अवि.
86	मान	x	x	x	x	संज्व.मान, माया, लोभ बिना 25 की वि.अवि.।
86	माया	x	x	x	x	संज्व.माया, लोभ, बिना 27 की वि.अवि.।
86	लोभ	x	x	x	x	संज्व.लोभ बिना 27 की वि.अवि.।
86	अकषायी	x	x	x	x	अनन्तानु.4 बिना 24 की वि.अवि.।
7	ज्ञान मार्गणा	x	x	x	x	x
84	मति, श्रुत, अज्ञान	x	x	x	x	x
84	विभंग ज्ञान	x	x	x	x	x
83	मति, श्रुत, अवधि	x	x	x	x	x
83	मन:पर्यय	x	x	x	x	x
8	संयम मार्गणा
83	संयम सा.	x	x	x	x	x
86	सामायि.छेदो.	x	x	x	x	संज्व.लोभ बिना 27 की वि.अवि.।
84	परिहार विशुद्धि	x	x	x	x	x
86	सूक्ष्म साम्पराय	x	x	x	x	संज्व.लोभ अनन्ता.4 बिना 23 की वि.अवि.।
86	यथाख्यात	x	x	x	x	अनन्ता.4 बिना 24 की वि.अवि.।
84	संयतासंयत	x	x	x	x	x
x	असंयत	x	x	x	x	x
9	दर्शन मार्गणा
83	चक्षु, अचक्षु	x	x	x	x	x
83	अवधि	x	x	x	x	x
10	लेश्या मार्गणा
84	कृष्णादि 5	x	x	x	x	x
84	शुक्ल	x	x	x	x	x
11	भव्य मार्गणा
83	भव्य	x	x	x	x
87	अभव्य	x	x	x	x	सम्य.,मिश्र मोह बिना 26 की वि.अवि.।
12	सम्यक्त्व मार्गणा
83	सम्यक्त्व सा.	x	x	x	x	x
87	क्षायिक	x	x	x	x	अनन्ता.4, दर्शनमोह 3 बिना 21 की वि.अवि.।
87	वेदक	x	x	x	x	अनन्ता.4, सम्य., मिश्र मोह बिना 22 की वि.अवि.।
87	उपशम	x	x	x	x	अनन्ता.4 बिना 24 की वि.अवि.।
87	सम्यग्मिथ्यादृष्टि	x	x	x	x	अनन्ता.4 बिना 24 की वि.अवि.।
87	सासादन	x	x	x	x	सर्व 28 की वि.।xकी वि.अवि.।
	मिथ्यादृष्टि	x	x	x	x	x
13	संज्ञी मार्गणा
83	संज्ञी	x	x	x	x	x
85	असंज्ञी	x	x	x	x	x
14	आहारक मार्गणा
83	आहारक	x	x	x	x	x
83	अनाहारक	x	x	x	x	x

5. मूलोत्तर प्रकृति सत्त्व स्थानों की ओघ प्ररूपणा।

संकेत - ब.=बद्धयमान आयुष्क; भु.=भुज्यमान आयुष्क।
स्थान सं.	अबद्धायुष्क के भंग			कुल सत्त्व योग	असत्त्व			सत्त्व प्रकृति			प्रति स्थान भंग		बद्धायुष्क के भंग		प्रति स्थान भंग	अबद्धायुष्क के भंग
	स्थान का स्वामी		असत्त्व की प्रकृतियाँ										विवरण			विवरण
1	मिथ्यादृष्टि - (गो.क./366-371/522-535)। कुल स्थान 18 (बद्धा.10, अबद्धा.8); कुल भंग=50 (बद्धा.26,अबद्धा.24)
1	तीर्थंकर नरकायु बद्ध मनुष्य नरक जाने के सम्मुख		तिर्यंच, देवायु	148	2		146			1		भुज्यमान मनुष्य, बद्धायमान नरक			1	भुज्यमान मनुष्य
2	तीर्थंकर रहित कोई भी जीव		भु.ब.बिना 2 आयु तीर्थ.=3	148	3		145			5		(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)			4	अन्यतम भुज्यमानायु
3			तिर्यं,देवायु,आ.चतु. =6	148	6		142			1		मनुष्य नरकायु सहित			1	केवल 1 भुज्यमानायु
4			कोई2आयु,आ.चतु.तीर्थ.=7	148	7		141			5		(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)			4	अन्यतम भुज्यमानायु
5			उपरोक्त7+सम्यक्त्व =1	141	1		140			5		(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)			4	अन्यतम भुज्यमानायु
6			उपरोक्त+सम्यक्त्व+मिश्र=2	141	2		139			5		(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)			4	अन्यतम भुज्यमानायु
7	देवद्विक की उद्वेलना वाला चतुरिन्द्रिय		उपरोक्त 9 व देवद्विक =2	139	2		137			1		भुज्यमान तिर्यंच, बद्धयमान मनुष्य अथवा भु.ति., ब.ति., भु.मनुष्य, ब.ति.			4	अन्यतम भुज्यमानायु
8	नरक द्विक, वै.द्वि, देव द्वि.की, की उद्वेलना वाला चतुरिन्द्रिय		उपरोक्त 11+(नरक द्विक, देवद्विक वैक्रियक द्विक)=6	137	6		131			1		भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान मनुष्य			2	मनुष्य या तिर्यंचायु
9	उच्चगोत्र के उद्वेलना वाला तेज.,वात कायिक		उपरोक्त 17+मनुष्यायु उच्चगोत्र =2	131	2		129			1		भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान तिर्यंच			x	पुनरुक्त
10	मनुष्यद्विक की उद्वेलना वाला उपरोक्त तेज वात कायिक		उपरोक्त 19 व मनुष्य द्विक	129	2		127			1		भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान तिर्यंच			x	पुनरुक्त
	26									24
2	सासादन - (गो.क./372-375/536-539)। कुल स्थान=6 (बद्धा.2, अबद्धा.4); कुल भंग=18 (बद्धा.6,अबद्धा.12)
1			भु.ब.बिना 2 आयु, तीर्थ.,आ.चतु.	148			141			5		(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)			4
2	आ.चतु के बन्धवाले किसी को सासादन की प्राप्तिहोय		भु.ब.बिना 2 आयु,तीर्थ.=3	148			145			1					2
3			नं.1 की 7 - ब.आयु =1	145			144			x		x			4
4			नं.2 की 3 - ब.आयु =1	145			144			x		x			2
										6					12
3	मिश्र - (गो.क./372-375/536-539)। कुल स्थान 8 (बद्धा.14, अबद्धा.4); कुल भंग=36 (बद्धा.20;अबद्धा.16)
1		भु.ब.बिना 2 आयु, तीर्थंकर		148	3	145			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4			अन्यतम भुज्यमान
2		उपरोक्त 3 ÷ अनन्ता.4		145	4	145			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4			अन्यतम भुज्यमान
3		उपरोक्त 3 + आ.चतु.		145	4	141			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4			अन्यतम भुज्यमान
4		उपरोक्त 7 + अनन्ता.4		141	4	137			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4			अन्यतम भुज्यमान
									20					16
4	अविरत सम्यग्दृष्टि - (गो.क./376-381/540-549) कुल स्थान=40 (बद्धा.=20, अबद्धा.=20); कुल भंग=120 (बद्धा.=60,अबद्धा.=60)
1	तीर्थंकर सत्त्व तिर्य.को न हो।	तिर्यं. व अन्य कोईआयु =2		148	2	146			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
2		उपरोक्त 2+अनन्ता.4 =4		146	4	142			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
3		उपरोक्त 6+मिथ्यात्व =1		142	1	141			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		1
4		उपरोक्त 6 + मिश्र व मिथ्यात्व = 2		142	2	140			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
5		उपरोक्त 6+दर्शनमोह 3=3		142	3	139			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
6		तीर्थ.,भु.ब.बिना 2 आयु=3		148	3	145			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4
7		भु.ब. बिना 2 आयु, अन.4, तीर्थ.= 7		148	7	141			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4
8	मनुष्य	उपरोक्त 7+मिथ्यात्व =8		148	8	140			3			भु.मनु.,ब.ति.,नारक, देव। ब.मनु.,पुनरुक्त		1
9		उपरोक्त7+मिथ्यात्व,मिश्र=9		148	9	139			3			भु.मनु.,ब.ति.,नारक, देव। ब.मनु.,पुनरुक्त		4
10		उपरोक्त7+दर्शनमोह 3=10		148	10	138			4			भु.नरक,ब.मनु.,भु.ति.ब.देव, भु.मनु.,ब.देव,भु.मनु.ब.ति.।		3
11		ति.व अन्य कोई आयु, आ.चतु.= 6		148	6	142			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
12		+4 अनन्तानु.= 4		142	4	138			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
13		+मिथ्यात्व = 1		138	1	137			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		1
14		+ मिश्र = 1		137	1	116			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
15		+ सम्यक्त्व = 1		136	1	135			2			भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa		3
16		अन्यतम 2 आयु, तीर्थ., आ.चतु.= 7		148	7	141			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4
17		+ 4अनन्तानु.= 4		141	4	137			5			(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)		4
18		+ मिथ्यात्व = 1		137	1	136			3			भु.मनु.ब.ति.,नारक, देव/ब.मनुष्य, पुनरुक्त		1
19		+मिश्र =1		136	1	135			3			भु.मनु.ब.ति.,नारक, देव/ब.मनुष्य, पुनरुक्त		4
20		+सम्यक्त्व =1		135	1	134			4			देखो नं. (10)		4
									60					60
5	देश संयत - ( गो.क./382/550) कुल स्थान=40 (बद्धा.=20, अबद्धा.=20); कुल भंग=48 (बद्धा.=24,अबद्धा.=24)
1-5	अविरतवत्	अविरतवत्							1x5			बीसों स्थानों में भु.मनु.,ब.देव का एक भंग		1x5			भु.मनुष्य
6,7	अविरतवत्	अविरतवत्							2x2			भु.मनु.,ब.देव/भु.ति.,ब.देव।		2x2			भु.मनु.या तिर्यंच
8-15	अविरतवत्	अविरतवत्							1x8			भु.मनु.,ब.देव का एक भंग सर्वत्र		1x8			भु.मनुष्य सर्वत्र
16-17	अविरतवत्	अविरतवत्							2x2			सं.6,7 वत्		2x2			सं.6,7 वत्
18-20	अविरतवत्	अविरतवत्							1x3			सं. 1-5 वत्		1x3			सं. 1-5 वत्
									24					24
6-7	प्रमत्त अप्रमत्त - (गो.क./382/550) कुल स्थान=40 (बद्धा.=20, अबद्धा.=20); कुल भंग=120 (बद्धा.=60,अबद्धा.=60)
1-20	अविरतवत्	अविरतवत्							1x20			भु.मनु.,बद्धा.देव का एक भंग सर्वत्र		1x20			भु.मनुष्य सर्वत्र
									20					20

