सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ

सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ -

सारणी में प्रयुक्त संकेत सूची
मिथ्या.	मिथ्यात्व
सम्य.	सम्यक्त्व मोहनीय
मिश्र.	मिश्र मोहनीय
अनन्तानु.	अनन्तानुबन्धी चतुष्क
अप्र.	अप्रत्याख्यान चतुष्क
प्र.	प्रत्याख्यान चतुष्क
सं.	संज्वलन चतुष्क
नपुं.	नपुंसक वेद
पु.	पुरुष वेद
स्त्री	स्त्री वेद
हा.चतु.	हास्त, रति, अरति, शोक
तिर्य.	तिर्यञ्च
मनु.	मनुष्य
नरकादि द्विक	वह वह गति व आनुपूर्वीय
नरकादि त्रिक्	वह वह गति, आनुपूर्वीव तथा आयु
नरकादि चतु.	वह वह गति, आनुपूर्वीय, तथा तद्योग्य शरीर और अंगोपांग
आनु.	आनुपूर्वीय
औ.	औदारिक शरीर
वै.	वैक्रियक
आ.	आहारक शरीर
औ.वै.आ.द्विक्	वह वह शरीर व अंगोपांग
औ.वै.आ.चतु.	वह वह शरीर, अंगोपांग, बन्धन तथा संघात
तीर्थ.	तीर्थंकर
भु.	भुज्यमान आयु
ब.	बद्धयमान आयु
वैक्रि.षटक्	नरक गति आनुपूर्वीय, देवगति, आनुपूर्वीय, वैक्रियक शरीर तथा वैक्रियक अंगोपांग

१. प्रकृति सत्त्व व्युच्छित्ति की ओघप्ररूपणा

सत्त्व योग्य प्रकृतियाँ - नाना जीवों की अपेक्षा=१४८। एक जीव की अपेक्षा सर्वत्र ६ विकल्प हैं -

१. बद्धायुष्क तीर्थंकर रहित =१४५;

२. बद्धायुष्क आहारक द्विक रहित =१४४;

३. बद्धायुष्क आहारक द्विक व तीर्थंकर रहित =१४३;

४. अबद्धायुष्क तीर्थंकर रहित =१४४;

५. अबद्धायुष्क आहाकरद्विक रहित =१४३;

६. अबद्धायुष्क आहारक द्विक व तीर्थंकर रहित =१४२;

नोट - इस प्रकार सत्त्व योग्य प्रकृतियों के आधार पर प्रत्येक गुणस्थान में अपनी ओर से एक जीव की अपेक्षा छह-छह विकल्प बना लेने चाहिए।

प्रमाण - (पं.सं./प्रा./३/४९-६३); (पं.सं./प्रा./५/४८९-५००); (पं.सं./सं./३/६१-७७); (पं.सं./सं./५/४६२-४७७); (गो.क./३३६-३४३/४८८-४९६)।

गुणस्थान

व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ

असत्त्व

कुल सत्त्व योग्य

असत्त्व

सत्त्व

व्युच्छि.

शेष सत्त्व योग्य

१

x

१४८

x

१४८

x

१४८

२

x

तीर्थंकर व आ.द्वि

१४८

३

१४५

x

१४५

३

तीर्थंकर

१४८

१

१४७

x

१४७

१.

उपशम व क्षयोपशम सम्यक्त्व

४

x

१४८

x

१४८

x

१४८

५

x

नरकायु

१४८

१

१४७

x

१४७

६

x

नरक व तिर्यंचायु

१४८

२

१४६

x

१४६

७

x

नरक व तिर्यंचायु

१४८

२

१४६

x

१४६

८-११

x

नरक व तिर्यंचायु

१४८

२

१४६

x

१४६

२.

क्षायिक सम्यक्त्व - (गो.क./जी.प्र./३५५/५१२/४)

४

नरकायु, तिर्यंचायु, दर्शनमोह की ३, अनन्तानुबन्धी ४ =८

दर्शनमोह, अनन्ता-७

१४८

७

१४१

८

१४०

५

तिर्यंचायु=१

x

१४०

x

१४०

१

१३९

६

x

१३९

x

१३९

x

१३९

७

उपशम श्रेणी में=x; क्षपक श्रेणी में=देवायु=१

x

१३९

x

१३९

x

१३८

३.

क्षायिक सम्यक्त्व उपशम श्रेणी - (गो.क./जी.प्र./३५५/५१२/४)

८-११

x

१३८

x

१३८

x

१३८

४.

क्षायिक सम्यक्त्व क्षपक श्रेणी - (गो.क./जी.प्र./३३६-३४३/४८८-४९६)

नोट - अबद्धायुष्क ही क्षपक श्रेणी पर चढ़े।

८

x

१३८

x

१३८

x

१३८

९/i

नरकद्विक, तिर्यंच द्वि; १-४ इन्द्रिय, स्त्यानगृद्धित्रिक, आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण, स्थानवर=१६

x

१३८

x

१३८

१६

१२२

९/ii

प्रत्याख्यान ४, अप्रत्याख्यान ४=८

x

१२२

x

१२२

८

११४

गुणस्थान

पुरुष वेदोदय सहित

मोह सत्त्व स्थान

व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ

सत्त्व योग्य

व्युच्छि.

शेष सत्त्व

९/iii

१३

नपुंसक वेद

११४

१

११३

९/iv

१२

स्त्री वेद

११३

१

११२

९/v

११

हास्यादि छह नोकषाय

११२

६

१०६

९/vi

५

पुरुष वेद

१०६

१

१०५

९/vii

४

सं.क्रोध

१०५

१

१०४

९/viii

३

सं.मान

१०४

१

१०३

९/ix

२

सं.माया

१०३

१

१०२

स्त्री वेदोदय सहित

९/iii

१३

x

११४

x

११४

९/iv

१३

स्त्री वेद

११४

१

११३

९/v

१२

नपुंसक वेद

११३

१

११२

९/vi

११

पुरुष वेद व हास्यादि ६

११२

१

१०५

९/vii

४

सं.क्रोध

१०५

१

१०४

९/viii

३

सं.मान

१०४

१

१०३

९/ix

२

सं.माया

१०३

१

१०२

नंपुसक वेदोदय सहित

९/iii

१३

x

११४

x

११४

९/iv

१३

x

११४

x

११४

९/v

१३

स्त्री व नपुंसक वेद

११४

२

११२

९/vi

११

पुरुष वेद, हास्यादि ६

११२

७

१०५

९/vii

४

सं.क्रोध

१०५

१

१०४

९/viii

३

सं.मान

१०४

१

१०३

९/ix

२

सं.माया

१०३

१

१०२

गुणस्थान

व्युच्छित्ति की प्रकृतियाँ

असत्त्व

कुल सत्त्व योग्य

असत्त्व

सत्त्व

व्युच्छि.

शेष सत्त्व योग्य

१०

संज्वलन लोभ=१

x

१०२

x

१०२

१

१०१

१२/i

(द्विचरम समय में) निद्रा, प्रचला=२

x

१०१

x

१०१

२

९९

१२/ii

(अन्त समय में) ५ ज्ञानावरणी, ४ दर्शनावरणी, ५ अन्तराय=१४

x

९९

x

९९

१४

८५

१३

x

८५

x

८५

x

८५

१४/i

(द्विचरम समय) ५ शरीर, ५ बन्धन, ५ संघात, ६ संस्थान, ६ संहनन, ३ अंगोपांग, ५ वर्ण, २ गन्ध, ५ रस, ८ स्पर्श=५०+स्थिर, अस्थिर, शुभ, अशुभ, स्वरद्वय, देवद्विक, विहायोगतिद्वय, दुर्भग, निर्माण, अयश, अनादेय, प्रत्येक, अपर्याप्त, अगुरुलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, अनुदयरूप अन्यतम वेदनीय, नीचगोत्र=७२

x

८५

x

८५

७२

१३

१४/ii

(चरम समय में) शेष उदयवाली वेदनीय, मनुष्यत्रिक, पंचेन्द्रिय सुभग, त्रस, बादर, पर्याप्त, आदेय, यश, तीर्थंकर, उच्चगोत्र =१३

x

१३

x

१३

x

२. सातिशय मिथ्यादृष्टि में सर्व प्रकृतियों का सत्त्व चतुष्क - (ध.६/२०७-२१३)

द्रष्टव्य - (ध.६/२६८) प्रथमोपशम सहित संयमासंयम के अभिमुख सातिशय मिथ्यादृष्टि का स्थिति सत्त्व इस सारणी में कथित अन्त:कोटाकोटि से संख्यात गुणा हीन अन्त:कोटाकोटि जानना।

संकेत - अन्त: को.को.=अन्त: कोड़ा कोड़ी सागर; ब.=बध्यमान आयुष्क; भु.=भुज्यमान आयुष्क

द्वि. स्थान=निम्ब व काञ्जीर रूप अनुभाग; चतु:स्थान=गुड़ खण्ड शर्करा अमृत रूप अनुभाग।

क्र.	प्रकृति का नाम	सत्त्व
क्र.	प्रकृति का नाम	प्रकृति		स्थिति	अनुभाग	प्रदेश
१	ज्ञानावरणीय -
	पाँचों	हैं		अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२	दर्शनावरणीय -
१	निद्रा-निद्रा		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२	प्रचला-प्रचला		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३	स्त्यानगृद्धि		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
४	शेष सर्व		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३	वेदनीय -
१	साता	है		अन्त को.को.	चतु:स्थान	अजघन्य
२	असाता	है		अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
४	मोहनीय -
१	दर्शनमोह प्रकृति स्थान		प्रस्थान (२८) (२७)
i	सम्यग् प्रकृति		है नहीं	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
ii	मिथ्यात्व		है है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iii	सम्यग्मिथ्यात्व		है नहीं	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	सम्यग्मिथ्यात्व		२६ प्र.स्था.में भी है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२	चारित्र मोह -
i	अनन्ता.चु.		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
ii	अप्रत्याख्यान		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iii	प्रत्याख्यान		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
iv	संज्वलन चतु.		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
v	सर्व नोकषाय		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
५	आयु -
१	नरक, तिर्यंचगति		ब.भु.है	ब.भु.है	द्विस्थान	अजघन्य
२	मनुष्य ,देवगति		ब.भु.है	ब.भु.है	चतु.स्थान	अजघन्य
६	नाम -
१	नरक, तिर्यंचगति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	मनुष्य, देवगति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२	१-४ इन्द्रि.जाति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	पंचेन्द्रिय जाति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३	औदारिक शरीर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	वैक्रियक शरीर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
	आहारक शरीर		नहीं	नहीं	नहीं	नहीं
	तैजस कार्माण		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
४	अंगोपांग		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
५	निर्माण		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
६	बन्धन		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
७	संघात		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
८	सम चतुरस्रसंस्थान		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	शेष पाँच		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
९	वज्र ऋषभ नाराच		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	शेष पाँच संहनन		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
१०-	वर्ण, गन्ध, रस व			अन्त को.को.
१३	स्पर्श: प्रशस्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	अप्रशस्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
१४	आनुपूर्वी		-	स्व स्व	शरीरवत्	-
१५	अगुरुलघु		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
१६	उपघात		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
१७	परघात		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
१८	आतप		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
१९	उद्योत		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२०	उच्छ्वास		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२१	विहायोगति -
	प्रशस्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
	अप्रशस्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२२	प्रत्येक		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२३	साधारण		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२४	त्रस		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२५	स्थावर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२६	सुभग		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२७	दुर्भग		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
२८	सुस्वर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२९	दु:स्वर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३०	शुभ		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३१	अशुभ		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३२	बादर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३३	सूक्ष्म		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३४	पर्याप्त		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३५	अपर्याप्त		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३६	स्थिर		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३७	अस्थिर		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
३८	आदेय		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
३९	अनादेय		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
४०	यश:कीर्ति		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
४१	अयश:कीर्ति		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
४२	तीर्थंकर		नहीं	नहीं	नहीं	नहीं
७	गोत्र -
१	उच्च		है	अन्त को.को.	चतु.स्थान	अजघन्य
२	नीच		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य
८	अन्तराय -
	पाँचों		है	अन्त को.को.	द्विस्थान	अजघन्य

