शुक्लध्यान: Difference between revisions
From जैनकोष
Bhumi Doshi (talk | contribs) No edit summary |
J2jinendra (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
<li id="1"><strong>[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण | भेद व लक्षण]]</strong> | <li id="1"><strong>[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण | भेद व लक्षण]]</strong> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li id="1.1">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.1 | शुक्लध्यान सामान्य का लक्षण]]</li> | <li class="HindiText" id="1.1">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.1 | शुक्लध्यान सामान्य का लक्षण]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>शुक्लध्यान में शुक्ल शब्द की सार्थकता-देखें [[ शुक्लध्यान#1.1 | शुक्लध्यान - 1.1]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान में शुक्ल शब्द की सार्थकता-देखें [[ शुक्लध्यान#1.1 | शुक्लध्यान - 1.1]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यान के अपरनाम-देखें [[ मोक्षमार्ग#2.5 | मोक्षमार्ग - 2.5]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान के अपरनाम-देखें [[ मोक्षमार्ग#2.5 | मोक्षमार्ग - 2.5]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="2"> | <ol start="2"> | ||
<li id="1.2">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.2 | शुक्लध्यान के भेद]]</li> | <li class="HindiText" id="1.2">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.2 | शुक्लध्यान के भेद]]</li> | ||
<li id="1.3">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.3 | बाह्य व आध्यात्मिक शुक्लध्यान का लक्षण]]</li> | <li class="HindiText" id="1.3">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.3 | बाह्य व आध्यात्मिक शुक्लध्यान का लक्षण]]</li> | ||
<li id="1.4">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.4 | शून्य ध्यान का लक्षण]]</li> | <li class="HindiText" id="1.4">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.4 | शून्य ध्यान का लक्षण]]</li> | ||
<li id="1.5">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.5 | पृथक्त्व वितर्क विचार का स्वरूप]]</li> | <li class="HindiText" id="1.5">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.5 | पृथक्त्व वितर्क विचार का स्वरूप]]</li> | ||
<li id="1.6">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.6 | एकत्व वितर्क अविचार का स्वरूप]]</li> | <li class="HindiText" id="1.6">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.6 | एकत्व वितर्क अविचार का स्वरूप]]</li> | ||
<li id="1.7">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.7 | सूक्ष्मक्रिया अप्रतिपाती का स्वरूप]]</li> | <li class="HindiText" id="1.7">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.7 | सूक्ष्मक्रिया अप्रतिपाती का स्वरूप]]</li> | ||
<li id="1.8">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.8 | समुच्छिन्न क्रिया निवृत्ति का स्वरूप]]</li> | <li class="HindiText" id="1.8">[[शुक्लध्यान भेद व लक्षण#1.8 | समुच्छिन्न क्रिया निवृत्ति का स्वरूप]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
</li> | </li> | ||
<li id="2"><strong>[[शुक्लध्यान निर्देश]]</strong> | <li class="HindiText" id="2"><strong>[[शुक्लध्यान निर्देश]]</strong> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>ध्यानयोग्य द्रव्य क्षेत्र आसनादि-देखें [[ कृतिकर्म#3 | कृतिकर्म - 3]]।</li> | <li class="HindiText">ध्यानयोग्य द्रव्य क्षेत्र आसनादि-देखें [[ कृतिकर्म#3 | कृतिकर्म - 3]]।</li> | ||
<li>धर्म व शुक्लध्यान में कथंचित् भेदाभेद-देखें [[ धर्मध्यान#3 | धर्मध्यान - 3]]।</li> | <li class="HindiText">धर्म व शुक्लध्यान में कथंचित् भेदाभेद-देखें [[ धर्मध्यान#3 | धर्मध्यान - 3]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यानों में कथंचित् विकल्पता व निर्विकल्पता व क्रमाक्रमवर्तिपना-देखें [[ विकल्प ]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यानों में कथंचित् विकल्पता व निर्विकल्पता व क्रमाक्रमवर्तिपना-देखें [[ विकल्प ]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यान व रूपातीत ध्यान की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान व रूपातीत ध्यान की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यान व निर्विकल्प समाधि की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान व निर्विकल्प समाधि की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यान व शुद्धात्मानुभव की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान व शुद्धात्मानुभव की एकार्थता-देखें [[ पद्धति ]]।</li> | ||