8. उपशम श्रेणी/उप.क्षा.सम्यक्त्व (अपूर्वकरण)

(गो.क./383-384/551-553) - स्थान=24; भंग=24।

द्रष्टव्य - कनकनन्दि सिद्धान्त चक्रवर्ती के अनुसार यहाँ स्थान नं.1,2,7,8,13,14,11 इन आठ स्थानों को छोड़कर 16 स्थान व 16 भंग होते हैं। (गो.क.391/558)।

संकेत - देखें सारणी सं - 1 का प्रारम्भ।

स्थान सं.	असत्त्ववाली प्रकृतियाँ	पहले सत्त्व योग्य	असत्त्व	अब सत्त्व योग्य	भंग	विवरण
1	नरक, तिर्यंच आयु	148	2	146	1	बद्धायु मनुष्य
2				145	1	अबद्धायु मनुष्य
3	अनन्तानुबन्धी चतु.	146	4	142	1	बद्धायु मनुष्य
4				141	1	अबद्धायु मनुष्य
5	दर्शनमोह त्रिक.	142	3	139	1	बद्धायु मनुष्य
6				138	1	अबद्धायु मनुष्य
7	नरक-तिर्यंच आयु+तीर्थंकर	148	3	145	1	बद्धायुष्क मनुष्य
8				144	1	अबद्धायु मनुष्य
9	अनन्तानुबन्धी चतु.	145	4	141	1	बद्धायु मनुष्य
10				140	1	अबद्धायु मनुष्य
11	दर्शनमोह त्रिक	141	3	138	1	बद्धायु मनुष्य
12				137	1	अबद्धायु मनुष्य
13	नरक-तिर्यंच आयु+आहा.चतु.	148	6	142	1	बद्धायु मनुष्य
14				141	1	अबद्धायु मनुष्य
15	अनन्तानुबन्धी चतुष्क	142	4	138	1	बद्धायु मनुष्य
16				137	1	अबद्धायु मनुष्य
17	दर्शनमोह त्रिक.	138	3	135	1	बद्धायु मनुष्य
18				134	1	अबद्धायु मनुष्य
19	नरक-तिर्य.आयु+आहा.चतु.+ तीर्थं.	148	7	141	1	बद्धायु मनुष्य
20				140	1	अबद्धायु मनुष्य
21	अनन्तानुबन्धी चतुष्क	141	4	137	1	बद्धायु मनुष्य
22				136	1	अबद्धायु मनुष्य
23	दर्शनमोह त्रिक	137	3	134	1	बद्धायु मनुष्य
24				133	1	अबद्धायु मनुष्य
9-11 उपशम श्रेणी/उपशम व क्षा.सम्यक्त्व (अनिवृत्तिकरणादि उपशान्त कषाय पर्यन्त)। (गो.क./385/553) स्थान 24; भंग 24। द्रष्टव्य - आ.कनकनन्दि के अनुसार स्थान 16, भंग=16। <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> उपरोक्त 8वें गुणस्थानवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>

8. क्षपक श्रेणी (अपूर्वकरण)

(गो.क./385/553) - स्थान=4; भंग=4।

द्रष्टव्य - बद्धायुष्क को क्षपक श्रेणी सम्भव नहीं अत: केवल अबद्धायुष्क मनुष्य के ही स्थान हैं।