३. प्रकृति सत्त्व असत्त्व आदेश प्ररूपणा -

द्रष्टव्य - इस सारिणी में केवल सत्त्व तथा असत्त्व योग्य प्रकृतियों का उल्लेख किया गया है, सत्त्व-व्युच्छित्ति का नहीं। उसका कथन सर्वत्र ओघवत् जानना। जिस स्थान में जिस प्रकार प्रकृति का असत्त्व कहा गया है, उस स्थान में उस उस प्रकृति को छोड़ कर शेष प्रकृतियों की व्युच्छित्ति ओघवत् जान लेना। जहां कुछ विशेषता है, वहाँ उसका निर्देश कर दिया गया है। सत्त्व असत्त्व का कथन भी यहां तीन अपेक्षाओं से किया गया है - उद्वेलना रहित सामान्य जीवों की अपेक्षा, स्वस्थान उद्वेलना युक्त जीवों की अपेक्षा और उत्पन्न स्थान उद्वेलना युक्त जीवों की अपेक्षा।

क्र.

मार्गणा

गुणस्थान

असत्त्व

कुल सत्त्व योग्य

असत्त्व

सत्त्व

कुल गुणस्थान

१

गति मार्गणा -

(१)

नरक गति - (गो.क./भाषा./३४६/४९८)

१

सामान्य

देवायु =१

१४८

१

१४७

४

उद्वेलना सहित

देखो आगे पृथक् शीर्षक

२

१-३ पृथिवी

-

नरकगति सामान्यवत्

-

३

४-६ पृथिवी

देवायु, तीर्थंकर =२

१४८

२

१४६

४

७ पृथिवी

देव, मनुष्यायु, तीर्थ =३

१४८

३

१४५

४

(२)

तिर्यंच गति - (गो.क./भाषा./३४६/४९९-५००)

१

सामान्य

तीर्थंकर =१

१४८

१

१४७

५

उद्वेलना सहित

देखो आगे पृथक् शीर्षक

अविरत सम्यग्दृष्टि

नरक व मनुष्य आयु की व्युच्छित्ति =२

१४७

x

१४७

-

संयतासंयत

x

१४७

२

१४५

-

२

पंचेन्द्रिय प.

-

सामान्य तिर्यंचवत्

-

३

योनिमति प.

-

सामान्य तिर्यंचवत्

-

४

तिर्यंच ल.अप.

तीर्थ, देवायु, नरकायु =३

१४८

३

१४५

१

(३)

मनुष्यगति - (गो.क./भाषा./३४६/५०३)

१

सामान्य

x

१४८

x

१४८

१४

उद्वेलना सहित

देखो आगे पृथक् शीर्षक

संयतासंयत

तिर्यंच, नरकायु =२

१४८

२

१४६

-

२

मनुष्य पर्याप्त

-

मनुष्य सामान्यवत्

३

मनुष्यणी प. (तीर्थ सहित क्षपक)

७

स्त्री वेद की व्युच्छित्ति =१

१४६

x

१४६

-

मनुष्यणी प. (तीर्थ सहित क्षपक)

८

x

१४६

१

१४५

४

ल.अप.मनुष्य

तीर्थ, देवायु, नरकायु =३

१४८

३

१४५

१

(४)

देवगति - (गो.क./भाषा/३४६/५०३)

१

सामान्य

नरकायु =३

१४८

१

१४७

४

उद्वेलना सहित

देखो आगे पृथक् शीर्षक

२

भवनत्रिक देव

तीर्थंकर, नरकायु =२

१४८

२

१४६

४

३

सौधर्म ईशानदेवी

-

भवनत्रिकवत्

-

४

सौधर्म-सहस्रार

-

सामान्य देववत्

-

५

आनत-नवग्रैवेयक

नरक, तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

४

६

अनुदिश-सर्वार्थसिद्धि

नरक, तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

१ चौथा

(५)

चारों गति के उद्वेलना सहित जीव

१

सामान्य(३ प्रकृतियों के असत्त्व वाले)

देवायु, तीर्थंकर,नरकायु=३

१४८

३

१४५

-

२

आहर.द्वि.की उद्वेलना सहित को

आहारक द्विक =२

१४५

२

१४३

३

सम्यग् की द्वि.उद्वेलना सहित को

सम्यक्त्व मोह =१

१४३

१

१४२

४

मिश्र की द्वि. उद्वेलना सहित को

मिश्र मोह =१

१४२

१

१४१

२

इन्द्रिय मार्गणा -

१-४ इन्द्रिय

१

सामान्य उद्वेलना सहित को -

तीर्थंकर, देव, नरकायु =३

१४८

३

१४५

२

आहा.द्वि. =२

१४५

२

१४३

२

सम्यक् प्रकृति =१

१४३

१

१४२

२

(i)

उत्पन्न उद्वेलना

मिश्र =१

१४२

१

१४१

२

(ii)

उत्पन्न उद्वेलना

उच्चगोत्र =१

१४१

१

१४०

२

(iii)

उत्पन्न उद्वेलना

मनुष्यद्विक =२

१४०

२

१३८

२

i

स्वस्थान उद्वेलना

देवद्विक =२

१४१

२

१३९

२

ii

स्वस्थान उद्वेलना

नरक चतु.(नरक द्विक, क्रि.द्विक) =४

१३९

४

१३५

२

iii

उत्पन्न स्थान उद्वेलना से युक्त होने पर

उच्चगोत्र मनुष्य द्विक =३

१३९

३

१३६

२

iv

उत्पन्न स्थान उद्वेलना से युक्त होने पर

उच्चगोत्र मनुष्य द्विक =३

१३५

३

१३२

२

पंचेन्द्रिय

x

१४८

x

१४८

१४

३

काय मार्गणा - (गो.क./भाषा/३४९-३५१/५०३-५०६)

१

पृथि.अप.वन.सा

देवायु, नरकायु, तीर्थ. =३

१४८

३

१४५

२

पृथि.द्विविध उद्वेलना सहित

-

१-४ इन्द्रियवत्

-

२

तेज.वातकाय.सा.

देव, नरक, मनुष्यायु, तीर्थ.=४

१४८

४

१४४

१

तेज.उत्पन्न स्थान उद्वेलना सहित

आहारक द्विक =२

१४४

२

१४२

१

सम्यक्त्व मोह =१

१४२

१

१४१

१

मिश्र मोह =१

१४१

१

१४०

१

देव द्विक =२

१४०

२

१३८

१

नरक द्वि.,वैक्रि.द्वि =४

१३८

४

१३४

१

स्व स्थान में उद्वेलना सहित

उच्च गोत्र =१

१३४

१

१३३

१

मनुष्य द्वय =२

१३३

२

१३१

१

३

पंचेन्द्रिय -

x

१४८

x

१४८

१४

४

योगमार्गणा - (गो.क./भाषा/३५२-३५३/५०६-५०८)

१

चार मन, चार वचन व औदारिक काय योग

x

१४८

x

१४८

१२,१३

२

आहारक व आ.मिश्र

नरकायु, तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

१(६ठा)

३

वैक्रियक

x

१४८

x

१४८

४

१

तीर्थंकर प्रकृतिवाला तीसरे नरक तक वा देवगति में जाता है।

४

वैक्रियक मिश्र

तिर्यंच, मनुष्यायु =२

१४८

२

१४६

४

१,४

१४६

x

१४६

-

२

आ.द्वि.,तीर्थ.,नरकायु =४

१४६

४

१४२

-

५

औदारिक मिश्र.

देवायु, नरकायु =२

१४८

२

१४६

१,२,४व १३ वां

६

कार्माण

१४८

x

१४८

४

- वैक्रियक मिश्र व सयोगीवत् -

-

५

वेद मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४/५०८/१)

१

पुरुष वेद

x

१४८

x

१४८

१४

२

स्त्री वेद सा.

x

१४८

x

१४८

१४

स्त्री क्षपक श्रेणी

तीर्थंकर

१४८

१

१४७

६(८-१४)

३

नपुंसक वेद

- स्त्रीवेदवत् -

-

६

कषाय मार्गणा -

क्रोधादि में गुणस्थान

९

लोभ में गुणस्थान १०

१४८

x

१४८

९ या १०

७

ज्ञान मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४/५०८/६)

१

कुमति, कुश्रुत, विभंग

x

१४८

x

१४८

२

मति, श्रुत, अवधि

x

१४८

x

४-१२

३

मन:पर्यय

नरक तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

६-१२

४

केवल

ओघवत् व्युच्छित्ति =६३

१४८

६३

८५

१३-१४

८

संयम मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४/५०८/९)

१

सामान्य

२

सामायिक छेदोपस्था.

नरक तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

६-९

३

परिहार विशुद्धि

नरक तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

६-७

४

सूक्ष्म साम्पराय (उप.)

नरक तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

१ (१०)

सूक्ष्म साम्पराय (क्षपक)

ओघवत् ४६ व्युच्छि. =४६

१४८

४६

१०२

१० वां

५

यथाख्यात उप.xउपशम.

नरक, तिर्यंचायु =२

१४८

२

१४६

१ (११वां)

यथाख्यात क्षा. (xउपशम.)

नरक, तिर्यंच, देवायु,दर्शन मोह की ३, अनन्तानुबन्धी ४ =१०

१४८

१०

१३८

११ वां

यथाख्यात (क्षा.xक्षपक.)

