मानस्तंभ: Difference between revisions
From जैनकोष
(Imported from text file) |
(Imported from text file) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> मानस्तम्भ स्वरूप या रचना</strong> <br /> | <li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> मानस्तम्भ स्वरूप या रचना</strong> <br /> | ||
तिलोयपण्णत्ति/4/ गा. का भावार्थ― <br /> | |||
</span> | </span> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li class="HindiText"> समवशरण की मानस्तम्भ भूमियों के अभ्यन्तर भाग में कोट होते हैं।762। जिनके भीतर अनेकों वनखण्ड, देवों के क्रीड़ा नगर, वन, वापियाँ आदि शोभित हैं।763-765। उनके अभ्यन्तर भाग में पुन: कोट होते हैं, जिनके मध्य एक के ऊपर एक तीन पीठ हैं।767-768। प्रथम पीठ की ऊँचाई भगवान् ऋषभदेव के समवशरण में 24/3 धनुष। इसके आगे नेमिनाथ पर्यन्त प्रत्येक में 1/3 धनुष की हानि होती गयी है। पार्श्वनाथ के समवशरण में इसकी ऊँचाई 5/6 धनुष और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 2/3 धनुष है। द्वितीय व तृतीय पीठों की ऊँचाई समान होती हुई सर्वत्र प्रथम पीठ से आधी है।769-770। इन तीनों पीठों की चारों दिशाओं में सीढियाँ हैं। प्रथम पीठ पर आठ-आठ और शेष दोनों पर चार-चार हैं।771। तृतीय पीठ का विस्तार 3000/3 धनुष से प्रारम्भ होकर आगे प्रत्येक तीर्थ में 125/3 कम होता गया, पार्श्वनाथ के समवशरण में 625/6 और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 500/6 धनुष था।773-774। </li> | <li class="HindiText"> समवशरण की मानस्तम्भ भूमियों के अभ्यन्तर भाग में कोट होते हैं।762। जिनके भीतर अनेकों वनखण्ड, देवों के क्रीड़ा नगर, वन, वापियाँ आदि शोभित हैं।763-765। उनके अभ्यन्तर भाग में पुन: कोट होते हैं, जिनके मध्य एक के ऊपर एक तीन पीठ हैं।767-768। प्रथम पीठ की ऊँचाई भगवान् ऋषभदेव के समवशरण में 24/3 धनुष। इसके आगे नेमिनाथ पर्यन्त प्रत्येक में 1/3 धनुष की हानि होती गयी है। पार्श्वनाथ के समवशरण में इसकी ऊँचाई 5/6 धनुष और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 2/3 धनुष है। द्वितीय व तृतीय पीठों की ऊँचाई समान होती हुई सर्वत्र प्रथम पीठ से आधी है।769-770। इन तीनों पीठों की चारों दिशाओं में सीढियाँ हैं। प्रथम पीठ पर आठ-आठ और शेष दोनों पर चार-चार हैं।771। तृतीय पीठ का विस्तार 3000/3 धनुष से प्रारम्भ होकर आगे प्रत्येक तीर्थ में 125/3 कम होता गया, पार्श्वनाथ के समवशरण में 625/6 और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 500/6 धनुष था।773-774। </li> | ||