स्थान सं.		असत्त्व वाली प्रकृतियाँ			पहले सत्त्व योग्य		असत्त्व			अब सत्त्व योग्य			भंग			विवरण
1		तीन आयु+अनन्त चतु.+दर्शनमोह त्रिक.			148		10			138			1			x
2		तीर्थंकर			138		1			137			1			x
3		आहारक चतु.			138		4			134			1			x
4		आहारक चतु.+तीर्थंकर			138		5			133			1			x
9. क्षपक श्रेणी (अनिवृत्तिकरण) (गो.क./386-388/554-555) - स्थान=36; भंग= द्रष्टव्य - गो.सा.में पुरुष वेदी व स्त्रीवेदी दोनों के समान आलाप मानकर कुल स्थान 36 बताये हैं, पर सारणी 1 के अनुसार पुरुष व स्त्रीवेदी के आलापों में कुछ अन्तर होने से यहाँ स्थान 44 बनते हैं। संकेत - पुं.वेदी=पुरुषवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला। स्त्रीवेदी - स्त्रीवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला। नपुं.वेदी=नपुंसकवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला। द्रष्टव्य - केवल अबद्धायुष्क मनुष्य के आलाप ही सम्भव है क्योंकि बद्धायुष्क क्षपक श्रेणी पर नहीं चढ़ सकता।
गुणस्थान	सत्त्व स्थान		असत्त्ववाली प्रकृतियाँ	पहले सत्त्व योग्य		असत्त्व			अब सत्त्व योग्य			भंग			विवरण
9/i	1		3 आयु+अनन्त चतु.+दर्शन मोह त्रि.=व्युच्छिन्न	148		10			138			1			x
	2		तीर्थंकर	138		1			137			1			x
	3		आहारक चतुष्क	138		4						1			x
	4		आहा.चतु.+तीर्थंकर	138		5						1			x
9/ii	1		नरक द्वि, तिर्यंच द्वि 1-4 इन्द्रिय, स्त्यान.त्रिक, आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण,स्थावर = 16 व्युच्छिन्न	138		16						1			x
	2		तीर्थंकर	122		1			121			1			x
	3		आहारक चतुष्क	121		4			118			1			x
	4		आहारक चतुष्क+तीर्थंकर	122		5			117			1			x
9/iii	1		अप्रत्या.4+प्रत्या.4 =8व्युच्छिन्न	122		8			114			1			x
	2		तीर्थंकर	114		1			113			1			x
	3		आहारक चतुष्क	114		4			110			1			x
	4		आहारक चतुष्क+तीर्थंकर	114		5			109			1			x
9/iv	1		x	114		x			114			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	2		तीर्थंकर	114		1			113			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
			नपुंसक	114		1			...			1			पुरुष वेदी
	3		तीर्थंकर+नपुंसक	114		2			112			1			पुरुष वेदी
	4		आहारक चतुष्क	114		4			110			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	5		आहारक चतुष्क + नपुंसक	114		5			109			1			पुरुष वेदी
			आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	114		5			109			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	6		आहा.चतु.+तीर्थंकर+नपुंसक	114		6			108			1			पुरुष वेदी
9/v	1		x	114		x			114			1			नपुंसक वेदी
	2		तीर्थंकर	114		1			113			1			नपुंसक वेदी
			स्त्री वेद	114		1			113			1			पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी
	3		तीर्थंकर + स्त्रीवेद	114		2			112			1			पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी
	4		आहारक चतुष्क	114		4			110			1			नपुंसक वेदी
	5		आहारक चतुष्क + स्त्रीवेदी	114		5			109			1			पुरुषवेदी+स्त्रीवेदी
			आहारक चतुष्क+तीर्थंकर	114		5			109			1			नपुंसक वेदी
	6		आहारक चतु.+तीर्थंकर+स्त्री.	114		6			108			1			पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी
9/vi	1		स्त्री.व नपुं. =2 व्युच्छिन्न	114		2			112			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	2		तीर्थंकर	112		1			111			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	3		आहारक चतुष्क	112		4			108			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	4		आहारक चतुष्क+तीर्थंकर	112		5			107			1			स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी
	5		हास्यादि = 6 व्युच्छिन्न	112		6			106			1			पुरुष वेदी
	6		तीर्थंकर	106		1			105			1			पुरुष वेदी
	7		आहारक चतुष्क	106		4			102			1			पुरुष वेदी
	8		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	106		5			101			1			पुरुष वेदी
9/vii	1		पुरुष वेद = 1 व्युच्छिन्न	106		1			105			1			तीनों वेदी
	2		तीर्थंकर	105		1			104			1			तीनों वेदी
	3		आहारक चतुष्क	105		4			101			1			तीनों वेदी
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	105		5			100			1			तीनों वेदी
9/viii	1		संज्वलन क्रोध =1 व्युच्छिन्न	105		1			104			1			x
	2		तीर्थंकर	104		1			103			1			x
	3		आहारक चतुष्क	104		4			100			1			x
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	104		5			99			1			x
9/ix	1		संज्वलन मान =1 व्युच्छिन्न	104		1			103			1			x
	2		तीर्थंकर	103		1						1			x
	3		आहारक चतुष्क	103		4						1			x
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	103		5						1			x
	10.		क्षपक श्रेणी (सूक्ष्म साम्पराय) (गो.क.389/556) - स्थान=4; भंग=4
	1		संज्वलन माया =1 व्युच्छिन्न	103		1					1			x
	2		तीर्थंकर	102		1					1			x
	3		आहारक चतुष्क	102		4					1			x
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	102		5					1			x
	12.		क्षीणकषाय - (गो.क.389/556) - स्थान=8; भंग=8
	1		संज्वलन लोभ =1 व्युच्छिन्न	102		1		101			1			x
	2		तीर्थंकर	101		1		100			1			x
	3		आहारक चतुष्क	101		4		97			1			x
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	101		5		96			1			द्विचरम समय
	5		निद्रा, प्रचला = 2 व्युच्छिन्न	101		2		99			1			चरम समय
	6		तीर्थंकर	99		1		98			1			चरम समय
	7		आहारक चतुष्क	99		4		95			1			चरम समय
	8		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	99		5		94			1			चरम समय
	13.		सयोगकेवली - (गो.क.390/557) - स्थान=4; भंग=4
	1		5 ज्ञानावरण+5 दर्शनावरण+4 अन्तराय =14 व्युच्छिन्न	99							1			x
	2		तीर्थंकर	85							1			x
	3		आहारक चतुष्क	85							1			x
	4		आहारक चतुष्क + तीर्थंकर	85							1			x
	14.		अयोगकेवली - (गो.क.390/557) - स्थान=8; भंग=8
	1-4		सयोगीवत् चारों स्थान											द्वि चरम समय तक
	5		व्युच्छित्ति=72 (देखें सारणी नं - 1)	85		72		13			1			चरम समय
	6		तीर्थंकर	13		1		1			1			चरम समय
	7		व्युच्छित्ति = 13	13		13		13			1			चरम समय के अन्त में
	8		व्युच्छित्ति = 12	12		12		12			1

