शरीर



जीव के शरीर पाँच प्रकार के माने गये है - औदारिक, वैक्रियिक, आहारक, तैजस व कार्माण ये पाँचों उतृतरोतृतर सूक्ष्म हैं।

• मनुष्य तिर्यंच का शरीर औदारिक होने के कारण स्थूल व दृष्टिगत है।
• देव नारकियों का वैक्रियिक शरीर होता है।
• तैजस व कार्मण शरीर सभी संसारी जीवों के होते हैं।
• आहारक शरीर किन्हीं तपस्वी जनों के ही सम्भव हैं।

शरीर यद्यपि जीव के लिए अपकारी है पर मुमुक्षुजन इसे मोक्षमार्ग में लगाकर उपकारी बना लेते हैं।

1. शरीर व शरीर नामकर्म निर्देश
   
   1. शरीर सामान्य का लक्षण।
   • शरीरों की उत्पति कर्माधीन है।-देखें - कर्म।
   2. शरीर नामकर्म का लक्षण।
   3. शरीर व शरीर नामकर्म के भेद
   • औदारिकादि शरीर-दे.वह वह नाम।
   • प्रत्येक व साधारण शरीर।-देखें - वनस्पति।
   • ज्ञायक व च्युत, च्यावित तथा त्यक्त शरीर।- देखें - निक्षेप / ५ ।
   • शरीर नामकर्म की बन्ध उदय व सत्त्व प्ररूपणाएँ तथा तत्सम्बन्धी शंका समाधान।-दे.वह वह नाम।
   • जीव का शरीर के साथ बन्ध विषयक।-देखें - बन्ध।
   • जीव व शरीर की कथंचित् पृथक्ता।- देखें - कारक / २ ।
   • जीव का शरीर प्रमाण अवस्थान।- देखें - जीव / ३ ।
   4. शरीरों में प्रदेशों की उत्तरोत्तर तरतमता।
   5. शरीरों में परस्पर उत्तरोत्तर सूक्ष्मता तथा तत्सम्बन्धी शंका समाधान।
   6. शरीरों के लक्षण सम्बन्धी शंका समाधान।
   • शरीरों की अवगाहना व स्थिति।-दे.वह वह नाम।
   • शरीरों का वर्ण व द्रव्य लेश्या।- देखें - लेश्या / ३ ।
   • शरीर की धातु उपधातु।-देखें - औदारिक।
   7. शरीर में करण (कारण) पना कैसे सम्भव है।
   • जीव को शरीर कहने की विवक्षा।- देखें - जीव / १ / ३ ।
   • द्विचरम शरीर।-देखें - चरम।
   8. देह प्रमाणत्व शक्ति का लक्षण
2. शरीरों का स्वामित्व
   1. एक जीव के एक काल में शरीरों का स्वामित्व।
   2. शरीरों के स्वामित्व की आदेश प्ररूपणा।
   • तीर्थंकरों व शलाका पुरुषों के शरीर की विशेषता।-दे.वह वह नाम।
   • मुक्त जीवों के चरम शरीर सम्बन्धी।- देखें - मोक्ष / ५ ।
   • साधुओं के मृत शरीर की क्षेपण विधि।- देखें - सल्लेखना / ६ / १ ।
   • महामत्स्य का विशाल शरीर।-देखें - संमूर्च्छन।
   • शरीरों की संघातन परिशातन कृति। (ध.९/३५५-४५१)
   • पाँचों शरीरों के स्वामियों सम्बन्धी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अन्तर, भाव, अल्प बहुत्व प्ररूपणाएँ।-दे.वह वह नाम।
   • शरीर के अंगोपांग का नाम निर्देश।-देखें - अंगोपांग।
3. शरीर का कथंचित् इष्टानिष्टपना
   • शरीर की कथंचित् इष्टता अनिष्टता।- देखें - आहार / II / ६ / २ ।
   1. शरीर दुख का कारण है।
   2. शरीर वास्तव में अपकारी है।
   3. धर्मार्थी के लिए शरीर उपकारी है।
   4. शरीर ग्रहण का प्रयोजन।
   5. शरीर बन्ध बताने का प्रयोजन।
   • योनि स्थान में शरीरोत्पत्तिक्रम।- देखें - जन्‍म / १ ।
   • शरीर का अशुचिपना।- देखें - अनुप्रेक्षा / १ / ६ ।

Previous Page Next Page