ओघवत् व्युच्छिन्न ४७=४७

१४८

४७

१०१

१२-१४

६

संयतासंयत

नरकायु =१

१४८

१

१४७

१ (५ वां)

७

असंयत

x

१४८

x

१४८

१-४

९

दर्शन मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४/५०९/५)

१

चक्षु, अचक्षु दर्शन

x

१४८

x

१४८

१-१२

२

अवधि दर्शन

x

१४८

x

१४८

४-१२

३

केवल दर्शन

ओघवत् व्युचिछन्न =६३

१४८

६३

८५

१३-१४

१०

लेश्या मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४/५०९/७)

१

कृष्ण, नील

तीर्थंकर =१

१४८

१

१४७

४

२

कापोत

१

x

१४८

x

१४८

४

३

पीत, पद्म

x

१४८

x

१४८

१-७

१

तीर्थंकर =१

(तीर्थ.सत्त्व वाला नरक जाने के सम्मुख होय तभी सम्यक्त्व को छोड़े। परन्तु तब लेश्या भी कापोत हो जाये। क्योंकि शुभ लेश्या में सम्यक्त्व की विराधना नहीं होती।)

१४८

१

१४७

-

४

शुक्ल

१४८

x

१४८

८-१३

११

भव्यत्व मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५४-३५५/५०९-५१०/१६)

१

भव्यत्व

x

१४८

x

१४८

१४

२

अभव्यत्व

तीर्थ., सम्य.,मिश्रमोह, आ.द्वि.,आ.बन्धन संघात द्वय=७

१४८

७

१४१

१

१२

सम्यक्त्व मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५५/५१२/१)

१

क्षायिक सम्यक्त्व

नरक, तिर्यंचायु, दर्शनमोह ३, अनन्तानुबन्धी =९

१४८

९

१३९

४-१४

२

वेदक सम्यक्त्व

x

१४८

x

१४८

४-७

३

उपशम सम्यक्त्व

x

१४८

x

१४८

४-११

४

द्वितीयोपशम (ल.सा.२२०)

अनन्तानुबन्धी ४,नरक, तिर्यंचायु =६

१४८

६

१४२

४-११

४

सम्यग्मिथ्यात्व

तीर्थंकर =१

१४८

१

१४७

१ (३ रा)

५

सासादन

तीर्थंकर, आ.द्वि. =३

१४८

३

१४५

१ (२ रा)

६

मिथ्यादृष्टि

x

१४८

x

१४८

१

१३

संज्ञी मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५५/५१३/७)

१

संज्ञी

x

१४८

x

१४८

१-१२

२

असंज्ञी

तीर्थंकर =१

१४८

१

१४७

२

१४

आहारक मार्गणा - (गो.क./जी.प्र./३५५/५१२/९)

१

आहारक

x

१४८

x

१४८

१३

२

अनाहारक

x

१४८

x

१४८

५ (१,२,४,१३,१४)

१,२,४

- कार्माण काय योगवत् -

-

१३

- ओघवत् -

-

४. मोह प्रकृति सत्त्व की विभक्ति अविभक्ति

प्रमाण - क.पा.२/१०१/८३-८७।

संकेत - २८ प्र.=मोह की सर्व २८ प्रकृतियाँ ७ प्र.=दर्शन मोह ३+अनन्तानुबन्धी ४; ६प्र.=मिथ्यात्व रहित उक्त ७; २ प्र.=सम्य., व मिश्र मोह वि.=विभक्ति; अवि.=अविभक्ति। शेष के लिए देखो सारणी सं.१ का प्रारम्भ।

प्रमाण	मार्गणा	विभक्ति अविभक्ति की प्रकृति या शेष की विभक्ति
प्रमाण	मार्गणा	२८ प्र.	७ प्र.	६ प्र.	२ प्र.	अन्य विकल्प
१	गति मार्गणा
८३	नरक गति सामान्य	x	७ प्र.	x	x	x
८४	प्रथम पृथिवी	x	७ प्र.	x	x	x
८४	२-७ पृथिवी	x	x	६ प्र.	x	x
८४	तिर्यंच सामान्य	x	७ प्र.	x	x	x
८४	पंचेन्द्रिय ति.सा.प.	x	७ प्र.	x	x	x
८४	तिर्यंच योनिमति	x	x	x	६ प्र.	x
८४	पंचे.ति.ल.अप.	x	x	x	६ प्र.	x
८३	मनुष्य त्रिक	x	x	x	x	x
८४	मनुष्य ल.अप.	x	x	x	x	x
८४	देव सामान्य	x	x	x	x	x
८४	भवनत्रिक देवी	x	x	x	x	x
८४	सर्वकल्प वासी	x	x	x	x	x
२	इन्द्रिय मार्गणा
८४	सर्व एकेन्द्रिय प.अप.	x	x	x	x	x
८४	सर्व विकलेन्द्रिय प.अप.	x	x	x	x	x
८३	सर्व पंचेन्द्रिय सा.प.	x	x	x	x	x
८४	सर्व पंचे.ल.अप.	x	x	x	x	x
३	काय मार्गणा	-	इन्द्रिय मार्गणावत्		-	-
४	योग मार्गणा
८३	पाँचों मनोयोग	x	x	x	x	x
८३	पाँचों वचनयोग	x	x	x	x	x
८३	काय योग सामान्य	x	x	x	x	x
८३	औ.औ.मिश्र	x	x	x	x	x
८४	वै.,वै.मिश्र	x	x	x	x	x
८५	आ.,आ.मिश्र	x	x	x	x	x
८३	कार्माण	x	x	x	x	x
५	वेद मार्गणा
८५	स्त्री वेद	x	x	x	x	अप्रत्य.आदि १२ कषाय.दर्शन मोह ३, नपु.=१६ की वि.अवि.शेष १२ की अवि.।
८५	पुरुष वेद	x	x	x	x	संज्व.४, व पुरुष वेद के बिना २३ की विभक्ति अवि.और इन ५ की वि.।
८५	नपुंसक वेद	x	x	x	x	१२ कषाय, दर्शनमोह ३, नपुं. इन १६ की वि.अवि.। शेष १२ की वि.।
	अपगत वेद	x	x	x	x	अनन्तानु ४ के बिना २४ वि.अवि.अनन्तानु.की विभक्ति।
६	कषाय मार्गणा
८६	क्रोध	x	x	x	x	संज्व.४ बिना २४ की वि.अवि.
८६	मान	x	x	x	x	संज्व.मान, माया, लोभ बिना २५ की वि.अवि.।
८६	माया	x	x	x	x	संज्व.माया, लोभ, बिना २७ की वि.अवि.।
८६	लोभ	x	x	x	x	संज्व.लोभ बिना २७ की वि.अवि.।
८६	अकषायी	x	x	x	x	अनन्तानु.४ बिना २४ की वि.अवि.।
७	ज्ञान मार्गणा	x	x	x	x	x
८४	मति, श्रुत, अज्ञान	x	x	x	x	x
८४	विभंग ज्ञान	x	x	x	x	x
८३	मति, श्रुत, अवधि	x	x	x	x	x
८३	मन:पर्यय	x	x	x	x	x
८	संयम मार्गणा
८३	संयम सा.	x	x	x	x	x
८६	सामायि.छेदो.	x	x	x	x	संज्व.लोभ बिना २७ की वि.अवि.।
८४	परिहार विशुद्धि	x	x	x	x	x
८६	सूक्ष्म साम्पराय	x	x	x	x	संज्व.लोभ अनन्ता.४ बिना २३ की वि.अवि.।
८६	यथाख्यात	x	x	x	x	अनन्ता.४ बिना २४ की वि.अवि.।
८४	संयतासंयत	x	x	x	x	x
x	असंयत	x	x	x	x	x
९	दर्शन मार्गणा
८३	चक्षु, अचक्षु	x	x	x	x	x
८३	अवधि	x	x	x	x	x
१०	लेश्या मार्गणा
८४	कृष्णादि ५	x	x	x	x	x
८४	शुक्ल	x	x	x	x	x
११	भव्य मार्गणा
८३	भव्य	x	x	x	x
८७	अभव्य	x	x	x	x	सम्य.,मिश्र मोह बिना २६ की वि.अवि.।
१२	सम्यक्त्व मार्गणा
८३	सम्यक्त्व सा.	x	x	x	x	x
८७	क्षायिक	x	x	x	x	अनन्ता.४, दर्शनमोह ३ बिना २१ की वि.अवि.।
८७	वेदक	x	x	x	x	अनन्ता.४, सम्य., मिश्र मोह बिना २२ की वि.अवि.।
८७	उपशम	x	x	x	x	अनन्ता.४ बिना २४ की वि.अवि.।
८७	सम्यग्मिथ्यादृष्टि	x	x	x	x	अनन्ता.४ बिना २४ की वि.अवि.।
८७	सासादन	x	x	x	x	सर्व २८ की वि.।xकी वि.अवि.।
	मिथ्यादृष्टि	x	x	x	x	x
१३	संज्ञी मार्गणा
८३	संज्ञी	x	x	x	x	x
८५	असंज्ञी	x	x	x	x	x
१४	आहारक मार्गणा
८३	आहारक	x	x	x	x	x
८३	अनाहारक	x	x	x	x	x

५. मूलोत्तर प्रकृति सत्त्व स्थानों की ओघ प्ररूपणा।

संकेत - ब.=बद्धयमान आयुष्क; भु.=भुज्यमान आयुष्क।

स्थान सं.

अबद्धायुष्क के भंग

कुल सत्त्व योग

असत्त्व

सत्त्व प्रकृति

प्रति स्थान भंग

बद्धायुष्क के भंग

प्रति स्थान भंग

अबद्धायुष्क के भंग

स्थान का स्वामी

असत्त्व की प्रकृतियाँ

विवरण

१

मिथ्यादृष्टि - (गो.क./३६६-३७१/५२२-५३५)। कुल स्थान १८ (बद्धा.१०, अबद्धा.८); कुल भंग=५० (बद्धा.२६,अबद्धा.२४)

१

तीर्थंकर नरकायु बद्ध मनुष्य नरक जाने के सम्मुख

तिर्यंच, देवायु

१४८

२

१४६

१

भुज्यमान मनुष्य, बद्धायमान नरक

१

भुज्यमान मनुष्य

२

तीर्थंकर रहित कोई भी जीव

भु.ब.बिना २ आयु तीर्थ.=३

१४८

३

१४५

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमानायु

३

तिर्यं,देवायु,आ.चतु. =६

१४८

६

१४२

१

मनुष्य नरकायु सहित

१

केवल १ भुज्यमानायु

४

कोई२आयु,आ.चतु.तीर्थ.=७

१४८

७

१४१

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमानायु

५

उपरोक्त७+सम्यक्त्व =१

१४१

१

१४०

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमानायु

६

उपरोक्त+सम्यक्त्व+मिश्र=२

१४१

२

१३९

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमानायु

७

देवद्विक की उद्वेलना वाला चतुरिन्द्रिय

उपरोक्त ९ व देवद्विक =२

१३९

२

१३७

१

भुज्यमान तिर्यंच, बद्धयमान मनुष्य अथवा भु.ति., ब.ति., भु.मनुष्य, ब.ति.