6. मूल प्रकृत्ति सत्त्व स्थान सामान्य प्ररूपणा

संकेत - देखो सारणी 1 का प्रारम्भ

सं.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रति स्थान भंग	प्रकृतियों का विवरण
1	ज्ञानावरणीय - (पं.सं./प्रा./5/4,24); (पं.सं./सं./5/5-30); (गो.क./630/830)
	1-12 गुणस्थान	1	5	x	पाँचों ज्ञानावरणीय
		1
2	दर्शनावरणीय - (गो.क./631-32/831)
1	1-9/i	1	9	1	सर्व दर्शनावरणी
2	9/ii-12/i	1	6	1	स्त्यागृद्धि त्रिक् रहित 6
3	12/ii	1	4	1	चक्षु, अचक्षु, अवधि, केवल
		3
3	वेदनीय - (गो.क./633-634/832)
1	1-14/i	1	2	1	दोनों वेदनीय
2	14/ii	1	1	1	सात या असाता
		2
4	मोहनीय (देखो पृथक् सारणी)
5	आयु - (गो.क./366-371/522-535)
1	बद्धायुष्क	2	1	2	(i) भु.मनु., बध्य.मनु. (ii) भु.तिर्यंच, बध्य.तिर्यंच
			2	5	(i) भु.मनु.,ब.ति. ii व vice versa (ii) भु.मनु.,ब.नारक व vice versa (iii) भु.ति.,ब.नारक व vice versa (iv) भु.ति.,ब.नारक व vice versa (v) भु.ति., ब.देव व vice versa
2	अबद्धायुष्क	1	1	4	अन्यतम भुज्यमान आयु से 4 भंग
		3
6	नाम - (देखो पृथक् सारणी)
7	गोत्र - (गो.क./635/833-835)
1	1-14/i	1	2	1	दोनों गोत्र
2	14/ii	1	1	1	उच्च गोत्र
		2
8	अन्तराय - (गो.क./630/830/ )
1	1-12/ii	1	5	1	पाँचों अन्तराय

7. मोह प्रकृति सत्त्व स्थान सामान्य प्ररूपणा।

(क.पा.2/पृष्ठ), (पं.सं./प्रा./5/33-36), (पं.सं./सं./5/42-47) कुल सत्त्व योग्य=28; कुल सत्त्व स्थान=15

द्रष्टव्य - अनिवृत्तिकरण में मोहनीय के क्षय का क्रम :

1. नवें गुणस्थान के काल के संख्यातवें भाग को व्यतीत करके (अप्रमत्त व प्रमत्त) 8 प्रकृतियों का क्षय करता है।

2. अनन्तर अन्तर्मुहूर्त बिता कर क्रम से (9/i) में दर्शायी 16 का क्षय करता है।

3. ओघ में प्ररूपणा पुरुषवेद सहित चढ़ने वालों की हैं। यदि स्त्रीवेद, नपुंसक वेद के साथ श्रेणी चढ़े तो 9/iii व 9/iv में तीनों वेदों की क्षपणा 6 नो कषायों के साथ युगपत् प्रारम्भ करता है। तहाँ पुरुष वेद की अन्तिम खण्ड को क्षपणा के निकट उससे पहले ही स्त्री व नपुंसक वेदों के अन्तिम खण्डों का अभाव हो जाता है। तब वहाँ 9/iv स्थान बजाय 5 के सत्त्व के 11 के सत्त्ववाला बनता है। फिर पुरुष वेद व 6 नोकषाय को युगपत् क्षय करके 9/vii में पुरुषवेदीवत् ही 4 का सत्त्व कर लेता है।

संकेत - देखो सारणी सं.1 का प्रारम्भ।

सं.	मार्गणा		गुणस्थान	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रमाण	प्रकृतियों का विवरण
	प्रमाण	स्वामी जीव				विवरण
	क.पा.2/पृ.				क.पा.2/पृ.
1	211	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/x	1	202	संज्वलन लोभ
2	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/ix	2	202	संज्वलन लोभ, माया
3	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/viii	3	202	संज्वलन लोभ, माया व मान
4	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/vii	4	202	चारो संज्वलन
5	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/vi	5	203	4 संज्वलन व पुरुष वेद
6	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/v	11	203	4 संज्वलन, पुरुष वेद, 6 नो कषाय
7	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/iv	12	203	4 संज्वलन, 6 नो कषाय, पु.स्त्री वेद,
8	212	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	9/iii	13	203	4 संज्वलन, 6 नो कषाय, 3 वेद,
9	212	दर्शन मोह के क्षय सहित चारों गति के जीव	9/ii	21	203	4 अनन्तानुबन्धी रहित चारित्र मोह की 25
10	212	दर्शन मोह क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	4-7 कृत-कृत्य वे	22	203	उपरोक्त 21 व सम्यक् प्रकृति
11	217	दर्शन मोह क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी (मिथ्यात्व का क्षय कर चुका हो शेष दो का क्षय करना बाकी हो)	4-7	23	203	मिथ्यात्व, अनन्तानुबन्धी रहित सर्व
12	218	चर्तुगति उपशम या वेदक सम्यग्दृष्टि या सम्यग्मिथ्यादृष्टि अनन्ता. की विसंयोजना सहित
13	221	चर्तुगति के अनादि या सादि मिथ्यादृष्टि	1	26	203	सम्य. व मिश्र मोह
14	221	चर्तुगति के सादि मिथ्यादृष्टि (मिश्र मोह की उद्वेलना सहित)	1	27	203	सम्यक् प्रकृति रहित सर्व
15	221	उपशम व वेदक सम्यग्दृष्टि, यो.1-3 गु.स.	1-4	28	203	सर्व

8. मोह सत्त्व स्थान ओघ प्ररूपणा - (क.पा.2/पृष्ठ), (पं.सं./प्रा./5/393-398), (पं.सं./प्रा./5/405-410), (गो.क./655-659/846-848)

द्रष्टव्य - (सत्त्व स्थान में प्रकृतियों का विवरण देखो सारणी सं.4)

