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* [[ धर्म ]] | |||
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* [[ करण ]] | |||
* [[ धर्मध्यान ]] | |||
* [[ जीव ]] | |||
* [[ भाव ]] | |||
* [[ मतिज्ञान ]] | |||
* [[ प्रकृति बंध ]] | |||
* [[ जंबूद्वीप निर्देश ]] | |||
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* [[ स्पर्श विषयक प्ररूपणाएँ ]] | |||
* [[ मरण ]] | |||
* [[ द्रव्य ]] | |||
* [[ कर्ता ]] | |||
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* [[ निमित्त की कथंचित् गौणता मुख्यता ]] | |||
* [[ साधु ]] | |||
* [[ मन:पर्यय ]] | |||
* [[ द्वादश चक्रवर्ती निर्देश ]] | |||
* [[ लेश्या ]] | |||
* [[ अनुभाग ]] | |||
* [[ स्वर्ग देव ]] | |||
* [[ अनेकांत ]] | |||
* [[ दान ]] | |||
* [[ कृतिकर्म ]] | |||
* [[ नियति ]] | |||
* [[ अनुभव ]] | |||
* [[ कषाय ]] | |||
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* [[ तप ]] | |||
* [[ प्रत्यय ]] | |||
* [[ एकांत ]] | |||
* [[ देव ]] | |||
* [[ उत्पादव्ययध्रौव्य ]] | |||
* [[ कारण सामान्य निर्देश ]] | |||
* [[ ब्रह्मचर्य ]] | |||
* [[ श्रुतज्ञान सामान्य निर्देश ]] | |||
* [[ भिक्षा ]] | |||
* [[ व्यंतर लोक निर्देश ]] | |||
* [[ हिंसा ]] | |||
* [[ स्याद्वाद निर्देश ]] | |||
* [[ परमाणु ]] | |||
* [[ व्युत्सर्ग ]] | |||
* [[ सुख ]] | |||
* [[ ध्यान ]] | |||
* [[ ज्योतिष लोक ]] | |||
* [[ प्रायश्चित्त ]] | |||
* [[ प्रमाण ]] | |||
* [[ संयम ]] | |||
* [[ उपचार ]] | |||
* [[ स्थितिबंध प्ररूपणा ]] | |||
* [[ पर्याप्ति ]] | |||
* [[ आकाश ]] | |||
* [[ चैत्य चैत्यालय ]] | |||
* [[ मंगल ]] | |||
* [[ अपकर्षण ]] | |||
* [[ प्रदेश ]] | |||
* [[ स्वाध्याय ]] | |||
* [[ आहारक ]] | |||
* [[ व्रत ]] | |||
* [[ लब्धि ]] | |||
* [[ श्वेतांबर ]] | |||
* [[ अनंत ]] | |||
* [[ पूजा ]] | |||
* [[ व्यक्ताव्यक्त राग निर्देश ]] | |||
* [[ क्षयोपशम ]] | |||
* [[ प्रोषधोपवास ]] | |||
* [[ भक्ष्याभक्ष्य ]] | |||
* [[ वर्गणा निर्देश ]] | |||
* [[ अनुयोग ]] | |||
* [[ गणित I.1.4 ]] | |||
* [[ कर्म ]] | |||
* [[ काल 02 ]] | |||
* [[ लिंग ]] | |||
* [[ कालानुयोग 01 ]] | |||
* [[ काल 01 ]] | |||
* [[ भवन ]] | |||
* [[ समिति ]] | |||
* [[ संस्कार ]] | |||
* [[ सासादन ]] | |||
* [[ क्षय ]] | |||
* [[ स्वामित्व ]] | |||
* [[ निक्षेप 5 ]] | |||
* [[ उपादान कारण की मुख्यता गौणता ]] | |||
* [[ शब्द लिंगज श्रुतज्ञान विशेष ]] | |||
* [[ भक्ति ]] | |||
* [[ शुक्लध्यान भेद व लक्षण ]] | |||
* [[ परमात्मा ]] | |||