४

अन्यतम भुज्यमानायु

८

नरक द्विक, वै.द्वि, देव द्वि.की, की उद्वेलना वाला चतुरिन्द्रिय

उपरोक्त ११+(नरक द्विक, देवद्विक वैक्रियक द्विक)=६

१३७

६

१३१

१

भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान मनुष्य

२

मनुष्य या तिर्यंचायु

९

उच्चगोत्र के उद्वेलना वाला तेज.,वात कायिक

उपरोक्त १७+मनुष्यायु उच्चगोत्र =२

१३१

२

१२९

१

भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान तिर्यंच

x

पुनरुक्त

१०

मनुष्यद्विक की उद्वेलना वाला उपरोक्त तेज वात कायिक

उपरोक्त १९ व मनुष्य द्विक

१२९

२

१२७

१

भुज्यमान तिर्यंच, बध्यमान तिर्यंच

x

पुनरुक्त

२६

२४

२

सासादन - (गो.क./३७२-३७५/५३६-५३९)। कुल स्थान=६ (बद्धा.२, अबद्धा.४); कुल भंग=१८ (बद्धा.६,अबद्धा.१२)

१

भु.ब.बिना २ आयु, तीर्थ.,आ.चतु.

१४८

१४१

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

२

आ.चतु के बन्धवाले किसी को सासादन की प्राप्तिहोय

भु.ब.बिना २ आयु,तीर्थ.=३

१४८

१४५

१

२

३

नं.१ की ७ - ब.आयु =१

१४५

१४४

x

४

नं.२ की ३ - ब.आयु =१

१४५

१४४

x

२

६

१२

३

मिश्र - (गो.क./३७२-३७५/५३६-५३९)। कुल स्थान ८ (बद्धा.१४, अबद्धा.४); कुल भंग=३६ (बद्धा.२०;अबद्धा.१६)

१

भु.ब.बिना २ आयु, तीर्थंकर

१४८

३

१४५

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमान

२

उपरोक्त ३ ÷ अनन्ता.४

१४५

४

१४५

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमान

३

उपरोक्त ३ + आ.चतु.

१४५

४

१४१

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमान

४

उपरोक्त ७ + अनन्ता.४

१४१

४

१३७

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

अन्यतम भुज्यमान

२०

१६

४

अविरत सम्यग्दृष्टि - (गो.क./३७६-३८१/५४०-५४९) कुल स्थान=४० (बद्धा.=२०, अबद्धा.=२०); कुल भंग=१२० (बद्धा.=६०,अबद्धा.=६०)

१

तीर्थंकर सत्त्व तिर्य.को न हो।

तिर्यं. व अन्य कोईआयु =२

१४८

२

१४६

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

२

उपरोक्त २+अनन्ता.४ =४

१४६

४

१४२

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

उपरोक्त ६+मिथ्यात्व =१

१४२

१

१४१

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

१

४

उपरोक्त ६ + मिश्र व मिथ्यात्व = २

१४२

२

१४०

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

५

उपरोक्त ६+दर्शनमोह ३=३

१४२

३

१३९

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

६

तीर्थ.,भु.ब.बिना २ आयु=३

१४८

३

१४५

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

७

भु.ब. बिना २ आयु, अन.४, तीर्थ.= ७

१४८

७

१४१

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

८

मनुष्य

उपरोक्त ७+मिथ्यात्व =८

१४८

८

१४०

३

भु.मनु.,ब.ति.,नारक, देव। ब.मनु.,पुनरुक्त

१

९

उपरोक्त७+मिथ्यात्व,मिश्र=९

१४८

९

१३९

३

भु.मनु.,ब.ति.,नारक, देव। ब.मनु.,पुनरुक्त

४

१०

उपरोक्त७+दर्शनमोह ३=१०

१४८

१०

१३८

४

भु.नरक,ब.मनु.,भु.ति.ब.देव, भु.मनु.,ब.देव,भु.मनु.ब.ति.।

३

११

ति.व अन्य कोई आयु, आ.चतु.= ६

१४८

६

१४२

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

१२

+४ अनन्तानु.= ४

१४२

४

१३८

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

१३

+मिथ्यात्व = १

१३८

१

१३७

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

१

१४

+ मिश्र = १

१३७

१

११६

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

१५

+ सम्यक्त्व = १

१३६

१

१३५

२

भु.मनु.,ब.नरक,भु.मनु.,ब.देव Vice versa

३

१६

अन्यतम २ आयु, तीर्थ., आ.चतु.= ७

१४८

७

१४१

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

१७

+ ४अनन्तानु.= ४

१४१

४

१३७

५

(देखो आयु कर्म के सत्त्व स्थान)

४

१८

+ मिथ्यात्व = १

१३७

१

१३६

३

भु.मनु.ब.ति.,नारक, देव/ब.मनुष्य, पुनरुक्त

१

१९

+मिश्र =१

१३६

१

१३५

३

भु.मनु.ब.ति.,नारक, देव/ब.मनुष्य, पुनरुक्त

४

२०

+सम्यक्त्व =१

१३५

१

१३४

४

देखो नं. (१०)

४

६०

५

देश संयत - ( गो.क./३८२/५५०) कुल स्थान=४० (बद्धा.=२०, अबद्धा.=२०); कुल भंग=४८ (बद्धा.=२४,अबद्धा.=२४)

१-५

अविरतवत्

१x५

बीसों स्थानों में भु.मनु.,ब.देव का एक भंग

१x५

भु.मनुष्य

६,७

अविरतवत्

२x२

भु.मनु.,ब.देव/भु.ति.,ब.देव।

२x२

भु.मनु.या तिर्यंच

८-१५

अविरतवत्

१x८

भु.मनु.,ब.देव का एक भंग सर्वत्र

१x८

भु.मनुष्य सर्वत्र

१६-१७

अविरतवत्

२x२

सं.६,७ वत्

२x२

सं.६,७ वत्

१८-२०

अविरतवत्

१x३

सं. १-५ वत्

१x३

सं. १-५ वत्

२४

६-७

प्रमत्त अप्रमत्त - (गो.क./३८२/५५०) कुल स्थान=४० (बद्धा.=२०, अबद्धा.=२०); कुल भंग=१२० (बद्धा.=६०,अबद्धा.=६०)

१-२०

अविरतवत्

१x२०

भु.मनु.,बद्धा.देव का एक भंग सर्वत्र

१x२०

भु.मनुष्य सर्वत्र

२०

८. उपशम श्रेणी/उप.क्षा.सम्यक्त्व (अपूर्वकरण)

(गो.क./३८३-३८४/५५१-५५३) - स्थान=२४; भंग=२४।

द्रष्टव्य - कनकनन्दि सिद्धान्त चक्रवर्ती के अनुसार यहाँ स्थान नं.१,२,७,८,१३,१४,११ इन आठ स्थानों को छोड़कर १६ स्थान व १६ भंग होते हैं। (गो.क.३९१/५५८)।

संकेत - देखें - सारणी सं .१ का प्रारम्भ।

स्थान सं.	असत्त्ववाली प्रकृतियाँ	पहले सत्त्व योग्य	असत्त्व	अब सत्त्व योग्य	भंग	विवरण
१	नरक, तिर्यंच आयु	१४८	२	१४६	१	बद्धायु मनुष्य
२				१४५	१	अबद्धायु मनुष्य
३	अनन्तानुबन्धी चतु.	१४६	४	१४२	१	बद्धायु मनुष्य
४				१४१	१	अबद्धायु मनुष्य
५	दर्शनमोह त्रिक.	१४२	३	१३९	१	बद्धायु मनुष्य
६				१३८	१	अबद्धायु मनुष्य
७	नरक-तिर्यंच आयु+तीर्थंकर	१४८	३	१४५	१	बद्धायुष्क मनुष्य
८				१४४	१	अबद्धायु मनुष्य
९	अनन्तानुबन्धी चतु.	१४५	४	१४१	१	बद्धायु मनुष्य
१०				१४०	१	अबद्धायु मनुष्य
११	दर्शनमोह त्रिक	१४१	३	१३८	१	बद्धायु मनुष्य
१२				१३७	१	अबद्धायु मनुष्य
१३	नरक-तिर्यंच आयु+आहा.चतु.	१४८	६	१४२	१	बद्धायु मनुष्य
१४				१४१	१	अबद्धायु मनुष्य
१५	अनन्तानुबन्धी चतुष्क	१४२	४	१३८	१	बद्धायु मनुष्य
१६				१३७	१	अबद्धायु मनुष्य
१७	दर्शनमोह त्रिक.	१३८	३	१३५	१	बद्धायु मनुष्य
१८				१३४	१	अबद्धायु मनुष्य
१९	नरक-तिर्य.आयु+आहा.चतु.+ तीर्थं.	१४८	७	१४१	१	बद्धायु मनुष्य
२०				१४०	१	अबद्धायु मनुष्य
२१	अनन्तानुबन्धी चतुष्क	१४१	४	१३७	१	बद्धायु मनुष्य
२२				१३६	१	अबद्धायु मनुष्य
२३	दर्शनमोह त्रिक	१३७	३	१३४	१	बद्धायु मनुष्य
२४				१३३	१	अबद्धायु मनुष्य
९-११ उपशम श्रेणी/उपशम व क्षा.सम्यक्त्व (अनिवृत्तिकरणादि उपशान्त कषाय पर्यन्त)। (गो.क./३८५/५५३) स्थान २४; भंग २४। द्रष्टव्य - आ.कनकनन्दि के अनुसार स्थान १६, भंग=१६। File:Image/289-310/clip image002.gif उपरोक्त ८वें गुणस्थानवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

८. क्षपक श्रेणी (अपूर्वकरण)

(गो.क./३८५/५५३) - स्थान=४; भंग=४।

द्रष्टव्य - बद्धायुष्क को क्षपक श्रेणी सम्भव नहीं अत: केवल अबद्धायुष्क मनुष्य के ही स्थान हैं।

स्थान सं.

असत्त्व वाली प्रकृतियाँ

पहले सत्त्व योग्य

असत्त्व

अब सत्त्व योग्य

भंग

विवरण

१

तीन आयु+अनन्त चतु.+दर्शनमोह त्रिक.

१४८

१०

१३८

१

x

२

तीर्थंकर

१३८

१

१३७

१

x

३

आहारक चतु.

