नारद: Difference between revisions
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<p id="1">(1) वसुदेव और रानी सोमश्री का ज्येष्ठ पुत्र, मरुदेव का सहोदर । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 48. 57 </span></p> | <p id="1">(1) वसुदेव और रानी सोमश्री का ज्येष्ठ पुत्र, मरुदेव का सहोदर । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 48. 57 </span></p> | ||
<p id="2">(2) आगामी बाईसवें तीर्थंकर का जीव । <span class="GRef"> महापुराण 76-474 </span></p> | <p id="2">(2) आगामी बाईसवें तीर्थंकर का जीव । <span class="GRef"> महापुराण 76-474 </span></p> | ||
<p id="3">(3) गानविद्या का एक आचार्य । <span class="GRef"> पद्मपुराण 3.179, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 19.140 </span></p> | <p id="3">(3) गानविद्या का एक आचार्य । <span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_3#179|पद्मपुराण -3. 179]], </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 19.140 </span></p> | ||
<p id="4">(4) भरतक्षेत्र में धवलदेश की स्वस्तिकावती नगरी के निवासी क्षीरकदंबक नामक विद्वान् ब्राह्मण अध्यापक का शिष्य यह इसी नगरी के राजा विश्वावसु के पुत्र वसु और गुरु-पुत्र पर्वत का सहपाठी था । ‘‘अजैर्होतव्यम्’’ का अर्थ निरूपण करने में हम का पर्वत के साथ विवाद हो गया था । इसका कथन था कि जिसमें अंकुर उत्पन्न करने की शक्ति नष्ट हो गयी है ऐसा तीन वर्ष पुराना ‘‘जौ’’ अज है जबकि पर्वत ‘‘अज’’ का अर्थ ‘‘पशु’’ बताता था । पर्वत के विवाद और शर्त जानकर पर्वत की माँ राजा वसु के पास गयी तथा उसके उसने पर्वत की विजय के लिए उसे सहमत कर लिया । राजा वसु ने पर्वत को जैसे ही विजयी घोषित किया कि उसका सिंहासन महागर्त में निमग्न हो गया । इससे प्रभावित होकर प्रजा ने नारद को ‘गिरितट’ नाम का नगर प्रदान किया । अंत में यह देह त्याग कर सर्वार्थसिद्धि गया । <span class="GRef"> महापुराण 67.256-259, 329-332,414-417, 426, 433, 444,473, </span><span class="GRef"> पद्मपुराण 11.13-74, </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 17.37-163 </span></p> | <p id="4">(4) भरतक्षेत्र में धवलदेश की स्वस्तिकावती नगरी के निवासी क्षीरकदंबक नामक विद्वान् ब्राह्मण अध्यापक का शिष्य यह इसी नगरी के राजा विश्वावसु के पुत्र वसु और गुरु-पुत्र पर्वत का सहपाठी था । ‘‘अजैर्होतव्यम्’’ का अर्थ निरूपण करने में हम का पर्वत के साथ विवाद हो गया था । इसका कथन था कि जिसमें अंकुर उत्पन्न करने की शक्ति नष्ट हो गयी है ऐसा तीन वर्ष पुराना ‘‘जौ’’ अज है जबकि पर्वत ‘‘अज’’ का अर्थ ‘‘पशु’’ बताता था । पर्वत के विवाद और शर्त जानकर पर्वत की माँ राजा वसु के पास गयी तथा उसके उसने पर्वत की विजय के लिए उसे सहमत कर लिया । राजा वसु ने पर्वत को जैसे ही विजयी घोषित किया कि उसका सिंहासन महागर्त में निमग्न हो गया । इससे प्रभावित होकर प्रजा ने नारद को ‘गिरितट’ नाम का नगर प्रदान किया । अंत में यह देह त्याग कर सर्वार्थसिद्धि गया । <span class="GRef"> महापुराण 67.256-259, 329-332,414-417, 426, 433, 444,473, </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_11#13|पद्मपुराण - 11.13-74]], </span><span class="GRef"> हरिवंशपुराण 17.37-163 </span></p> | ||
