GP:प्रवचनसार - गाथा 57 - तत्त्व-प्रदीपिका
From जैनकोष
अथेन्द्रियज्ञानं न प्रत्यक्षं भवतीति निश्चिनोति -
आत्मानमेव केवलं प्रति नियतं किल प्रत्यक्षं । इदं तु व्यक्तिरिक्तास्तित्वयोगितया परद्रव्यता-मुपगतैरात्मन: स्वभावतां मनागप्यसंस्पृशद्भिरिन्द्रियैरुपलभ्योपजन्यमानं न नामात्मन: प्रत्यक्षं भवितुमर्हति ॥५७॥