१३८

४

१३४

१

x

४

आहारक चतु.+तीर्थंकर

१३८

५

१३३

१

x

९. क्षपक श्रेणी (अनिवृत्तिकरण)

(गो.क./३८६-३८८/५५४-५५५) - स्थान=३६; भंग=

द्रष्टव्य - गो.सा.में पुरुष वेदी व स्त्रीवेदी दोनों के समान आलाप मानकर कुल स्थान ३६ बताये हैं, पर सारणी १ के अनुसार पुरुष व स्त्रीवेदी के आलापों में कुछ अन्तर होने से यहाँ स्थान ४४ बनते हैं।

संकेत - पुं.वेदी=पुरुषवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला।

स्त्रीवेदी - स्त्रीवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला।

नपुं.वेदी=नपुंसकवेदोदय सहित श्रेणी चढ़ने वाला।

द्रष्टव्य - केवल अबद्धायुष्क मनुष्य के आलाप ही सम्भव है क्योंकि बद्धायुष्क क्षपक श्रेणी पर नहीं चढ़ सकता।

गुणस्थान

सत्त्व स्थान

असत्त्ववाली प्रकृतियाँ

पहले सत्त्व योग्य

असत्त्व

अब सत्त्व योग्य

भंग

विवरण

९/i

१

३ आयु+अनन्त चतु.+दर्शन मोह त्रि.=व्युच्छिन्न

१४८

१०

१३८

१

x

२

तीर्थंकर

१३८

१

१३७

१

x

३

आहारक चतुष्क

१३८

४

१

x

४

आहा.चतु.+तीर्थंकर

१३८

५

१

x

९/ii

१

नरक द्वि, तिर्यंच द्वि १-४ इन्द्रिय, स्त्यान.त्रिक, आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण,स्थावर = १६ व्युच्छिन्न

१३८

१६

१

x

२

तीर्थंकर

१२२

१

१२१

१

x

३

आहारक चतुष्क

१२१

४

११८

१

x

४

आहारक चतुष्क+तीर्थंकर

१२२

५

११७

१

x

९/iii

१

अप्रत्या.४+प्रत्या.४ =८व्युच्छिन्न

१२२

८

११४

१

x

२

तीर्थंकर

११४

१

११३

१

x

३

आहारक चतुष्क

११४

४

११०

१

x

४

आहारक चतुष्क+तीर्थंकर

११४

५

१०९

१

x

९/iv

१

x

११४

x

११४

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

२

तीर्थंकर

११४

१

११३

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

नपुंसक

११४

१

...

१

पुरुष वेदी

३

तीर्थंकर+नपुंसक

११४

२

११२

१

पुरुष वेदी

४

आहारक चतुष्क

११४

४

११०

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

५

आहारक चतुष्क + नपुंसक

११४

५

१०९

१

पुरुष वेदी

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

११४

५

१०९

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

६

आहा.चतु.+तीर्थंकर+नपुंसक

११४

६

१०८

१

पुरुष वेदी

९/v

१

x

११४

x

११४

१

नपुंसक वेदी

२

तीर्थंकर

११४

१

११३

१

नपुंसक वेदी

स्त्री वेद

११४

१

११३

१

पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी

३

तीर्थंकर + स्त्रीवेद

११४

२

११२

१

पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी

४

आहारक चतुष्क

११४

४

११०

१

नपुंसक वेदी

५

आहारक चतुष्क + स्त्रीवेदी

११४

५

१०९

१

पुरुषवेदी+स्त्रीवेदी

आहारक चतुष्क+तीर्थंकर

११४

५

१०९

१

नपुंसक वेदी

६

आहारक चतु.+तीर्थंकर+स्त्री.

११४

६

१०८

१

पुरुषवेदी व स्त्रीवेदी

९/vi

१

स्त्री.व नपुं. =२ व्युच्छिन्न

११४

२

११२

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

२

तीर्थंकर

११२

१

१११

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

३

आहारक चतुष्क

११२

४

१०८

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

४

आहारक चतुष्क+तीर्थंकर

११२

५

१०७

१

स्त्रीवेदी व नपुं.वेदी

५

हास्यादि = ६ व्युच्छिन्न

११२

६

१०६

१

पुरुष वेदी

६

तीर्थंकर

१०६

१

१०५

१

पुरुष वेदी

७

आहारक चतुष्क

१०६

४

१०२

१

पुरुष वेदी

८

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०६

५

१०१

१

पुरुष वेदी

९/vii

१

पुरुष वेद = १ व्युच्छिन्न

१०६

१

१०५

१

तीनों वेदी

२

तीर्थंकर

१०५

१

१०४

१

तीनों वेदी

३

आहारक चतुष्क

१०५

४

१०१

१

तीनों वेदी

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०५

५

१००

१

तीनों वेदी

९/viii

१

संज्वलन क्रोध =१ व्युच्छिन्न

१०५

१

१०४

१

x

२

तीर्थंकर

१०४

१

१०३

१

x

३

आहारक चतुष्क

१०४

४

१००

१

x

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०४

५

९९

१

x

९/ix

१

संज्वलन मान =१ व्युच्छिन्न

१०४

१

१०३

१

x

२

तीर्थंकर

१०३

१

x

३

आहारक चतुष्क

१०३

४

१

x

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०३

५

१

x

१०.

क्षपक श्रेणी (सूक्ष्म साम्पराय) (गो.क.३८९/५५६) - स्थान=४; भंग=४

१

संज्वलन माया =१ व्युच्छिन्न

१०३

१

x

२

तीर्थंकर

१०२

१

x

३

आहारक चतुष्क

१०२

४

१

x

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०२

५

१

x

१२.

क्षीणकषाय - (गो.क.३८९/५५६) - स्थान=८; भंग=८

१

संज्वलन लोभ =१ व्युच्छिन्न

१०२

१

१०१

१

x

२

तीर्थंकर

१०१

१

१००

१

x

३

आहारक चतुष्क

१०१

४

९७

१

x

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

१०१

५

९६

१

द्विचरम समय

५

निद्रा, प्रचला = २ व्युच्छिन्न

१०१

२

९९

१

चरम समय

६

तीर्थंकर

९९

१

९८

१

चरम समय

७

आहारक चतुष्क

९९

४

९५

१

चरम समय

८

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

९९

५

९४

१

चरम समय

१३.

सयोगकेवली - (गो.क.३९०/५५७) - स्थान=४; भंग=४

१

५ ज्ञानावरण+५ दर्शनावरण+४ अन्तराय =१४ व्युच्छिन्न

९९

१

x

२

तीर्थंकर

८५

१

x

३

आहारक चतुष्क

८५

१

x

४

आहारक चतुष्क + तीर्थंकर

८५

१

x

१४.

अयोगकेवली - (गो.क.३९०/५५७) - स्थान=८; भंग=८

१-४

सयोगीवत् चारों स्थान

द्वि चरम समय तक

५

व्युच्छित्ति=७२ (देखें - सारणी नं .१)

८५

७२

१३

१

चरम समय

६

तीर्थंकर

१३

१

चरम समय

७

व्युच्छित्ति = १३

१३

१

चरम समय के अन्त में

८

व्युच्छित्ति = १२

१२

१

६. मूल प्रकृत्ति सत्त्व स्थान सामान्य प्ररूपणा

संकेत - देखो सारणी १ का प्रारम्भ

सं.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रति स्थान भंग	प्रकृतियों का विवरण
१	ज्ञानावरणीय - (पं.सं./प्रा./५/४,२४); (पं.सं./सं./५/५-३०); (गो.क./६३०/८३०)
	१-१२ गुणस्थान	१	५	x	पाँचों ज्ञानावरणीय
		१
२	दर्शनावरणीय - (गो.क./६३१-३२/८३१)
१	१-९/i	१	९	१	सर्व दर्शनावरणी
२	९/ii-१२/i	१	६	१	स्त्यागृद्धि त्रिक् रहित ६
३	१२/ii	१	४	१	चक्षु, अचक्षु, अवधि, केवल
		३
३	वेदनीय - (गो.क./६३३-६३४/८३२)
१	१-१४/i	१	२	१	दोनों वेदनीय
२	१४/ii	१	१	१	सात या असाता
		२
४	मोहनीय (देखो पृथक् सारणी)
५	आयु - (गो.क./३६६-३७१/५२२-५३५)
१	बद्धायुष्क	२	१	२	(i) भु.मनु., बध्य.मनु. (ii) भु.तिर्यंच, बध्य.तिर्यंच
			२	५	(i) भु.मनु.,ब.ति. ii व vice versa (ii) भु.मनु.,ब.नारक व vice versa (iii) भु.ति.,ब.नारक व vice versa (iv) भु.ति.,ब.नारक व vice versa (v) भु.ति., ब.देव व vice versa
२	अबद्धायुष्क	१	१	४	अन्यतम भुज्यमान आयु से ४ भंग
		३
६	नाम - (देखो पृथक् सारणी)
७	गोत्र - (गो.क./६३५/८३३-८३५)
१	१-१४/i	१	२	१	दोनों गोत्र
२	१४/ii	१	१	१	उच्च गोत्र
		२
८	अन्तराय - (गो.क./६३०/८३०/ )
१	१-१२/ii	१	५	१	पाँचों अन्तराय

७. मोह प्रकृति सत्त्व स्थान सामान्य प्ररूपणा।

(क.पा.२/पृष्ठ), (पं.सं./प्रा./५/३३-३६), (पं.सं./सं./५/४२-४७) कुल सत्त्व योग्य=२८; कुल सत्त्व स्थान=१५

द्रष्टव्य - अनिवृत्तिकरण में मोहनीय के क्षय का क्रम :

१. नवें गुणस्थान के काल के संख्यातवें भाग को व्यतीत करके (अप्रमत्त व प्रमत्त) ८ प्रकृतियों का क्षय करता है।

२. अनन्तर अन्तर्मुहूर्त बिता कर क्रम से (९/i) में दर्शायी १६ का क्षय करता है।

३. ओघ में प्ररूपणा पुरुषवेद सहित चढ़ने वालों की हैं। यदि स्त्रीवेद, नपुंसक वेद के साथ श्रेणी चढ़े तो ९/iii व ९/iv में तीनों वेदों की क्षपणा ६ नो कषायों के साथ युगपत् प्रारम्भ करता है। तहाँ पुरुष वेद की अन्तिम खण्ड को क्षपणा के निकट उससे पहले ही स्त्री व नपुंसक वेदों के अन्तिम खण्डों का अभाव हो जाता है। तब वहाँ ९/iv स्थान बजाय ५ के सत्त्व के ११ के सत्त्ववाला बनता है। फिर पुरुष वेद व ६ नोकषाय को युगपत् क्षय करके ९/vii में पुरुषवेदीवत् ही ४ का सत्त्व कर लेता है।

संकेत - देखो सारणी सं.१ का प्रारम्भ।

सं.	मार्गणा		गुणस्थान	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रमाण	प्रकृतियों का विवरण
	प्रमाण	स्वामी जीव	गुणस्थान	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रमाण	विवरण
	क.पा.२/पृ.				क.पा.२/पृ.
१	२११	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/x	१	२०२	संज्वलन लोभ
२	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/ix	२	२०२	संज्वलन लोभ, माया
३	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/viii	३	२०२	संज्वलन लोभ, माया व मान
४	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/vii	४	२०२	चारो संज्वलन
५	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/vi	५	२०३	४ संज्वलन व पुरुष वेद
६	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/v	११	२०३	४ संज्वलन, पुरुष वेद, ६ नो कषाय
७	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/iv	१२	२०३	४ संज्वलन, ६ नो कषाय, पु.स्त्री वेद,
८	२१२	क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	९/iii	१३	२०३	४ संज्वलन, ६ नो कषाय, ३ वेद,
९	२१२	दर्शन मोह के क्षय सहित चारों गति के जीव	९/ii	२१	२०३	४ अनन्तानुबन्धी रहित चारित्र मोह की २५
१०	२१२	दर्शन मोह क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी	४-७ कृत-कृत्य वे	२२	२०३	उपरोक्त २१ व सम्यक् प्रकृति
११	२१७	दर्शन मोह क्षपक मनुष्य, मनुष्यणी (मिथ्यात्व का क्षय कर चुका हो शेष दो का क्षय करना बाकी हो)	४-७	२३	२०३	मिथ्यात्व, अनन्तानुबन्धी रहित सर्व
१२	२१८	चर्तुगति उपशम या वेदक सम्यग्दृष्टि या सम्यग्मिथ्यादृष्टि अनन्ता. की विसंयोजना सहित
१३	२२१	चर्तुगति के अनादि या सादि मिथ्यादृष्टि	१	२६	२०३	सम्य. व मिश्र मोह
१४	२२१	चर्तुगति के सादि मिथ्यादृष्टि (मिश्र मोह की उद्वेलना सहित)	१	२७	२०३	सम्यक् प्रकृति रहित सर्व
१५	२२१	उपशम व वेदक सम्यग्दृष्टि, यो.१-३ गु.स.	१-४	२८	२०३	सर्व