<p id="5">(5) कृष्ण के समय का नारद । यह उंछवृत्ति से रहने वाले सुमित्र और सोमयशा का पुत्र था । इसके माता-पिता उंछवृत्ति से भोजनसामग्री एकत्र करने के लिए चले गये और इसे एक वृक्ष के नीचे छोड़ गये । यहाँ से जृंभक नामक देव इसे सादर पर्वत पर ले गया और मणिकांचन गुहा में दिव्य आहार से उसने इसका लालन-पालन किया । आठ वर्ष की अवस्था में इसे देवों ने आकाशगामिनी विद्या दी । इसने संयमासंयम धारण किया । काम-विजेता होकर भी यह काम के समान भ्रमणशील था । यह निर्लोभी, निष्कषायी और चरम-शरीरी था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 42.16-24 </span>यह अपराजित की सभा में आया था । वह नर्तकियों के नृत्य में लीन था, इसलिए इसे नहीं देख सका । क्रुद्ध होकर यह राजा दमितारि के पास आया । उसे उन नर्तकियों को लाने के लिए प्रेरित किया । अपराजित अधिक शक्तिशाली था इसलिए उसने दमितारि के सारे प्रयत्न विफल कर दिये अंत में दमितारि के द्वारा छोड़े हुए चक्र से अपराजित ने दमितारि को मार दिया । <span class="GRef"> पांडवपुराण 4.255-275 </span>इसी ने पद्नाभ के द्वारा द्रौपदी का हरण कराया था । इसमें भी पद्नाभ सफल नहीं हो सका था । <span class="GRef"> पांडवपुराण 21. 10 </span></p> | <p id="5">(5) कृष्ण के समय का नारद । यह उंछवृत्ति से रहने वाले सुमित्र और सोमयशा का पुत्र था । इसके माता-पिता उंछवृत्ति से भोजनसामग्री एकत्र करने के लिए चले गये और इसे एक वृक्ष के नीचे छोड़ गये । यहाँ से जृंभक नामक देव इसे सादर पर्वत पर ले गया और मणिकांचन गुहा में दिव्य आहार से उसने इसका लालन-पालन किया । आठ वर्ष की अवस्था में इसे देवों ने आकाशगामिनी विद्या दी । इसने संयमासंयम धारण किया । काम-विजेता होकर भी यह काम के समान भ्रमणशील था । यह निर्लोभी, निष्कषायी और चरम-शरीरी था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 42.16-24 </span>यह अपराजित की सभा में आया था । वह नर्तकियों के नृत्य में लीन था, इसलिए इसे नहीं देख सका । क्रुद्ध होकर यह राजा दमितारि के पास आया । उसे उन नर्तकियों को लाने के लिए प्रेरित किया । अपराजित अधिक शक्तिशाली था इसलिए उसने दमितारि के सारे प्रयत्न विफल कर दिये अंत में दमितारि के द्वारा छोड़े हुए चक्र से अपराजित ने दमितारि को मार दिया । <span class="GRef"> पांडवपुराण 4.255-275 </span>इसी ने पद्नाभ के द्वारा द्रौपदी का हरण कराया था । इसमें भी पद्नाभ सफल नहीं हो सका था । <span class="GRef"> पांडवपुराण 21. 10 </span></p> | ||
<p id="6">(6) एक देव । यह कृष्ण की पटरानी लक्ष्मणा का पूर्वभव का जीव था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 7.77-81 </span></p> | <p id="6">(6) एक देव । यह कृष्ण की पटरानी लक्ष्मणा का पूर्वभव का जीव था । <span class="GRef"> हरिवंशपुराण 7.77-81 </span></p> | ||
Revision as of 22:21, 17 November 2023
सिद्धांतकोष से
- प्रत्येक कल्पकाल के नौ नारदों का निर्देश व नारद की उत्पत्ति स्वभाव आदि–(देखें शलाकापुरुष - 7)।