<li class="HindiText"> तृतीय पीठ पर मानस्तम्भ होते हैं। जिनकी ऊँचाई अपने-अपने तीर्थंकर की ऊँचाई से 12 गुणी होती है। भगवान् ऋषभनाथ के समवशरण में मानस्तम्भ का बाहल्य 23952 धनुष प्रमाण था। पीछे प्रति तीर्थंकर 998 धनुष कम होते-होते भगवान् पार्श्वनाथ के मानस्तम्भ का बाहल्य 2495/24 धनुष प्रमाण था। और भगवान् वर्द्धमान के मानस्तम्भ का 499 धनुष प्रमाण था।775-777। सभी मानस्तम्भ मूल भाग में वज्रद्वारों से युक्त होते हैं और मध्यभाग में वृत्ताकार होते हैं।778-779। ऊपर से ये चारों ओर चमर, घण्टा आदि से विभूषित तथा प्रत्येक दिशा में एक-एक जिन प्रतिमा से युक्त होते हैं।780-781। इनके तीन-तीन कोट होते हैं। कोटों के बाहर चारों दिशाओं में वीथियाँ व द्रह होते हैं जो कमलों व कुण्डों से शोभित होते हैं।782-791। (इसका नकशा–देखें [[ समवशरण चित्र सं#4 | समवशरण चित्र सं - 4]]) नोट–</li> | <li class="HindiText"> तृतीय पीठ पर मानस्तम्भ होते हैं। जिनकी ऊँचाई अपने-अपने तीर्थंकर की ऊँचाई से 12 गुणी होती है। भगवान् ऋषभनाथ के समवशरण में मानस्तम्भ का बाहल्य 23952 धनुष प्रमाण था। पीछे प्रति तीर्थंकर 998 धनुष कम होते-होते भगवान् पार्श्वनाथ के मानस्तम्भ का बाहल्य 2495/24 धनुष प्रमाण था। और भगवान् वर्द्धमान के मानस्तम्भ का 499 धनुष प्रमाण था।775-777। सभी मानस्तम्भ मूल भाग में वज्रद्वारों से युक्त होते हैं और मध्यभाग में वृत्ताकार होते हैं।778-779। ऊपर से ये चारों ओर चमर, घण्टा आदि से विभूषित तथा प्रत्येक दिशा में एक-एक जिन प्रतिमा से युक्त होते हैं।780-781। इनके तीन-तीन कोट होते हैं। कोटों के बाहर चारों दिशाओं में वीथियाँ व द्रह होते हैं जो कमलों व कुण्डों से शोभित होते हैं।782-791। (इसका नकशा–देखें [[ समवशरण चित्र सं#4 | समवशरण चित्र सं - 4]]) नोट–</li> | ||
<li class="HindiText"> (मानस्तम्भ के अतिरिक्त सर्व ही प्रकार के देवों के भवनों में तथा अकृत्रिम चैत्यालयों में भी उपरोक्त प्रकार ही मानस्तम्भ होते हैं–तहाँ भवनवासियों के भवनों के लिए–(देखें [[ | <li class="HindiText"> (मानस्तम्भ के अतिरिक्त सर्व ही प्रकार के देवों के भवनों में तथा अकृत्रिम चैत्यालयों में भी उपरोक्त प्रकार ही मानस्तम्भ होते हैं–तहाँ भवनवासियों के भवनों के लिए–(देखें [[ त्रिलोकसार#216 | त्रिलोकसार - 216]]; व्यन्तर देवों के भवनों के लिए–देखें [[ त्रिलोकसार#255 | त्रिलोकसार - 255]]; अकृत्रिम चैत्यालयों के लिए–देखें [[ त्रिलोकसार#1003 | त्रिलोकसार - 1003]]-1012 )।<br /> | ||
</li> | </li> | ||
</ol> | </ol> | ||
</li> | </li> | ||
<li><span class="HindiText"><strong> मानस्तम्भ नाम की सार्थकता</strong> </span><br /> | <li><span class="HindiText"><strong> मानस्तम्भ नाम की सार्थकता</strong> </span><br /> | ||
तिलोयपण्णत्ति/4/782 <span class="PrakritGatha">माणुल्लासयमिच्छा वि दूरदो दंसणेण थंभाणं। जं होंति गलिदमाणा माणत्थंभं ति तं भणिदं।782।</span> =<span class="HindiText"> चूँकि दूर से ही मानस्तम्भों के देखने से मान से युक्त मिथ्यादृष्टि लोग अभिमान से रहित हो जाते हैं, इसलिए इनको मानस्तम्भ कहा गया है।</span></li> | |||