८. मोह सत्त्व स्थान ओघ प्ररूपणा - (क.पा.२/पृष्ठ), (पं.सं./प्रा./५/३९३-३९८), (पं.सं./प्रा./५/४०५-४१०), (गो.क./६५५-६५९/८४६-८४८)

द्रष्टव्य - (सत्त्व स्थान में प्रकृतियों का विवरण देखो सारणी सं.४)

सं.	प्रमाण	गुणस्थान		विकल्प नं.१	विकल्प नं.२	विकल्प नं.३	विकल्प नं.४
	क.पा.२/पृ.	सादि मिथ्यादृष्टि		अनादि मि.	सातिशय मि.
१		मिथ्यादृष्टि		२६,२७,२८	२६	२६
२		सासादन		२८	x	x
३		सम्यग्मिथ्यात्व		२८	x	x
		सम्यक्त्व		क्षायिक	कृतकृत्य वेदक	वेदक	उपशम
४	२१२/२२१	अविरत सम्यक्त्व		२१	२२,२३,२४	२८	२८
५	२१२/२२१	संयतासंयत		२१	२२,२३,२४	२८	२८
६	२१२/२२१	प्रमत्तसंयत		२१	२२,२३,२४	२८	२८
७	२१२/२२१	अप्रमत्तसंयत		२१	२२,२३,२४	२८	२८
	२१२/२२१	अप्रमत्त सा.		x	२२,२३,२४	x	x
		क्षपक श्रेणी -		पुरुषवेदी आरोहक	स्त्रीवेदी आरोहक	नपुंसक वेदी आरोहक
८	२१२/२२१	अपूर्वकरण		२१	२१	२१
८	२१२	अनिवृत्तिकरण (i)		२१	२१	२१
	द्रष्टव्य - [देखो सत्त्व/३/४ - सारणी सं.१]
		अनिवृत्तिकरण (ii)		२१	२१	२१
		अनिवृत्तिकरण (iii)		१३	१३	१३
		अनिवृत्तिकरण (iv)		१३-नपुं.=१२	१३	१३
		अनिवृत्तिकरण (v)		१२-स्त्री=११	१२ (१३-स्त्रीवेद)	१३
		अनिवृत्तिकरण (vi)		११-६ नो कषाय=५	११(१२-नपुं.)	११ (१३ स्त्रीवेद)
		अनिवृत्तिकरण (vii)		५-पु.वेद=४	४(११-पु.वेद ६ कषाय)	४ (११-पु.वेद ६ नोकषाय)
		अनिवृत्तिकरण (viii)		५	३	३
		अनिवृत्तिकरण (ix/i)		२	२	२
		अनिवृत्तिकरण (ix/ii)		१ (बादर)	१ (बादर)	१ बादर
१०	२११	सूक्ष्मसाम्पराय		१ सूक्ष्म	१ सूक्ष्म	१ सूक्ष्म
१२		क्षीणकषाय		x	x	x
	उपशम श्रेणी उपशम सम्यक्त्व -
		८-११		२८-२४ के दो स्थान
	उपशम श्रेणी क्षायिक सम्यकत्व -
			८-११	२१ का स्थान

९. मोह सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा विशेष

सं.	मार्गणा स्थान	सं.	मार्गणा स्थान
१	गति अपेक्षा -		सम्यक्त्व अपेक्षा -
	पर्याप्त -		पर्याप्त -
१	चारों में अन्यतम गति के जीव पर्याप्त	१०	अन्यतम सम्यक्त्व
२	केवल मनुष्य गति के जीव पर्याप्त	११	केवल क्षायिक सम्यक्त्व
३	मनुष्य व देव गति के जीव पर्याप्त	१२	केवल कृतकृत्य वेदक सम्यक्त्व
४	मनुष्य व तिर्यंच गति के जीव पर्याप्त	१३	केवल वेदक सम्यक्त्व
५	देव व नरक गति के जीव पर्याप्त	१४	केवल उपशम सम्यक्त्व
६	नरक व मनुष्य गति के जीव पर्याप्त	१५	उपशम व वेदक सम्यक्त्व
७	देव मनुष्य व तिर्यंच गति के जीव पर्याप्त	१६	उपशम वेदक सम्यग्दृष्टि व सम्यग्मिथ्यादृष्टि
८	देव मनुष्य व नरक गति के जीव पर्याप्त	१७	उपर्युक्त सं.१६+सासादन व सादि मिथ्यादृष्टि
९	मनुष्य, तिर्यंच व नरक गति के जीव पर्याप्त	१८	सादि मिथ्यादृष्टि व सासादन
	द्रष्टव्य - (i) यह ९ स्थान 'पर्याप्तक' के जानने (ii)इन्हीं ९ स्थानों को 'अपर्याप्तक' बनाने के लिए पर्याप्त के स्थान पर अपर्याप्त लिख लेना। (iii) इन्हीं ९ स्थानों को पर्याप्तापर्याप्त बनाने के लिए पर्याप्त के स्थान पर उभय लिख लेना।	१९	वेदक सम्यक्त्व, मिश्र., सासादन, मिथ्या.
		२०	सादि मिथ्यादृष्टि
		२१	अनादि मिथ्यादृष्टि
		२२	सादि अनादि मिथ्यादृष्टि
			वेद की अपेक्षा -
		२३	केवल पुरुष वेद

१०. मोह सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा

प्रमाण - (क.पा.२/पृष्ठ), संकेत - प्रकृतियों का विवरण देखो सारणी सं.४

प्रमाण

मार्गणा

कुल सत्त्व स्थान

प्रति स्थान प्रकृतियाँ

प्रत्येक स्थान का क्रमश: स्वामित्व विशेष (देखें - सारणी सं .९)

१

गति मार्गणा -

२२१

नरक गति -

२२१

सामान्य

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५,१२/अ.,१०

२२१

प्रथम पृथिवी

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५,१२/अ.,१०

२२१

२-७ पृथिवी

४

२८,२७,२६,२४

१७,२०,२२,१५

तिर्यंचगति -

२२१

सामान्य

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५,१२/अ.भोग भूमि, १०

२२१

पंचेन्द्रिय सा.व प.

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५,१२/अ.भोग भूमि, १०

२२१

पंचेन्द्रिय योनिमति

४

२८,२७,२६,२४

१७,२०,२२,१५

२२३

लब्ध्यपर्याप्त तिर्यंच

३

२८,२७,२६

२०,२०,२२

मनुष्य गति -

२२३

सामान्य

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२३

मनु. पर्या. व मनुष्यणी

-File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२४

मनुष्य ल.अप.

३

२८,२७,२६

देवगति -

२२२

सामान्य

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५/अ.१२/२३/अ.११-२३

२२२

भवनत्रिक देव

४

२८,२७,२६,२४

१७,२०,२२,१५

२२२

सौधर्मादि देवियाँ

४

२८,२७,२६,२४

१७,२०,२२,१५

२२२

सौधर्म-नवग्रैवेयक

६

२८,२७,२६,२४,२२,२१

१७,२०,२२,१५/अ.१२/२३/अ.११/२३

२२२

अनुदिश-सर्वार्थसिद्धि

४

२८,२४,२२,२१

१५,१५,१२/अ.,११

२

इन्द्रिय मार्गणा -

२२४

एकेन्द्रिय सर्व भेद

३

२८,२७,२६

१८,२०,२२

२२४

विकलेन्द्रिय सर्व भेद

३

२८,२७,२६

२०,२०+२२

२२४

पंचेन्द्रिय सामान्य व पर्याप्त

१५

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२४

पंचेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्त

३

२८,२७,२६

२०,२०,२२

३

काय मार्गणा -

२२४

सर्व स्थावर

३

२८,२७,२६

२०,२०,२२

२२४

त्रस सा. व पर्याप्त

१५

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२४

त्रस लब्ध्यपर्याप्त

३

२८,२७,२६

२०,२०,२२

४

योग मार्गणा -

२२४

५ मन, ५ वचन, व काय सामान्य योगी

१५

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२४

औदारिक काय

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२५

औदारिक मिश्र

६

२८

२/अ./१३,२/अ.भोग भू.१२

२८

ति.अ.भोग भूमि/१२

२८,२७,२६

४/अ./१८, ४/अ./२०, ४/अ.२०

२४,२२ व २१

२/अ./१३, ४/अ.योग/१३

२२५

वैक्रियक

२८,२७,२६,२४,२१

५/१७,५/२०,५/२२

२२६

वैक्रियक मिश्र

९

उपरोक्त सर्व + २२

५/अ.के उपरोक्त सर्व+५ अ./१२

२२६

आहारक व आहारक मिश्र

३

२८,२४,२१

१३,१३,११

२२६

कार्माण

६

२८,२८,२८,२७,२६,२४,२४

१/१८,३/१३,देव/१४,१/२०,१/२२,३/१३, देव१४,१/१२,१/११ (यहाँ तिर्यंच को भोगभूमिज ही जानना।)