- भावी कालीन 21वें ‘जय’ तथा 22वें ‘विमल’ नामक तीर्थंकरों के पूर्व भवों के नाम–देखें तीर्थंकर - 5।
पुराणकोष से
ये नारायणों के समय में होते हैं । ये अतिरुद्र होते हैं और दूसरों को रुलाया करते हैं । ये कलह और युद्ध के प्रेमी होते हैं । ये एक स्थान का संदेश दूसरे स्थान तक पहुँचाने मे सिद्धहस्त होते हैं । ये जटा मुकुट, कमंडलु, यज्ञोपवीत, काषायवस्त्र और छत्र धारण करते हैं । ये ब्रह्मचारी होते हैं । ये धर्म में रत होते हुए भी हिंसादोष के कारण नरकगामी होते हैं । पर जिनेंद्र भक्त और भव्य होने के कारण इन्हें परंपरा से मुक्ति मिलती है । वर्तमान काल के नौ नारद ये हैं—भीम, महाभीम, रुद्र, महारुद्र, काल, महाकाल, चतुर्मुख, नरवक्त्र और उन्मुख । पुराणों में नारद नाम के कुछ व्यक्तियों की सूचनाएँ निम्न प्रकार हैं―
(1) वसुदेव और रानी सोमश्री का ज्येष्ठ पुत्र, मरुदेव का सहोदर । हरिवंशपुराण 48. 57
(2) आगामी बाईसवें तीर्थंकर का जीव । महापुराण 76-474
(3) गानविद्या का एक आचार्य । पद्मपुराण -3. 179, हरिवंशपुराण 19.140
(4) भरतक्षेत्र में धवलदेश की स्वस्तिकावती नगरी के निवासी क्षीरकदंबक नामक विद्वान् ब्राह्मण अध्यापक का शिष्य यह इसी नगरी के राजा विश्वावसु के पुत्र वसु और गुरु-पुत्र पर्वत का सहपाठी था । ‘‘अजैर्होतव्यम्’’ का अर्थ निरूपण करने में हम का पर्वत के साथ विवाद हो गया था । इसका कथन था कि जिसमें अंकुर उत्पन्न करने की शक्ति नष्ट हो गयी है ऐसा तीन वर्ष पुराना ‘‘जौ’’ अज है जबकि पर्वत ‘‘अज’’ का अर्थ ‘‘पशु’’ बताता था । पर्वत के विवाद और शर्त जानकर पर्वत की माँ राजा वसु के पास गयी तथा उसके उसने पर्वत की विजय के लिए उसे सहमत कर लिया । राजा वसु ने पर्वत को जैसे ही विजयी घोषित किया कि उसका सिंहासन महागर्त में निमग्न हो गया । इससे प्रभावित होकर प्रजा ने नारद को ‘गिरितट’ नाम का नगर प्रदान किया । अंत में यह देह त्याग कर सर्वार्थसिद्धि गया । महापुराण 67.256-259, 329-332,414-417, 426, 433, 444,473, पद्मपुराण - 11.13-74, हरिवंशपुराण 17.37-163
(5) कृष्ण के समय का नारद । यह उंछवृत्ति से रहने वाले सुमित्र और सोमयशा का पुत्र था । इसके माता-पिता उंछवृत्ति से भोजनसामग्री एकत्र करने के लिए चले गये और इसे एक वृक्ष के नीचे छोड़ गये । यहाँ से जृंभक नामक देव इसे सादर पर्वत पर ले गया और मणिकांचन गुहा में दिव्य आहार से उसने इसका लालन-पालन किया । आठ वर्ष की अवस्था में इसे देवों ने आकाशगामिनी विद्या दी । इसने संयमासंयम धारण किया । काम-विजेता होकर भी यह काम के समान भ्रमणशील था । यह निर्लोभी, निष्कषायी और चरम-शरीरी था । हरिवंशपुराण 42.16-24 यह अपराजित की सभा में आया था । वह नर्तकियों के नृत्य में लीन था, इसलिए इसे नहीं देख सका । क्रुद्ध होकर यह राजा दमितारि के पास आया । उसे उन नर्तकियों को लाने के लिए प्रेरित किया । अपराजित अधिक शक्तिशाली था इसलिए उसने दमितारि के सारे प्रयत्न विफल कर दिये अंत में दमितारि के द्वारा छोड़े हुए चक्र से अपराजित ने दमितारि को मार दिया । पांडवपुराण 4.255-275 इसी ने पद्नाभ के द्वारा द्रौपदी का हरण कराया था । इसमें भी पद्नाभ सफल नहीं हो सका था । पांडवपुराण 21. 10
(6) एक देव । यह कृष्ण की पटरानी लक्ष्मणा का पूर्वभव का जीव था । हरिवंशपुराण 7.77-81