शरीर

== सिद्धांतकोष से ==

जीव के शरीर पाँच प्रकार के माने गये है - औदारिक, वैक्रियिक, आहारक, तैजस व कार्माण ये पाँचों उत्तरोत्तर सूक्ष्म हैं।

• मनुष्य तिर्यंच का शरीर औदारिक होने के कारण स्थूल व दृष्टिगत है।
• देव नारकियों का वैक्रियिक शरीर होता है।
• तैजस व कार्मण शरीर सभी संसारी जीवों के होते हैं।
• आहारक शरीर किन्हीं तपस्वी जनों के ही संभव हैं।

शरीर यद्यपि जीव के लिए अपकारी है पर मुमुक्षुजन इसे मोक्षमार्ग में लगाकर उपकारी बना लेते हैं।

1. शरीर व शरीर नामकर्म निर्देश
   
   1. शरीर सामान्य का लक्षण।
   • शरीरों की उत्पति कर्माधीन है।-देखें कर्म ।
   2. शरीर नामकर्म का लक्षण।
   3. शरीर व शरीर नामकर्म के भेद
   • औदारिकादि शरीर-देखें वह वह नाम ।
   • प्रत्येक व साधारण शरीर।-देखें वनस्पति ।
   • ज्ञायक व च्युत, च्यावित तथा त्यक्त शरीर।-देखें निक्षेप - 5।
   • शरीर नामकर्म की बंध उदय व सत्त्व प्ररूपणाएँ तथा तत्संबंधी शंका समाधान।-देखें वह वह नाम ।
   • जीव का शरीर के साथ बंध विषयक।-देखें बंध ।
   • जीव व शरीर की कथंचित् पृथक्ता।-देखें कारक - 2।
   • जीव का शरीर प्रमाण अवस्थान।-देखें जीव - 3।
   4. शरीरों में प्रदेशों की उत्तरोत्तर तरतमता।
   5. शरीरों में परस्पर उत्तरोत्तर सूक्ष्मता तथा तत्संबंधी शंका समाधान।
   6. शरीरों के लक्षण संबंधी शंका समाधान।
   • शरीरों की अवगाहना व स्थिति।-देखें वह वह नाम ।
   • शरीरों का वर्ण व द्रव्य लेश्या।-देखें लेश्या - 3।
   • शरीर की धातु उपधातु।-देखें औदारिक ।
   7. शरीर में करण (कारण) पना कैसे संभव है।
   • जीव को शरीर कहने की विवक्षा।-देखें जीव - 1.3।
   • द्विचरम शरीर।-देखें चरम ।
   8. देह प्रमाणत्व शक्ति का लक्षण
2. शरीरों का स्वामित्व
   1. एक जीव के एक काल में शरीरों का स्वामित्व।
   2. शरीरों के स्वामित्व की आदेश प्ररूपणा।
   • तीर्थंकरों व शलाका पुरुषों के शरीर की विशेषता।-देखें वह वह नाम ।
   • मुक्त जीवों के चरम शरीर संबंधी।-देखें मोक्ष - 5।
   • साधुओं के मृत शरीर की क्षेपण विधि।-देखें सल्लेखना - 6.1।
   • महामत्स्य का विशाल शरीर।-देखें संमूर्च्छन ।
   • शरीरों की संघातन परिशातन कृति। ( धवला 9/355-451 )
   • पाँचों शरीरों के स्वामियों संबंधी सत्, संख्या, क्षेत्र, स्पर्शन, काल, अंतर, भाव, अल्प बहुत्व प्ररूपणाएँ।-देखें वह वह नाम ।
   • शरीर के अंगोपांग का नाम निर्देश।-देखें अंगोपांग ।
3. शरीर का कथंचित् इष्टानिष्टपना
   • शरीर की कथंचित् इष्टता अनिष्टता।-देखें आहार - II.6.2।
   1. शरीर दुख का कारण है।
   2. शरीर वास्तव में अपकारी है।
   3. धर्मार्थी के लिए शरीर उपकारी है।
   4. शरीर ग्रहण का प्रयोजन।
   5. शरीर बंध बताने का प्रयोजन।
   • योनि स्थान में शरीरोत्पत्तिक्रम।-देखें जन्म - 1।
   • शरीर का अशुचिपना।-देखें अनुप्रेक्षा - 1.6।

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पुराणकोष से

सप्तधातु से निर्मित देह । यह जड़ है । चैतन्य इसमें उसी प्रकार रहता है जैसे म्यान में तलवार । व्रत, ध्यान, तप, समाधि आदि की साधना का यह साधन है । सब कुछ होते हुए भी यह समाधिमरणपूर्वक त्याज्य है । यह पाँच प्रकार का होता है । उनके नाम है― औदारिक, वैक्रियिक, आहारक, तैजस और कार्माण । ये शरीर उत्तरोत्तर सूक्ष्म है । आदि के तीन शरीर-असंख्यात गुणित तथा अंतिम दो अनंत गुणित प्रदेशों वाले हैं । अंत के दोनों शरीर जीव के साथ अनादि से लगे हुए हैं । इन पाँचों ने एक समय में एक साथ एक जीव के अधिक से अधिक चार शरीर हो सकते हैं । महापुराण 5.51-52, 226, 250, 17.201-202, 18.100, पद्मपुराण 105. 152-153, वीरवर्द्धमान चरित्र 5.81-82

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