५

वेद मार्गणा -

२२७

स्त्रीवेदी

९

२८,२७,२६,२४

२३,२२,१३,१२,२१

७/१७,७/२०,७/२२,७/१५

२/१२,२ क्षपक, २/११

२२७

पुरुषवेदी

११

२८,२७,२६,२४

२१,२३,२२

१३,१२,११,५

७/१७,७/२०,७/२२,७/१५

७/११,२/१२,७/१२ व

ओघवत्

२५८

नपुंसकवेदी

९

२८,२७,२६,२४

२२,२१,१३,१३,१२

९/१७,९/२०,९/२२,९/१५

६/१२,६/११,२/१२ ओघवत्

२२९

अपगतवेदी

८

२४,२१

११,५,४,३,२,१

उपशान्त कषाय

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

६

कषाय मार्गणा -

२२९

क्रोध

१२

२८ से ४ तक

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

२२९

मान

१३

२८ से ३ तक

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

२२९

माया

१४

२८ से २ तक

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

२२९

लोभ

१५

२८ से १ तक

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

२२९

अकषायी

२

२४,२१

उपशान्त कषाय

७

ज्ञान मार्गणा -

२२४

मति, श्रुत अज्ञान

३

२८,२७,२६

१८,२०,२२

२२४

विभंग

३

२८,२७,२६

१८,२०,२२

२२९

मति, श्रुतज्ञान

१३

२८,२४ से १

१/१५, ओघवत्

२२९

अवधिज्ञान

१३

२८,२४ से १

१/१५, ओघवत्

२२९

मन:पर्ययज्ञान

१३

२८,२४ से १

१/१५, ओघवत्

८

संयम मार्गणा -

संयम सामान्य

२२९

सामायिक, छेदोपस्थापन

१३

२८,२४ से २

२/५, ओघवत्

२३०

परिहार विशुद्धि

५

२८,२४,२३,२२,२१

२/१५,१५,१२,११

२३०

सूक्ष्म साम्पराय

३

२४,२१ १

उपशामक, क्षपक

२२९

यथाख्यात

२

२४,२१

उपशान्त कषाय

२३०

संयमासंयम

५

२८,२४,२३,२२,२१

४/१५,४/१५,२/१२,२/११

२३०

असंयम

०

२८ से २१ तक

File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

९

दर्शन मार्गणा -

२२२

चक्षु

-

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

अचक्षु

-

- File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

--

२२९

अवधि

१३

२८,२४ से १

१/१५, ओघवत्

१०

लेश्या मार्गणा -

२३०

कृष्ण

५

२८,२८,२७,२६,२४,२१

१/१९,९/१५,१/२०,१/२२,९/१५,२/११

२३०

नील

५

२८,२८,२७,२६,२४,२१

२३०

कापोत

२

२२

२१

ति.अपर्याप्त भोग भूमिज

६/उभय/१२,११

२३१

पीत, पद्म

७

२८,२७,२६,२४

२१,२३,२२

७/१७, ७/२०, ७/२२, ७/१५

७/११, २/१२, ३/१२ देव अपर्याप्त

२३१

शुक्ल

१५

२२, सर्व १५ स्थान

File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

११

भव्यत्व मार्गणा -

२२२

भव्य

File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

---

२३२

अभव्य

१

२६

२१

१२

सम्यक्त्व मार्गणा -

२२९

सम्यक्त्व सामान्य

१३

२८,२४ से १ तक

१/१५ ओघवत्

२३२

क्षायिक

९

२१ से १ तक

१/११ ओघवत्

२३२

वेदक

४

२८,२४,२३,२२

१/१३, १/१३, २/१३, १/१२

२३२

उपशम

२

२८,२४

१, १

२३२

सम्यग्मिथ्यात्व

२

२८,२४

१, १

२३२

सासादन

१

२८

१

२३४

मिथ्यादृष्टि

३

२८,२७,२६

२०,२०,२२

१३

संज्ञी मार्गणा -

२२३

संज्ञी

File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

---

२२४

असंज्ञी

३

२८,२७,२६

१८,२०,२२

१४

आहारक मार्गणा -

२२२

आहारक

File:Image/289-310/clip image002.gif ओघवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

---

२३२

अनाहारक

File:Image/289-310/clip image002.gif कार्माणकाय योगवत् File:Image/289-310/clip image004.gif

११. नाम प्रकृति सत्त्वस्थान सामान्य प्ररूपणा - (पं.सं./प्रा./५/२०८-२१६); (पं.सं./सं./५/२२२-२२९); (गो.क./भाषा./६१०/८१७); (गो.क./भाषा./६२०-८२४); (गो.क./भाषा./७५९/९३१) कुल सत्त्व स्थान=१३; कुल सत्त्व योग=९३।

सं.	स्वामी जीव गो.क./भाषा./६२०-८२४	प्रतिस्थान प्रकृति	प्रकृतियों का विवरण (गो.क./भाषा./६१०/८१७)
१	कर्म भूमिज मनु.प.व नि.अप.असंयमादि वैमानिक देव असंयत	९३	२
२	सासादन रहित चतुर्गति के जीव	९२	९३-तीर्थंकर
३	देव सम्यग्दृष्टि, मनुष्य, नारकी सम्यक् व मिथ्यादृष्टि	९१	९३-आहारक द्विक्
४	अनिवृत्तिकरण में प्रकृतियों का क्षय भये पीछे चतुर्गति।	९०	९३-आहारक द्विक् व तीर्थंकर
५	देव द्विक् की उद्वेलना, एकेन्द्रिय या विकलेन्द्रिय के हो तो वह मरकर जहाँ उपजे वहाँ तिर्यंच, मनुष्य मिथ्यादृष्टि भी उस उद्वेलना सहित रहे हैं।	८८	उपर्युक्त ९०-देवद्विक्
६	उपर्युक्त सं.५ जीव नारकद्विक् की उद्वेलना कर ले तो।	८४	उपर्युक्त ८८-नारक द्विक् व वैक्रियक द्विक्
७	मनुष्यद्विक् की उद्वेलना भये तेज, वात कायिक या अन्य ८८ वाले स्थानवत् होय ऐसा तिर्यंच सा मिथ्यादृष्टि	८२	९३-(तीर्थंकर, आहारक द्वि.,देवद्विक्, नारकद्विक्, वैक्रियक द्वि., मनुष्य द्विक्
८	अनिवृत्तिकरण ९/ii से १४/i तक	८०	९३-(नरक द्वि., तिर्यंच द्वि., १-४ इन्द्रिय आतप, उद्योत, सूक्ष्म, साधारण, स्थावर।
९	अनिवृत्तिकरण ९/ii से १४/i तक	७९	८०-तीर्थंकर
१०	अनिवृत्तिकरण ९/ii से १४/i तक	७८	८०-आहारक द्विक्
११	अनिवृत्तिकरण ९/ii से १४/i तक	७७	८०-आहारक द्वि., तीर्थंकर
१२	तीर्थंकर अयोगी का अन्तसमय	१०	मनुष्य गति, पंचे., सुभग, त्रस, बादर, पर्याप्त, आदेय, यश, तीर्थंकर, मनुष्यानुपूर्वी
१३	सामान्य अयोगी का अन्तसमय	९	उपर्युक्त १०-तीर्थंकर

१२. जीव पदों की अपेक्षा नामकर्म सत्त्व स्थान प्ररूपणा - (गो.क./भाषा./६२३-८२८)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृतियाँ
१	नारकी सामान्य	३	९०, ९१, ९२
२	नारकी (४-७ पृ.)	२	९०, ९२
३	तिर्यंच (सर्व)	३	८२, ८४, ८८
४	मनुष्य सामान्य	१२	८२ रहित सर्व
५	अयोग केवली	४	७७, ७८, ७९, ८०, ९, १०
६	सयोग केवली	४	७७, ७८, ७९, ८०
७	आहारक	२	९२, ९३
८	सर्व भोग भूमि मनुष्य, तिर्यंच	२	९०, ९३
९	वैमानिक देव	४	९०, ९१, ९२, ९३
१०	भवनत्रिक	२	९०, ९२
११	सर्व सासादनवर्ती	१	९०

१३. नाम कर्म सत्त्व स्थान ओघ प्ररूपणा - (पं.सं./प्रा./५/२१७); (पं.सं./प्रा./४०२-४१७); (गो.क./६९२-७०२/८७२); (पं.सं./सं./५/४१६-४२८)।

संकेत - सत्त्व स्थान - प्रकृतियों का विवरण=देखो सारणी सं.११।

गुण स्थान	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृति (देखो सारणी सं.११)	गुणस्थान	कुल स्थान	प्रतिस्थान प्रकृतियाँ (देखो सारणी सं.११)
१	६	८२, ८४, ८८, ९०, ९१, ९२	८	४	९०, ९१, ९२, ९३
२	१	९०	९	८	क्षपक ७७,७८,७९,८० उपशमक ९०,९१,९२,९३
३	२	९०, ९२	१०	८	पूर्वोक्त नवम गुणस्थानवत्
४	४	९०, ९१, ९२, ९३	११	४	९०, ९१, ९२, ९३
५	४	९०, ९१, ९२, ९३	१२	४	७७, ७८, ७९, ८०
६	४	९०, ९१, ९२, ९३	१३	४	७७, ७८, ७९, ८०
७	४	९०, ९१, ९२, ९३	१४	६	९, १०, ७७, ७८, ८०

१४. नाम कर्म सत्त्व स्थान आदेश प्ररूपणा - - (पं.सं./प्रा./५/२१८-२१९,४१९-४७२); (पं.सं./सं./५/२३०-२३१); (गो.क./७१२-७३८/८८१-८८७)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृति (देखो सारणी सं.११)
१	गति मार्गणा -
१	नरक	३	९०, ९१, ९२
२	तिर्यंच	५	८२, ८४, ८८, ९०, ९२
३	मनुष्य	१२	७७,७८,७९,८०,८४,८८,९०,९१,९२,९३,९,९०
४	देव	४	९०, ९१, ९२, ९३
२	इन्द्रिय मार्गणा -
१	एकेन्द्रिय	५	८२, ८४, ८८, ९०, ९२
२	विकलेन्द्रिय	५	८२, ८४, ८८, ९०, ९२
३	पंचेन्द्रिय	१३	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३,९,१०
३	काय मार्गणा -
१	पृ., अप., तेज.,वायु., वन.	५	८२,८४,८८,९०,९१,९२
२	त्रस	१३	पंचेन्द्रियवत्
४	योग मार्गणा -
१	सर्व मन वचन	१२	७७,७८,८९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३,९,१०
२	औदारिक	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
३	औदारिक मिश्र	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
४	वैक्रियक	४	९०, ९१, ९२, ९३
५	वैक्रियक मिश्र	४	९०, ९१, ९२, ९३
६	आहारक	२	९२, ९३
७	आहारक मिश्र	२	९२, ९३
८	कार्माण	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
५	वेद मार्गणा -
१	स्त्री वेद	९	७७,७९,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
२	नपुंसक वेद	९	पूर्वोक्त स्त्रीवेदवत्
३	पुरुष वेद	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
७	ज्ञान मार्गणा -
१	मति, श्रुतअज्ञान	६	८२,८४,८८,९०,९१,९२
२	विभंग	३	९०,९१,९२
३	मति, श्रुत, अवधि	८	७७,८८,७९,८०,९०,९१,९२,९३
४	मन:पर्यय	८	७७,८८,७९,८०,९०,९१,९२,९३
५	केवल	६	७७,७८,७९,८०,९,१०
८	संयम मार्गणा -
१	सामायिक छेदोपस्थापन	८	७७,७८,७९,८०,९०,९१,९२,९३
२	परिहार विशुद्धि	४	९०,९१,९२,९३
३	सूक्ष्म साम्पराय	८	७७,७८,८९,८०,९०,९१,९२,९३
४	यथाख्यात	१०	७७,७८,७९,८०,९०,९१,९२,९३,९,१०
५	देश संयत	४	९०,९१,९२,९३
६	असंयत	७	८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
९	दर्शन मार्गणा -
१	चक्षु दर्शन	९	७७,७९,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
२	अचक्षु दर्शन	९	७७,७९,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
३	अवधि दर्शन	८	७७,७८,७९,८०,९०,९१,९२,९३
४	केवल दर्शन	६	७७,७८,७९,८०,९,१०
१०	लेश्या मार्गणा -
१	कृष्णादि ३	७	८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
२	पीत	४	९०,९१,९२,९३
३	पद्म	४	९०,९१,९२,९३
४	शुक्ल	८	७७,७८,७९,८०,९०,९१,९२,९३
११	भव्य मार्गणा -
१	भव्य	१३	सर्व स्थान
२	अभव्य	४	८२,८४,८८,९०
१२	सम्यक्त्व मार्गणा -
१	क्षायिक	१०	७७,७८,७९,८०,९०,९१,९२,९३,९,१०
२	वेदक	४	९०,९१,९२,९३
३	उपशम	४	९०,९१,९२,९३
४	सम्यक् मिथ्यात्व	२	९०, ९३
५	सासादन	१	९०
६	मिथ्यादृष्टि	६	८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
१३	संज्ञी मार्गणा -
१	संज्ञी	९	७७,७८,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
२	असंज्ञी	५	८२,८४,८८,९०,९१
१४	आहारक मार्गणा -
१	आहारक	९	७७,७९,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
२	अनाहारक सामान्य	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३
३	अनाहारक अयोगी	२	९, १०