सं.	प्रमाण	गुणस्थान		विकल्प नं.1	विकल्प नं.2	विकल्प नं.3	विकल्प नं.4
	क.पा.2/पृ.	सादि मिथ्यादृष्टि		अनादि मि.	सातिशय मि.
1		मिथ्यादृष्टि		26,27,28	26	26
2		सासादन		28	x	x
3		सम्यग्मिथ्यात्व		28	x	x
		सम्यक्त्व		क्षायिक	कृतकृत्य वेदक	वेदक	उपशम
4	212/221	अविरत सम्यक्त्व		21	22,23,24	28	28
5	212/221	संयतासंयत		21	22,23,24	28	28
6	212/221	प्रमत्तसंयत		21	22,23,24	28	28
7	212/221	अप्रमत्तसंयत		21	22,23,24	28	28
	212/221	अप्रमत्त सा.		x	22,23,24	x	x
		क्षपक श्रेणी -		पुरुषवेदी आरोहक	स्त्रीवेदी आरोहक	नपुंसक वेदी आरोहक
8	212/221	अपूर्वकरण		21	21	21
8	212	अनिवृत्तिकरण (i)		21	21	21
	द्रष्टव्य - [देखो सत्त्व/3/4 - सारणी सं.1]
		अनिवृत्तिकरण (ii)		21	21	21
		अनिवृत्तिकरण (iii)		13	13	13
		अनिवृत्तिकरण (iv)		13-नपुं.=12	13	13
		अनिवृत्तिकरण (v)		12-स्त्री=11	12 (13-स्त्रीवेद)	13
		अनिवृत्तिकरण (vi)		11-6 नो कषाय=5	11(12-नपुं.)	11 (13 स्त्रीवेद)
		अनिवृत्तिकरण (vii)		5-पु.वेद=4	4(11-पु.वेद 6 कषाय)	4 (11-पु.वेद 6 नोकषाय)
		अनिवृत्तिकरण (viii)		5	3	3
		अनिवृत्तिकरण (ix/i)		2	2	2
		अनिवृत्तिकरण (ix/ii)		1 (बादर)	1 (बादर)	1 बादर
10	211	सूक्ष्मसाम्पराय		1 सूक्ष्म	1 सूक्ष्म	1 सूक्ष्म
12		क्षीणकषाय		x	x	x
	उपशम श्रेणी उपशम सम्यक्त्व -
		8-11		28-24 के दो स्थान
	उपशम श्रेणी क्षायिक सम्यकत्व -
			8-11	21 का स्थान

9. मोह सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा विशेष

सं.	मार्गणा स्थान	सं.	मार्गणा स्थान
1	गति अपेक्षा -		सम्यक्त्व अपेक्षा -
	पर्याप्त -		पर्याप्त -
1	चारों में अन्यतम गति के जीव पर्याप्त	10	अन्यतम सम्यक्त्व
2	केवल मनुष्य गति के जीव पर्याप्त	11	केवल क्षायिक सम्यक्त्व
3	मनुष्य व देव गति के जीव पर्याप्त	12	केवल कृतकृत्य वेदक सम्यक्त्व
4	मनुष्य व तिर्यंच गति के जीव पर्याप्त	13	केवल वेदक सम्यक्त्व
5	देव व नरक गति के जीव पर्याप्त	14	केवल उपशम सम्यक्त्व
6	नरक व मनुष्य गति के जीव पर्याप्त	15	उपशम व वेदक सम्यक्त्व
7	देव मनुष्य व तिर्यंच गति के जीव पर्याप्त	16	उपशम वेदक सम्यग्दृष्टि व सम्यग्मिथ्यादृष्टि
8	देव मनुष्य व नरक गति के जीव पर्याप्त	17	उपर्युक्त सं.16+सासादन व सादि मिथ्यादृष्टि
9	मनुष्य, तिर्यंच व नरक गति के जीव पर्याप्त	18	सादि मिथ्यादृष्टि व सासादन
	द्रष्टव्य - (i) यह 9 स्थान 'पर्याप्तक' के जानने (ii)इन्हीं 9 स्थानों को 'अपर्याप्तक' बनाने के लिए पर्याप्त के स्थान पर अपर्याप्त लिख लेना। (iii) इन्हीं 9 स्थानों को पर्याप्तापर्याप्त बनाने के लिए पर्याप्त के स्थान पर उभय लिख लेना।	19	वेदक सम्यक्त्व, मिश्र., सासादन, मिथ्या.
		20	सादि मिथ्यादृष्टि
		21	अनादि मिथ्यादृष्टि
		22	सादि अनादि मिथ्यादृष्टि
			वेद की अपेक्षा -
		23	केवल पुरुष वेद

10. मोह सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा

प्रमाण - (क.पा.2/पृष्ठ), संकेत - प्रकृतियों का विवरण देखो सारणी सं.4

प्रमाण	मार्गणा	कुल सत्त्व स्थान	प्रति स्थान प्रकृतियाँ	प्रत्येक स्थान का क्रमश: स्वामित्व विशेष (देखें सारणी सं - 9)
1	गति मार्गणा -
221	नरक गति -
221	सामान्य	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15,12/अ.,10
221	प्रथम पृथिवी	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15,12/अ.,10
221	2-7 पृथिवी	4	28,27,26,24	17,20,22,15
	तिर्यंचगति -
221	सामान्य	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15,12/अ.भोग भूमि, 10
221	पंचेन्द्रिय सा.व प.	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15,12/अ.भोग भूमि, 10
221	पंचेन्द्रिय योनिमति	4	28,27,26,24	17,20,22,15
223	लब्ध्यपर्याप्त तिर्यंच	3	28,27,26	20,20,22
	मनुष्य गति -
223	सामान्य		- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
223	मनु. पर्या. व मनुष्यणी		-<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
224	मनुष्य ल.अप.	3	28,27,26
	देवगति -
222	सामान्य	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15/अ.12/23/अ.11-23
222	भवनत्रिक देव	4	28,27,26,24	17,20,22,15
222	सौधर्मादि देवियाँ	4	28,27,26,24	17,20,22,15
222	सौधर्म-नवग्रैवेयक	6	28,27,26,24,22,21	17,20,22,15/अ.12/23/अ.11/23
222	अनुदिश-सर्वार्थसिद्धि	4	28,24,22,21	15,15,12/अ.,11
2	इन्द्रिय मार्गणा -
224	एकेन्द्रिय सर्व भेद	3	28,27,26	18,20,22
224	विकलेन्द्रिय सर्व भेद	3	28,27,26	20,20+22
224	पंचेन्द्रिय सामान्य व पर्याप्त	15	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
224	पंचेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्त	3	28,27,26	20,20,22
3	काय मार्गणा -
224	सर्व स्थावर	3	28,27,26	20,20,22
224	त्रस सा. व पर्याप्त	15	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
224	त्रस लब्ध्यपर्याप्त	3	28,27,26	20,20,22
4	योग मार्गणा -
224	5 मन, 5 वचन, व काय सामान्य योगी	15	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
224	औदारिक काय		- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
225	औदारिक मिश्र	6	28	2/अ./13,2/अ.भोग भू.12
			28	ति.अ.भोग भूमि/12
			28,27,26	4/अ./18, 4/अ./20, 4/अ.20
			24,22 व 21	2/अ./13, 4/अ.योग/13
225	वैक्रियक		28,27,26,24,21	5/17,5/20,5/22
226	वैक्रियक मिश्र	9	उपरोक्त सर्व + 22	5/अ.के उपरोक्त सर्व+5 अ./12
226	आहारक व आहारक मिश्र	3	28,24,21	13,13,11
226	कार्माण	6	28,28,28,27,26,24,24	1/18,3/13,देव/14,1/20,1/22,3/13, देव14,1/12,1/11 (यहाँ तिर्यंच को भोगभूमिज ही जानना।)
5	वेद मार्गणा -
227	स्त्रीवेदी	9	28,27,26,24 23,22,13,12,21	7/17,7/20,7/22,7/15 2/12,2 क्षपक, 2/11
227	पुरुषवेदी	11	28,27,26,24 21,23,22 13,12,11,5	7/17,7/20,7/22,7/15 7/11,2/12,7/12 व ओघवत्
258	नपुंसकवेदी	9	28,27,26,24 22,21,13,13,12	9/17,9/20,9/22,9/15 6/12,6/11,2/12 ओघवत्
229	अपगतवेदी	8	24,21 11,5,4,3,2,1	उपशान्त कषाय - <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
6	कषाय मार्गणा -
229	क्रोध	12	28 से 4 तक	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
229	मान	13	28 से 3 तक	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
229	माया	14	28 से 2 तक	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
229	लोभ	15	28 से 1 तक	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
229	अकषायी	2	24,21	उपशान्त कषाय
7	ज्ञान मार्गणा -
224	मति, श्रुत अज्ञान	3	28,27,26	18,20,22
224	विभंग	3	28,27,26	18,20,22
229	मति, श्रुतज्ञान	13	28,24 से 1	1/15, ओघवत्
229	अवधिज्ञान	13	28,24 से 1	1/15, ओघवत्
229	मन:पर्ययज्ञान	13	28,24 से 1	1/15, ओघवत्
8	संयम मार्गणा -
	संयम सामान्य
229	सामायिक, छेदोपस्थापन	13	28,24 से 2	2/5, ओघवत्
230	परिहार विशुद्धि	5	28,24,23,22,21	2/15,15,12,11
230	सूक्ष्म साम्पराय	3	24,21 1	उपशामक, क्षपक
229	यथाख्यात	2	24,21	उपशान्त कषाय
230	संयमासंयम	5	28,24,23,22,21	4/15,4/15,2/12,2/11
230	असंयम	0	28 से 21 तक	<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
9	दर्शन मार्गणा -
222	चक्षु	-	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
	अचक्षु	-	- <img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	--
229	अवधि	13	28,24 से 1	1/15, ओघवत्
10	लेश्या मार्गणा -
230	कृष्ण	5	28,28,27,26,24,21	1/19,9/15,1/20,1/22,9/15,2/11
230	नील	5	28,28,27,26,24,21
230	कापोत	2	22 21	ति.अपर्याप्त भोग भूमिज 6/उभय/12,11
231	पीत, पद्म	7	28,27,26,24 21,23,22	7/17, 7/20, 7/22, 7/15 7/11, 2/12, 3/12 देव अपर्याप्त
231	शुक्ल	15	22, सर्व 15 स्थान	<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>
11	भव्यत्व मार्गणा -
222	भव्य		<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	---
232	अभव्य	1	26	21
12	सम्यक्त्व मार्गणा -
229	सम्यक्त्व सामान्य	13	28,24 से 1 तक	1/15 ओघवत्
232	क्षायिक	9	21 से 1 तक	1/11 ओघवत्
232	वेदक	4	28,24,23,22	1/13, 1/13, 2/13, 1/12
232	उपशम	2	28,24	1, 1
232	सम्यग्मिथ्यात्व	2	28,24	1, 1
232	सासादन	1	28	1
234	मिथ्यादृष्टि	3	28,27,26	20,20,22
13	संज्ञी मार्गणा -
223	संज्ञी		<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	---
224	असंज्ञी	3	28,27,26	18,20,22
14	आहारक मार्गणा -
222	आहारक		<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> ओघवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif"/>	---
232	अनाहारक		<img height="22" src="image/289-310/clip_image002.gif"/> कार्माणकाय योगवत् <img height="22" src="image/289-310/clip_image004.gif">	---