</ol> | </ol> | ||
Revision as of 19:13, 17 July 2020
- मानस्तम्भ स्वरूप या रचना
तिलोयपण्णत्ति/4/ गा. का भावार्थ―
- समवशरण की मानस्तम्भ भूमियों के अभ्यन्तर भाग में कोट होते हैं।762। जिनके भीतर अनेकों वनखण्ड, देवों के क्रीड़ा नगर, वन, वापियाँ आदि शोभित हैं।763-765। उनके अभ्यन्तर भाग में पुन: कोट होते हैं, जिनके मध्य एक के ऊपर एक तीन पीठ हैं।767-768। प्रथम पीठ की ऊँचाई भगवान् ऋषभदेव के समवशरण में 24/3 धनुष। इसके आगे नेमिनाथ पर्यन्त प्रत्येक में 1/3 धनुष की हानि होती गयी है। पार्श्वनाथ के समवशरण में इसकी ऊँचाई 5/6 धनुष और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 2/3 धनुष है। द्वितीय व तृतीय पीठों की ऊँचाई समान होती हुई सर्वत्र प्रथम पीठ से आधी है।769-770। इन तीनों पीठों की चारों दिशाओं में सीढियाँ हैं। प्रथम पीठ पर आठ-आठ और शेष दोनों पर चार-चार हैं।771। तृतीय पीठ का विस्तार 3000/3 धनुष से प्रारम्भ होकर आगे प्रत्येक तीर्थ में 125/3 कम होता गया, पार्श्वनाथ के समवशरण में 625/6 और वर्धमान भगवान् के समवशरण में 500/6 धनुष था।773-774।
- तृतीय पीठ पर मानस्तम्भ होते हैं। जिनकी ऊँचाई अपने-अपने तीर्थंकर की ऊँचाई से 12 गुणी होती है। भगवान् ऋषभनाथ के समवशरण में मानस्तम्भ का बाहल्य 23952 धनुष प्रमाण था। पीछे प्रति तीर्थंकर 998 धनुष कम होते-होते भगवान् पार्श्वनाथ के मानस्तम्भ का बाहल्य 2495/24 धनुष प्रमाण था। और भगवान् वर्द्धमान के मानस्तम्भ का 499 धनुष प्रमाण था।775-777। सभी मानस्तम्भ मूल भाग में वज्रद्वारों से युक्त होते हैं और मध्यभाग में वृत्ताकार होते हैं।778-779। ऊपर से ये चारों ओर चमर, घण्टा आदि से विभूषित तथा प्रत्येक दिशा में एक-एक जिन प्रतिमा से युक्त होते हैं।780-781। इनके तीन-तीन कोट होते हैं। कोटों के बाहर चारों दिशाओं में वीथियाँ व द्रह होते हैं जो कमलों व कुण्डों से शोभित होते हैं।782-791। (इसका नकशा–देखें समवशरण चित्र सं - 4) नोट–
- (मानस्तम्भ के अतिरिक्त सर्व ही प्रकार के देवों के भवनों में तथा अकृत्रिम चैत्यालयों में भी उपरोक्त प्रकार ही मानस्तम्भ होते हैं–तहाँ भवनवासियों के भवनों के लिए–(देखें त्रिलोकसार - 216; व्यन्तर देवों के भवनों के लिए–देखें त्रिलोकसार - 255; अकृत्रिम चैत्यालयों के लिए–देखें त्रिलोकसार - 1003-1012 )।
- मानस्तम्भ नाम की सार्थकता
तिलोयपण्णत्ति/4/782 माणुल्लासयमिच्छा वि दूरदो दंसणेण थंभाणं। जं होंति गलिदमाणा माणत्थंभं ति तं भणिदं।782। = चूँकि दूर से ही मानस्तम्भों के देखने से मान से युक्त मिथ्यादृष्टि लोग अभिमान से रहित हो जाते हैं, इसलिए इनको मानस्तम्भ कहा गया है।