१५. नाम प्रकृति सत्त्व स्थान पर्याप्तापर्याप्त प्ररूपणा - (गो.क./७०४-७१२/८७८)

क्र.	मार्गणा	कुल स्थान	प्रति स्थान प्रकृति (देखो सारणी ११)
१	अपर्याप्तक -
१	अपर्याप्त सातों समास	५	८२,८४,८८,९०,९२
२	सर्व एके० विकलेन्द्रिय तथा असंज्ञी पर्याप्त	५	८२,८४,८८,९०,९२
३	संज्ञी पर्याप्त	११	७७,७८,७९,८०,८२,८४,८८,९०,९१,९२,९३

१६. मोह स्थिति सत्त्व की ओघप्ररूपणा - (क.पा.३/पृष्ठ) अन्त:=अन्त:कोड़ाकोड़ी सागर

क्र.	प्रकृति	प्रमाण	जघन्य स्थिति क्षपक श्रेणी में ही सम्भव
१	मिथ्यात्व	२०३	२ समय
२	सम्यग्मिथ्यात्व	२०३	२ समय
३	सम्यक्प्रकृति	२०५	१ समय
४	अनन्तानुबन्धी ४		२ समय
५	८ कषाय	२०३	२ समय
६	संज्वलन क्रोध	२०७	अन्त: कम २ मास
७	संज्वलन मान	२०८	अन्त: कम १ मास
८	संज्वलन माया	२०९	अन्त: कम १/२ मास
९	संज्वलन लोभ	२०५	१ समय
१०	६ कषाय	२१०	संख्यात वर्ष
११	स्त्री वेद	२०५	१ समय
१२	पुरुष वेद	२०९	अन्त: कम ८ वर्ष
१३	नपुंसक वेद	२०५	१ समय
१४	संक्रमण होने के पश्चात् शेष बची सम्यक्प्रकृति	२०५	१ समय

१७. मोह स्थिति सत्त्व की आदेश प्ररूपणा - (क.पा.३/पृष्ठ) अन्त:=अन्त:कोड़ाकोड़ी सागर

प्रमाण	गुणस्थान व प्रकृति	स्थिति सत्त्व
प्रमाण	गुणस्थान व प्रकृति	जघन्य	प्रमाण	उत्कृष्ट
	१. मिथ्यादृष्टि -
९	मोह सामान्य	१ सा.पल्य/असं.	देखें - स्थिति / ६१	७० को.को.सा.
१९४	मिथ्यात्व	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	७० को.को.सा.
१९५	सम्य.मिश्रमोह	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	अन्त: कम १ सा.
१९७	१६ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	४० को.को.सा.
१९७	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	१ आवली कम १ सा.
	२. सासादन -
११	सामान्य मोह	अन्त:को.को. सा.	देखें - स्थिति / ६१	अन्त:को.को. सा.
२००	दर्शन मोह त्रिक	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	अन्त:को.को. सा.
२००	१६ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	अन्त:को.को. सा.
२००	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	देखें - स्थिति / ६१	अन्त:को.को. सा.
	३. सम्यग्मिथ्यादृष्टि -
१०	मोह सामान्य	अन्त:	देखें - स्थिति / ६१	अन्त: कम ७० को.को.सा.
२००	दर्शन मोह त्रिक	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त: कम ७०को.को.सा.
२००	१६ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त: कम ४०को.को.सा.
२००	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त: कम ४०को.को.सा.
	४. अविरत सम्यग्दृष्टि (क्षायिक) -
११	मोह सामान्य	अन्त:	११	अन्त:
२००	१२ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
२००	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
	४. अविरत सम्यग्दृष्टि (वेदक) -
१३	मोह सामान्य	अन्त:को.को. सा.	११	अन्त: कम ७० को.को.सा.
२०३	दर्शन मोह त्रिक	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त: कम ७० को.को.सा.
२०३	१६ कषाय	अन्त:को.को. सा.	२००	अन्त: कम ४० को.को.सा.
२०३	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त: कम ४०को.को.सा.
	४. अविरत सम्यग्दृष्टि (उपशम) -
१३	मोह सामान्य	अन्त:	११	अन्त:
२०३	दर्शन मोह त्रिक	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
२०३	१६ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
२०३	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
	५. संयतासंयत -
१३	मोह सामान्य	अन्त:	११	अन्त:
२०३	दर्शन मोह त्रिक	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
२०३	१६ कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
२०३	नो कषाय	२ समय ( देखें - सत्त्व / ३ / १६ )	२००	अन्त:
	६-७. प्रमत्त अप्रमत्त संयत (सामान्य) -
	सामान्य संयत	संयतासंयतवत्	१०	संयतासंयतवत्
	सामान्य छेदोपस्थापन	संयतासंयतवत्	२००	संयतासंयतवत्
१३	परिहार विशुद्धि	संयतासंयतवत्	२००	संयतासंयतवत्
	६. क्षायिक सामायिक छेदोपस्थापन -
	मोह सामान्य
	१२ कषाय
	९ कषाय
	८-९ (उपशामक) -
	सर्व स्थान		२००	संयतासंयतवत्
	१०. सूक्ष्म साम्पराय उपशामक -
	सर्व स्थान	देखें - सत्त्व / ३ / १६	२००	संयतासंयतवत्
	११. उपशान्त कषाय -
	मोह सामान्य	अन्त:	१०	अन्त:
	दर्शन मोह त्रिक	देखें - सत्त्व / ३ / १६	२००	अन्त:
	१२ कषाय	देखें - सत्त्व / ३ / १६	२००	अन्त:
	नो कषाय	देखें - सत्त्व / ३ / १६	२००	अन्त:
	८-९ (क्षपक) -
	मोह सामान्य	देखें - सत्त्व / ३ / १६
	१२ कषाय	देखें - सत्त्व / ३ / १६
	नो कषाय	देखें - सत्त्व / ३ / १६
	१०. सूक्ष्म साम्पराय क्षपक -
१२	मोह सामान्य	१ समय
	लोभ	देखें - सत्त्व / ३ / १६

१८. मूलोत्तर प्रकृति चतुष्क की प्ररूपणाओं सम्बन्धी सूची

प्रकृति	मूल या उत्तर	विषय	सत्त्व स्थान	भुजगारादि पद		ज.उ.वृद्धि हानि	संख्यात भागादि वृद्धि	सामान्य सत्कर्म
१. ओघ आदेश से प्रकृति सत्त्व - (क.प.२/File:Image/289-310/clip image006.gif)
मोह	मूल	भंगविचय						File:Image/289-310/clip image008.gif
	उत्तर	समुत्कीर्तना	File:Image/289-310/clip image010.gif	File:Image/289-310/clip image012.gif		File:Image/289-310/clip image014.gif	File:Image/289-310/clip image016.gif	File:Image/289-310/clip image018.gif
	उत्तर	सन्निकर्ष						File:Image/289-310/clip image020.gif
	उत्तर	भंगविचय	File:Image/289-310/clip image022.gif	File:Image/289-310/clip image024.gif			File:Image/289-310/clip image026.gif	File:Image/289-310/clip image028.gif
२.	ओघ आदेश से स्थिति सत्त्व - (क.प./पृ.सं./File:Image/289-310/clip image006.gif)
मोह	मूल	समुत्कीर्तना	३File:Image/289-310/clip image030.gif		३File:Image/289-310/clip image032.gif	३File:Image/289-310/clip image034.gif	३File:Image/289-310/clip image036.gif
	मूल	भंगविचय	३File:Image/289-310/clip image038.gif		३File:Image/289-310/clip image040.gif		३File:Image/289-310/clip image042.gif
	उत्तर	समुत्कीर्तना	३File:Image/289-310/clip image044.gif				४File:Image/289-310/clip image046.gif	४File:Image/289-310/clip image048.gif
	उत्तर	भंगविचय	३File:Image/289-310/clip image050.gif		४File:Image/289-310/clip image052.gif		४File:Image/289-310/clip image054.gif
	उत्तर	सन्निकर्ष	३File:Image/289-310/clip image056.gif			४File:Image/289-310/clip image060.gif
	उत्तर	अद्धाच्छेद	३File:Image/289-310/clip image044.gif

१९. अनुभाग सत्त्व की ओघ आदेश प्ररूपणा सम्बन्धी सूची - क.पा.५/File:Image/311-320/clip image001.png

प्रकृति	मूल व उत्तर	विषय	सत्त्व स्थान	भुजगारादि पद	ज.उ.वृद्धि-हानि	संख्यात भागादि वृद्धि	सामान्य सत्कर्म
							हतसमु.
मोह	मूल	समुत्कीर्तना		File:Image/311-320/clip image002.png	File:Image/311-320/clip image003.png	File:Image/311-320/clip image004.png	File:Image/311-320/clip image005.png
	मूल	भंगविचय	File:Image/311-320/clip image006.png	File:Image/311-320/clip image007.png		File:Image/311-320/clip image008.png
	उत्तर	समुत्कीर्तना	File:Image/311-320/clip image009.png	File:Image/311-320/clip image010.png	File:Image/311-320/clip image011.png
	उत्तर	भंगविचय	File:Image/311-320/clip image012.png	File:Image/311-320/clip image013.png	File:Image/311-320/clip image014.png
	उत्तर	सन्निकर्ष	File:Image/311-320/clip image015.png
	उत्तर	सत्कर्म	File:Image/311-320/clip image016.png				File:Image/311-320/clip image017.png

Previous Page Next Page

सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ

From जैनकोष

Revision as of 15:15, 25 April 2016 by Vikasnd (talk | contribs)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)

Quick Links

Other Links

जैन शब्दों का अर्थ जानने के लिए किसी भी शब्द को नीचे दिए गए स्थान पर हिंदी में लिखें एवं सर्च करें

सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ

From जैनकोष

Revision as of 15:15, 25 April 2016 by Vikasnd (talk | contribs)(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)

Revision as of 15:15, 25 April 2016 by Vikasnd (talk | contribs)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)