11. नाम प्रकृति सत्त्वस्थान सामान्य प्ररूपणा - (पं.सं./प्रा./5/208-216); (पं.सं./सं./5/222-229); (गो.क./भाषा./610/817); (गो.क./भाषा./620-824); (गो.क./भाषा./759/931) कुल सत्त्व स्थान=13; कुल सत्त्व योग=93।

सं.	स्वामी जीव गो.क./भाषा./620-824	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रकृतियों का विवरण (गो.क./भाषा./610/817)
1	कर्म भूमिज मनु.प.व नि.अप.असंयमादि वैमानिक देव असंयत	93	2
2	सासादन रहित चतुर्गति के जीव	92	93-तीर्थंकर
3	देव सम्यग्दृष्टि, मनुष्य, नारकी सम्यक् व मिथ्यादृष्टि	91	93-आहारक द्विक्
4	अनिवृत्तिकरण में प्रकृतियों का क्षय भये पीछे चतुर्गति।	90	93-आहारक द्विक् व तीर्थंकर
5	देव द्विक् की उद्वेलना, एकेन्द्रिय या विकलेन्द्रिय के हो तो वह मरकर जहाँ उपजे वहाँ तिर्यंच, मनुष्य मिथ्यादृष्टि भी उस उद्वेलना सहित रहे हैं।	88	उपर्युक्त 90-देवद्विक्
6	उपर्युक्त सं.5 जीव नारकद्विक् की उद्वेलना कर ले तो।	84	उपर्युक्त 88-नारक द्विक् व वैक्रियक द्विक्
7	मनुष्यद्विक् की उद्वेलना भये तेज, वात कायिक या अन्य 88 वाले स्थानवत् होय ऐसा तिर्यंच सा मिथ्यादृष्टि	82	93-(तीर्थंकर, आहारक द्वि.,देवद्विक्, नारकद्विक्, वैक्रियक द्वि., मनुष्य द्विक्
8	अनिवृत्तिकरण 9/ii से 14/i तक	80	93-(नरक द्वि., तिर्यंच द्वि., 1-4 इन्द्रिय आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण, स्थावर।
9	अनिवृत्तिकरण 9/ii से 14/i तक	79	80-तीर्थंकर
10	अनिवृत्तिकरण 9/ii से 14/i तक	78	80-आहारक द्विक्
11	अनिवृत्तिकरण 9/ii से 14/i तक	77	80-आहारक द्वि., तीर्थंकर
12	तीर्थंकर अयोगी का अन्तसमय	10	मनुष्य गति, पंचे., सुभग, त्रस, बादर, पर्याप्त, आदेय, यश, तीर्थंकर, मनुष्यानुपूर्वी
13	सामान्य अयोगी का अन्तसमय	9	उपर्युक्त 10-तीर्थंकर

12. जीव पदों की अपेक्षा नामकर्म सत्त्व स्थान प्ररूपणा - (गो.क./भाषा./623-828)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृतियाँ
1	नारकी सामान्य	3	90, 91, 92
2	नारकी (4-7 पृ.)	2	90, 92
3	तिर्यंच (सर्व)	3	82, 84, 88
4	मनुष्य सामान्य	12	82 रहित सर्व
5	अयोग केवली	4	77, 78, 79, 80, 9, 10
6	सयोग केवली	4	77, 78, 79, 80
7	आहारक	2	92, 93
8	सर्व भोग भूमि मनुष्य, तिर्यंच	2	90, 93
9	वैमानिक देव	4	90, 91, 92, 93
10	भवनत्रिक	2	90, 92
11	सर्व सासादनवर्ती	1	90

13. नाम कर्म सत्त्व स्थान ओघ प्ररूपणा - (पं.सं./प्रा./5/217); (पं.सं./प्रा./402-417); (गो.क./692-702/872); (पं.सं./सं./5/416-428)।