<li>शुद्धात्मानुभव-देखें [[ अनुभव ]]।</li> | <li class="HindiText">शुद्धात्मानुभव-देखें [[ अनुभव ]]।</li> | ||
<li>शुक्लध्यान के बाह्य चिह्न-देखें [[ ध्याता#5 | ध्याता - 5]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान के बाह्य चिह्न-देखें [[ ध्याता#5 | ध्याता - 5]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li id="2.1">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.1 | शुक्लध्यान में श्वासोच्छ्वास का निरोध हो जाता है।]]</li> | <li class="HindiText" id="2.1">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.1 | शुक्लध्यान में श्वासोच्छ्वास का निरोध हो जाता है।]]</li> | ||
<li id="2.2">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.2 | पृथक्त्ववितर्क में प्रतिपातीपना संभव है।]]</li> | <li class="HindiText" id="2.2">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.2 | पृथक्त्ववितर्क में प्रतिपातीपना संभव है।]]</li> | ||
<li id="2.3">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.3 | एकत्व वितर्क में प्रतिपात का विधि निषेध।]]</li> | <li class="HindiText" id="2.3">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.3 | एकत्व वितर्क में प्रतिपात का विधि निषेध।]]</li> | ||
<li id="2.4">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.4 | चारों शुक्लध्यानों में अंतर।]]</li> | <li class="HindiText" id="2.4">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.4 | चारों शुक्लध्यानों में अंतर।]]</li> | ||
<li id="2.5">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.5 | शुक्लध्यान में संभव भाव व लेश्या।]]</li> | <li class="HindiText" id="2.5">[[शुक्लध्यान निर्देश#2.5 | शुक्लध्यान में संभव भाव व लेश्या।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>शुक्लध्यान में संहनन संबंधी नियम-देखें [[ संहनन ]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान में संहनन संबंधी नियम-देखें [[ संहनन ]]।</li> | ||
<li>पंचमकाल में शुक्लध्यान संभव नहीं-देखें [[ धर्मध्यान#5 | धर्मध्यान - 5]]।</li> | <li class="HindiText">पंचमकाल में शुक्लध्यान संभव नहीं-देखें [[ धर्मध्यान#5 | धर्मध्यान - 5]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
</li> | </li> | ||
<li id="3"><strong>[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल]]</strong> | <li class="HindiText" id="3"><strong>[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल]]</strong> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>शुक्लध्यान के योग्य जघन्य उत्कृष्ट ज्ञान-देखें [[ ध्याता#1 | ध्याता - 1]]।</li> | <li class="HindiText">शुक्लध्यान के योग्य जघन्य उत्कृष्ट ज्ञान-देखें [[ ध्याता#1 | ध्याता - 1]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li id="3.1">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.1 | पृथक्त्व वितर्क विचार का स्वामित्व]]</li> | <li class="HindiText" id="3.1">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.1 | पृथक्त्व वितर्क विचार का स्वामित्व]]</li> | ||
<li id="3.2">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.2 | एकत्व वितर्क अवीचार का स्वामित्व]]</li> | <li class="HindiText" id="3.2">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.2 | एकत्व वितर्क अवीचार का स्वामित्व]]</li> | ||
<li id="3.3">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.3 | उपशांत कषाय में एकत्व वितर्क कैसे]]</li> | <li class="HindiText" id="3.3">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.3 | उपशांत कषाय में एकत्व वितर्क कैसे]]</li> | ||
<li id="3.4">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.4 | सूक्ष्म क्रिया अप्रतिपाती व सूक्ष्म क्रिया निवृत्ति का स्वामित्व।]]</li> | <li class="HindiText" id="3.4">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.4 | सूक्ष्म क्रिया अप्रतिपाती व सूक्ष्म क्रिया निवृत्ति का स्वामित्व।]]</li> | ||
<li id="3.5">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.5 | स्त्री को शुक्लध्यान संभव नहीं।]]</li> | <li class="HindiText" id="3.5">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.5 | स्त्री को शुक्लध्यान संभव नहीं।]]</li> | ||
<li id="3.6">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.6 | चारों ध्यानों का फल।]]</li> | <li class="HindiText" id="3.6">[[शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल#3.6 | चारों ध्यानों का फल।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>शुक्ल व धर्मध्यान के फल में अंतर-देखें [[ धर्मध्यान#3/5 | धर्मध्यान - 3/5]]</li> | <li class="HindiText">शुक्ल व धर्मध्यान के फल में अंतर-देखें [[ धर्मध्यान#3/5 | धर्मध्यान - 3/5]]</li> | ||
