नवनीत: Difference between revisions
From जैनकोष
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><span class="HindiText"><strong> नवनीत के निषेध का कारण</strong><br /> | <li><span class="HindiText"><strong> नवनीत के निषेध का कारण</strong><br /> | ||
देखें [[ मांस#2 | मांस - 2]] | देखें [[ मांस#2 | मांस - 2]]: नवनीत, मदिरा, मांस, मधु ये चार महाविकृतियाँ हैं, जो काम, मद (अभिमान व नशा) और हिंसा को उत्पन्न करते हैं।</span><br /> | ||
<span class="GRef"> रत्नकरंड श्रावकाचार/85 </span><span class="SanskritGatha">अल्पफलबहुविघातान्मूलकमार्द्राणिशृंगवेराणि। नवनीत निंबकुसुमं कैतकमित्येवमवहेयम् ।85।</span>=<span class="HindiText">फल थोड़ा परंतु त्रस हिंसा अधिक होने से नवनीत आदि वस्तुएँ छोड़ने योग्य हैं।</span><br /> | <span class="GRef"> रत्नकरंड श्रावकाचार/85 </span><span class="SanskritGatha">अल्पफलबहुविघातान्मूलकमार्द्राणिशृंगवेराणि। नवनीत निंबकुसुमं कैतकमित्येवमवहेयम् ।85।</span>=<span class="HindiText">फल थोड़ा परंतु त्रस हिंसा अधिक होने से नवनीत आदि वस्तुएँ छोड़ने योग्य हैं।</span><br /> | ||
<span class="GRef"> पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/163 </span><span class="SanskritText">नवनीतं च त्याज्यं योनिस्थानं प्रभूतजीवानाम् ।</span> =<span class="HindiText">उसी वर्ण व जाति के (<span class="GRef"> पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/71 </span>)] बहुत से जीवों का उत्पत्तिस्थानभूत नवनीत त्यागने योग्य है।</span><br /> | <span class="GRef"> पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/163 </span><span class="SanskritText">नवनीतं च त्याज्यं योनिस्थानं प्रभूतजीवानाम् ।</span> =<span class="HindiText">उसी वर्ण व जाति के (<span class="GRef"> पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/71 </span>)] बहुत से जीवों का उत्पत्तिस्थानभूत नवनीत त्यागने योग्य है।</span><br /> | ||
Revision as of 22:25, 9 April 2022
- नवनीत की अभक्ष्यता का निर्देश–देखें भक्ष्याभक्ष्य - 2।
- नवनीत के निषेध का कारण
देखें मांस - 2: नवनीत, मदिरा, मांस, मधु ये चार महाविकृतियाँ हैं, जो काम, मद (अभिमान व नशा) और हिंसा को उत्पन्न करते हैं।
रत्नकरंड श्रावकाचार/85 अल्पफलबहुविघातान्मूलकमार्द्राणिशृंगवेराणि। नवनीत निंबकुसुमं कैतकमित्येवमवहेयम् ।85।=फल थोड़ा परंतु त्रस हिंसा अधिक होने से नवनीत आदि वस्तुएँ छोड़ने योग्य हैं।
पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/163 नवनीतं च त्याज्यं योनिस्थानं प्रभूतजीवानाम् । =उसी वर्ण व जाति के ( पुरुषार्थ-सिद्ध्युपाय/71 )] बहुत से जीवों का उत्पत्तिस्थानभूत नवनीत त्यागने योग्य है।
सागार धर्मामृत/2/12 मधुवन्नवनीतं च मुंचेतत्रापि भूरिश:। द्विमुहूर्तात्परं शश्वत्संसजंत्यंगिराशय:।12।
सागार धर्मामृत/2/12 में उद्धृत–अंतमुहूर्तात्परत: सुसूक्ष्मा जंतुराशय:। यत्र मूर्च्छंति नाद्यं तन्नवनीतं विवेकिभि:।1। =- मधु के समान नवनीत भी त्याग देना चाहिए; क्योंकि उसमें भी दो मुहूर्त के पश्चात् निरंतर अनेक सम्मूर्च्छन जीव उत्पन्न होते रहते हैं।12।
- और किन्हीं आचार्यों के मत से तो अंतर्मुहूर्त पश्चात् ही उसमें अनेक सूक्ष्म जीव उत्पन्न हो जाते हैं इसलिए वह नवनीत विवेकी जनों द्वारा खाने योग्य नहीं है।1।