संकेत - सत्त्व स्थान - प्रकृतियों का विवरण=देखो सारणी सं.11।

गुण स्थान	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृति (देखो सारणी सं.11)	गुणस्थान	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृतियाँ (देखो सारणी सं.11)
1	6	82, 84, 88, 90, 91, 92	8	4	90, 91, 92, 93
2	1	90	9	8	क्षपक 77,78,79,80 उपशमक 90,91,92,93
3	2	90, 92	10	8	पूर्वोक्त नवम गुणस्थानवत्
4	4	90, 91, 92, 93	11	4	90, 91, 92, 93
5	4	90, 91, 92, 93	12	4	77, 78, 79, 80
6	4	90, 91, 92, 93	13	4	77, 78, 79, 80
7	4	90, 91, 92, 93	14	6	9, 10, 77, 78, 80

14. नाम कर्म सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा - - (पं.सं./प्रा./5/218-219,419-472); (पं.सं./सं./5/230-231); (गो.क./712-738/881-887)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृति (देखो सारणी सं.11)
1	गति मार्गणा -
1	नरक	3	90, 91, 92
2	तिर्यंच	5	82, 84, 88, 90, 92
3	मनुष्य	12	77,78,79,80,84,88,90,91,92,93,9,90
4	देव	4	90, 91, 92, 93
2	इन्द्रिय मार्गणा -
1	एकेन्द्रिय	5	82, 84, 88, 90, 92
2	विकलेन्द्रिय	5	82, 84, 88, 90, 92
3	पंचेन्द्रिय	13	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93,9,10
3	काय मार्गणा -
1	पृ., अप., तेज.,वायु., वन.	5	82,84,88,90,91,92
2	त्रस	13	पंचेन्द्रियवत्
4	योग मार्गणा -
1	सर्व मन वचन	12	77,78,89,80,82,84,88,90,91,92,93,9,10
2	औदारिक	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93
3	औदारिक मिश्र	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93
4	वैक्रियक	4	90, 91, 92, 93
5	वैक्रियक मिश्र	4	90, 91, 92, 93
6	आहारक	2	92, 93
7	आहारक मिश्र	2	92, 93
8	कार्माण	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93
5	वेद मार्गणा -
1	स्त्री वेद	9	77,79,82,84,88,90,91,92,93
2	नपुंसक वेद	9	पूर्वोक्त स्त्रीवेदवत्
3	पुरुष वेद	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93
7	ज्ञान मार्गणा -
1	मति, श्रुतअज्ञान	6	82,84,88,90,91,92
2	विभंग	3	90,91,92
3	मति, श्रुत, अवधि	8	77,88,79,80,90,91,92,93
4	मन:पर्यय	8	77,88,79,80,90,91,92,93
5	केवल	6	77,78,79,80,9,10
8	संयम मार्गणा -
1	सामायिक छेदोपस्थापन	8	77,78,79,80,90,91,92,93
2	परिहार विशुद्धि	4	90,91,92,93
3	सूक्ष्म साम्पराय	8	77,78,89,80,90,91,92,93
4	यथाख्यात	10	77,78,79,80,90,91,92,93,9,10
5	देश संयत	4	90,91,92,93
6	असंयत	7	82,84,88,90,91,92,93
9	दर्शन मार्गणा -
1	चक्षु दर्शन	9	77,79,82,84,88,90,91,92,93
2	अचक्षु दर्शन	9	77,79,82,84,88,90,91,92,93
3	अवधि दर्शन	8	77,78,79,80,90,91,92,93
4	केवल दर्शन	6	77,78,79,80,9,10
10	लेश्या मार्गणा -
1	कृष्णादि 3	7	82,84,88,90,91,92,93
2	पीत	4	90,91,92,93
3	पद्म	4	90,91,92,93
4	शुक्ल	8	77,78,79,80,90,91,92,93
11	भव्य मार्गणा -
1	भव्य	13	सर्व स्थान
2	अभव्य	4	82,84,88,90
12	सम्यक्त्व मार्गणा -
1	क्षायिक	10	77,78,79,80,90,91,92,93,9,10
2	वेदक	4	90,91,92,93
3	उपशम	4	90,91,92,93
4	सम्यक् मिथ्यात्व	2	90, 93
5	सासादन	1	90
6	मिथ्यादृष्टि	6	82,84,88,90,91,92,93
13	संज्ञी मार्गणा -
1	संज्ञी	9	77,78,82,84,88,90,91,92,93
2	असंज्ञी	5	82,84,88,90,91
14	आहारक मार्गणा -
1	आहारक	9	77,79,82,84,88,90,91,92,93
2	अनाहारक सामान्य	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93
3	अनाहारक अयोगी	2	9, 10

15. नाम प्रकृति सत्त्व स्थान पर्याप्तापर्याप्त प्ररूपणा - (गो.क./704-712/878)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृति (देखो सारणी 11)
1	अपर्याप्तक -
1	अपर्याप्त सातों समास	5	82,84,88,90,92
2	सर्व एके0 विकलेन्द्रिय तथा असंज्ञी पर्याप्त	5	82,84,88,90,92
3	संज्ञी पर्याप्त	11	77,78,79,80,82,84,88,90,91,92,93

16. मोह स्थिति सत्त्व की ओघप्ररूपणा - (क.पा.3/पृष्ठ) अन्त:=अन्त:कोड़ाकोड़ी सागर

क्र.	प्रकृति	प्रमाण	जघन्य स्थिति क्षपक श्रेणी में ही सम्भव
1	मिथ्यात्व	203	2 समय
2	सम्यग्मिथ्यात्व	203	2 समय
3	सम्यक्प्रकृति	205	1 समय
4	अनन्तानुबन्धी 4		2 समय
5	8 कषाय	203	2 समय
6	संज्वलन क्रोध	207	अन्त: कम 2 मास
7	संज्वलन मान	208	अन्त: कम 1 मास
8	संज्वलन माया	209	अन्त: कम 1/2 मास
9	संज्वलन लोभ	205	1 समय
10	6 कषाय	210	संख्यात वर्ष
11	स्त्री वेद	205	1 समय
12	पुरुष वेद	209	अन्त: कम 8 वर्ष
13	नपुंसक वेद	205	1 समय
14	संक्रमण होने के पश्चात् शेष बची सम्यक्प्रकृति	205	1 समय

17. मोह स्थिति सत्त्व की आदेश प्ररूपणा - (क.पा.3/पृष्ठ) अन्त:=अन्त:कोड़ाकोड़ी सागर