<li>ध्यान की महिमा-देखें [[ ध्यान#2 | ध्यान - 2]]।</li> | <li class="HindiText">ध्यान की महिमा-देखें [[ ध्यान#2 | ध्यान - 2]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
</li> | </li> | ||
<li id="IV"><strong>[[शुक्लध्यान शंका-समाधान | शंका-समाधान]]</strong> | <li class="HindiText" id="IV"><strong>[[शुक्लध्यान शंका-समाधान | शंका-समाधान]]</strong> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li id="4.1">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.1 | संक्रांति रहते ध्यान कैसे संभव है।]]</li> | <li class="HindiText" id="4.1">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.1 | संक्रांति रहते ध्यान कैसे संभव है।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
| Line 69: | Line 69: | ||
</ul> | </ul> | ||
<ol start="2"> | <ol start="2"> | ||
<li id="4.2">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.2 | योग संक्रांति का कारण।]]</li> | <li class="HindiText" id="4.2">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.2 | योग संक्रांति का कारण।]]</li> | ||
<li id="4.3">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.3 | योग संक्रांति बंध का कारण नहीं रागादि है।]]</li> | <li class="HindiText" id="4.3">[[शुक्लध्यान शंका-समाधान#4.3 | योग संक्रांति बंध का कारण नहीं रागादि है।]]</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
<ul> | <ul> | ||
<li>प्रथम शुक्लध्यान में राग अव्यक्त है-देखें [[ राग#3 | राग - 3]]।</li> | <li class="HindiText">प्रथम शुक्लध्यान में राग अव्यक्त है-देखें [[ राग#3 | राग - 3]]।</li> | ||
<li>केवली को शुक्लध्यान के अस्तित्व संबंधी शंकाएँ-देखें [[ केवली#6 | केवली - 6]]।</li> | <li class="HindiText">केवली को शुक्लध्यान के अस्तित्व संबंधी शंकाएँ-देखें [[ केवली#6 | केवली - 6]]।</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
</li> | </li> | ||
Revision as of 14:36, 9 February 2023
सिद्धांतकोष से
ध्यान करते हुए साधु को बुद्धिपूर्वक राग समाप्त हो जाने पर जो निर्विकल्प समाधि प्रगट होती है, उसे शुक्लध्यान या रूपातीत ध्यान कहते हैं। इसकी भी उत्तरोत्तर वृद्धिगत चार श्रेणियाँ हैं। पहली श्रेणी में अबुद्धिपूर्वक ही ज्ञान में ज्ञेय पदार्थों की तथा योग प्रवृत्तियों की संक्रांति होती रहती है, अगली श्रेणियों में यह भी नहीं रहती। रत्न दीपक की ज्योति की भाँति निष्कंप होकर ठहरता है। श्वास निरोध इसमें करना नहीं पड़ता अपितु स्वयं हो जाता है। यह ध्यान साक्षात् मोक्ष का कारण है।
- भेद व लक्षण
- शुक्लध्यान में शुक्ल शब्द की सार्थकता-देखें शुक्लध्यान - 1.1।
- शुक्लध्यान के अपरनाम-देखें मोक्षमार्ग - 2.5।
- शुक्लध्यान निर्देश
- ध्यानयोग्य द्रव्य क्षेत्र आसनादि-देखें कृतिकर्म - 3।
- धर्म व शुक्लध्यान में कथंचित् भेदाभेद-देखें धर्मध्यान - 3।
- शुक्लध्यानों में कथंचित् विकल्पता व निर्विकल्पता व क्रमाक्रमवर्तिपना-देखें विकल्प ।
- शुक्लध्यान व रूपातीत ध्यान की एकार्थता-देखें पद्धति ।
- शुक्लध्यान व निर्विकल्प समाधि की एकार्थता-देखें पद्धति ।
- शुक्लध्यान व शुद्धात्मानुभव की एकार्थता-देखें पद्धति ।
- शुद्धात्मानुभव-देखें अनुभव ।
- शुक्लध्यान के बाह्य चिह्न-देखें ध्याता - 5।
- शुक्लध्यान में श्वासोच्छ्वास का निरोध हो जाता है।
- पृथक्त्ववितर्क में प्रतिपातीपना संभव है।
- एकत्व वितर्क में प्रतिपात का विधि निषेध।
- चारों शुक्लध्यानों में अंतर।
- शुक्लध्यान में संभव भाव व लेश्या।
- शुक्लध्यान में संहनन संबंधी नियम-देखें संहनन ।
- पंचमकाल में शुक्लध्यान संभव नहीं-देखें धर्मध्यान - 5।
- शुक्लध्यानों का स्वामित्व व फल
- शुक्लध्यान के योग्य जघन्य उत्कृष्ट ज्ञान-देखें ध्याता - 1।
- पृथक्त्व वितर्क विचार का स्वामित्व
- एकत्व वितर्क अवीचार का स्वामित्व
- उपशांत कषाय में एकत्व वितर्क कैसे
- सूक्ष्म क्रिया अप्रतिपाती व सूक्ष्म क्रिया निवृत्ति का स्वामित्व।
- स्त्री को शुक्लध्यान संभव नहीं।
- चारों ध्यानों का फल।
- शुक्ल व धर्मध्यान के फल में अंतर-देखें धर्मध्यान - 3/5
- ध्यान की महिमा-देखें ध्यान - 2।
- शंका-समाधान
- प्रथम शुक्लध्यान में उपयोग की युगपत् दो धाराएँ-देखें उपयोग - II.3.1।
पुराणकोष से
स्वच्छ एवं निर्दोष मन से किया गया ध्यान । इसके दो भेद हैं― शुक्लध्यान और परमशुक्लध्यान । इन दोनों के भी दो-दो भेद हैं । इसमें शुक्लध्यान के पृथक्त्ववितर्कविचार और एकत्ववितर्कविचार ये दो तथा दूसरे परमशुक्लध्यान के सूक्ष्मक्रियाप्रतिपाति और समुच्छिन्नक्रियानिवृत्ति ये दो भेद हैं । इस प्रकार इसके चार भेद है । महापुराण 21. 31-43, 165-177, 194-195, 319, हरिवंशपुराण 56-53-54, 65-82, वीरवर्द्धमान चरित्र 6.53-54 परिभाषाएं यथास्थान देखें