प्रमाण	गुणस्थान व प्रकृति	स्थिति सत्त्व
		जघन्य	प्रमाण	उत्कृष्ट
	1. मिथ्यादृष्टि -
9	मोह सामान्य	1 सा.पल्य/असं.	देखें स्थिति - 61	70 को.को.सा.
194	मिथ्यात्व	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	70 को.को.सा.
195	सम्य.मिश्रमोह	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	अन्त: कम 1 सा.
197	16 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	40 को.को.सा.
197	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	1 आवली कम 1 सा.
	2. सासादन -
11	सामान्य मोह	अन्त:को.को. सा.	देखें स्थिति - 61	अन्त:को.को. सा.
200	दर्शन मोह त्रिक	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	अन्त:को.को. सा.
200	16 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	अन्त:को.को. सा.
200	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	देखें स्थिति - 61	अन्त:को.को. सा.
	3. सम्यग्मिथ्यादृष्टि -
10	मोह सामान्य	अन्त:	देखें स्थिति - 61	अन्त: कम 70 को.को.सा.
200	दर्शन मोह त्रिक	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त: कम 70को.को.सा.
200	16 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त: कम 40को.को.सा.
200	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त: कम 40को.को.सा.
	4. अविरत सम्यग्दृष्टि (क्षायिक) -
11	मोह सामान्य	अन्त:	11	अन्त:
200	12 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
200	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
	4. अविरत सम्यग्दृष्टि (वेदक) -
13	मोह सामान्य	अन्त:को.को. सा.	11	अन्त: कम 70 को.को.सा.
203	दर्शन मोह त्रिक	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त: कम 70 को.को.सा.
203	16 कषाय	अन्त:को.को. सा.	200	अन्त: कम 40 को.को.सा.
203	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त: कम 40को.को.सा.
	4. अविरत सम्यग्दृष्टि (उपशम) -
13	मोह सामान्य	अन्त:	11	अन्त:
203	दर्शन मोह त्रिक	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
203	16 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
203	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
	5. संयतासंयत -
13	मोह सामान्य	अन्त:	11	अन्त:
203	दर्शन मोह त्रिक	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
203	16 कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
203	नो कषाय	2 समय (देखें सत्त्व - 3.16)	200	अन्त:
	6-7. प्रमत्त अप्रमत्त संयत (सामान्य) -
	सामान्य संयत	संयतासंयतवत्	10	संयतासंयतवत्
	सामान्य छेदोपस्थापन	संयतासंयतवत्	200	संयतासंयतवत्
13	परिहार विशुद्धि	संयतासंयतवत्	200	संयतासंयतवत्
	6. क्षायिक सामायिक छेदोपस्थापन -
	मोह सामान्य
	12 कषाय
	9 कषाय
	8-9 (उपशामक) -
	सर्व स्थान		200	संयतासंयतवत्
	10. सूक्ष्म साम्पराय उपशामक -
	सर्व स्थान	देखें सत्त्व - 3.16	200	संयतासंयतवत्
	11. उपशान्त कषाय -
	मोह सामान्य	अन्त:	10	अन्त:
	दर्शन मोह त्रिक	देखें सत्त्व - 3.16	200	अन्त:
	12 कषाय	देखें सत्त्व - 3.16	200	अन्त:
	नो कषाय	देखें सत्त्व - 3.16	200	अन्त:
	8-9 (क्षपक) -
	मोह सामान्य	देखें सत्त्व - 3.16
	12 कषाय	देखें सत्त्व - 3.16
	नो कषाय	देखें सत्त्व - 3.16
	10. सूक्ष्म साम्पराय क्षपक -
12	मोह सामान्य	1 समय
	लोभ	देखें सत्त्व - 3.16

18. मूलोत्तर प्रकृति चतुष्क की प्ररूपणाओं सम्बन्धी सूची

प्रकृति	मूल या उत्तर	विषय	सत्त्व स्थान	भुजगारादि पद		ज.उ.वृद्धि हानि	संख्यात भागादि वृद्धि	सामान्य सत्कर्म
1. ओघ आदेश से प्रकृति सत्त्व - (क.प.2/<img height="29" src="image/289-310/clip_image006.gif"/>)
मोह	मूल	भंगविचय						<img height="39" src="image/289-310/clip_image008.gif" width="52" />
	उत्तर	समुत्कीर्तना	<img height="39" src="image/289-310/clip_image010.gif"/>	<img height="39" src="image/289-310/clip_image012.gif"/>		<img height="39" src="image/289-310/clip_image014.gif"/>	<img height="39" src="image/289-310/clip_image016.gif"/>	<img height="39" src="image/289-310/clip_image018.gif"/>
	उत्तर	सन्निकर्ष						<img height="39" src="image/289-310/clip_image020.gif"/>
	उत्तर	भंगविचय	<img height="39" src="image/289-310/clip_image022.gif"/>	<img height="39" src="image/289-310/clip_image024.gif"/>			<img height="39" src="image/289-310/clip_image026.gif" />	<img height="39" src="image/289-310/clip_image028.gif" />
2.	ओघ आदेश से स्थिति सत्त्व - (क.प./पृ.सं./<img height="29" src="image/289-310/clip_image006.gif"/>)
मोह	मूल	समुत्कीर्तना	3<img height="31" src="image/289-310/clip_image030.gif"/>		3<img height="31" src="image/289-310/clip_image032.gif"/>	3<img height="31" src="image/289-310/clip_image034.gif"/>	3<img height="30" src="image/289-310/clip_image036.gif"/>
	मूल	भंगविचय	3<img height="30" src="image/289-310/clip_image038.gif"/>		3<img height="30" src="image/289-310/clip_image040.gif"/>		3<img height="30" src="image/289-310/clip_image042.gif"/>
	उत्तर	समुत्कीर्तना	3<img height="31" src="image/289-310/clip_image044.gif"/>				4<img height="30" src="image/289-310/clip_image046.gif"/>	4<img height="31" src="image/289-310/clip_image048.gif"/>
	उत्तर	भंगविचय	3<img height="30" src="image/289-310/clip_image050.gif"/>		4<img height="30" src="image/289-310/clip_image052.gif"/>		4<img height="30" src="image/289-310/clip_image054.gif"/>
	उत्तर	सन्निकर्ष	3<img height="30" src="image/289-310/clip_image056.gif">		4<img height="31" src="image/289-310/clip_image058.gif"/>		4<img height="31" src="image/289-310/clip_image060.gif"/>
	उत्तर	अद्धाच्छेद	3<img height="31" src="image/289-310/clip_image044.gif"/>

19. अनुभाग सत्त्व की ओघ आदेश प्ररूपणा सम्बन्धी सूची - क.पा.5/<img src="image/311-320/clip_image001.png"/>

प्रकृति	मूल व उत्तर	विषय	सत्त्व स्थान	भुजगारादि पद	ज.उ.वृद्धि-हानि	संख्यात भागादि वृद्धि	सामान्य सत्कर्म
							हतसमु.
मोह	मूल	समुत्कीर्तना		<img src="image/311-320/clip_image002.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image003.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image004.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image005.png"/>
	मूल	भंगविचय	<img src="image/311-320/clip_image006.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image007.png"/>		<img src="image/311-320/clip_image008.png"/>
	उत्तर	समुत्कीर्तना	<img src="image/311-320/clip_image009.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image010.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image011.png"/>
	उत्तर	भंगविचय	<img src="image/311-320/clip_image012.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image013.png"/>	<img src="image/311-320/clip_image014.png"/>
	उत्तर	सन्निकर्ष	<img src="image/311-320/clip_image015.png"/>
	उत्तर	सत्कर्म	<img src="image/311-320/clip_image016.png"/>				<img src="image/311-320/clip_image017.png"/>

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