* [[ गुप्ति ]] | |||
* [[ अपवाद ]] | |||
* [[ दिव्यध्वनि ]] | |||
* [[ चेतना ]] | |||
* [[ मंत्र ]] | |||
* [[ दृष्टिभेद ]] | |||
* [[ अवग्रह ]] | |||
* [[ तत्त्व ]] | |||
* [[ धर्माधर्म ]] | |||
* [[ लोकसामान्य निर्देश ]] | |||
* [[ वसतिका ]] | |||
* [[ प्रत्यक्ष ]] | |||
* [[ वेदनीय ]] | |||
* [[ काय ]] | |||
* [[ ध्येय ]] | |||
* [[ निक्षेप 1 ]] | |||
* [[ मनुष्य ]] | |||
* [[ हेतु ]] | |||
* [[ सोलह कुलकर निर्देश ]] | |||
* [[ स्वभाव विभाव, अर्थ व्यंजन व द्रव्य गुण पर्याय निर्देश ]] | |||
* [[ मूर्त ]] | |||
* [[ दृष्टांत ]] | |||
* [[ अन्य द्वीप सागर निर्देश ]] | |||
* [[ उपदेश ]] | |||
* [[ परिशिष्ट ]] | |||
* [[ केवली 05 ]] | |||
* [[ क्षेत्र 03 ]] | |||
* [[ सूक्ष्म ]] | |||
* [[ दर्शन उपयोग 2 ]] | |||
* [[ कारण कार्य भाव समन्वय ]] | |||
* [[ स्कंध ]] | |||
* [[ न्याय ]] | |||
* [[ कृष्टि ]] | |||
* [[ स्त्री ]] | |||
* [[ निक्षेप 6 ]] | |||
* [[ बौद्धदर्शन ]] | |||
* [[ सत्य ]] | |||
* [[ केवलज्ञान का स्वपर-प्रकाशकपना ]] | |||
* [[ दर्शन उपयोग 5 ]] | |||
* [[ प्रत्याख्यान ]] | |||
* [[ श्रद्धान ]] | |||
* [[ संवर ]] | |||
* [[ मोक्ष के अस्तित्व संबंधी शंकाएँ ]] | |||
* [[ नव नारायण निर्देश ]] | |||
* [[ अनुमान ]] | |||
* [[ श्रुतकेवली ]] | |||
* [[ शुद्धि ]] | |||
* [[ मन ]] | |||
* [[ अर्थलिंगज श्रुतज्ञान विशेष निर्देश ]] | |||
* [[ निर्जरा ]] | |||
* [[ वर्णव्यवस्था निर्देश ]] | |||
* [[ निगोद निर्देश ]] | |||
* [[ वर्गणा ]] | |||
* [[ पर्याय ]] | |||
* [[ समवसरण ]] | |||
* [[ गुणस्थान ]] | |||
* [[ केवलज्ञान की सर्वग्राहकता ]] | |||
* [[ अहिंसा ]] | |||
* [[ संगति ]] | |||
* [[ प्राण ]] | |||
* [[ क्षुल्लक ]] | |||
* [[ औदारिक ]] | |||
* [[ श्रावक के मूल व उत्तर गुण निर्देश ]] | |||
* [[ साधारण शरीर में जीवों का उत्पत्ति क्रम ]] | |||
* [[ श्रेणी ]] | |||
* [[ निक्षेप 3 ]] | |||
* [[ गुरु ]] | |||
* [[ कारक ]] | |||
* [[ अतिचार ]] | |||
* [[ आलोचना ]] | |||
* [[ ज्ञानावरण ]] | |||
* [[ पूजायोग्य द्रव्य विचार ]] | |||
* [[ परिषह ]] | |||
* [[ रात्रि भोजन ]] | |||
* [[ छेदोपस्थापना ]] | |||
* [[ तेजस ]] | |||
* [[ वृक्ष ]] | |||
* [[ ध्याता ]] | |||
* [[ काल 03 ]] | |||
* [[ आर्त्तध्यान ]] | |||
* [[ परिग्रह ]] | |||
Revision as of 13:54, 19 November 2020
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- सम्यग्दर्शन
- द्वीप क्षेत्र पर्वत आदि का विस्तार
- सल्लेखना
- ज्ञान
- द्वीप पर्वतों आदि के नाम रस आदि
- सत्त्व विषयक प्ररूपणाएँ
- सप्तभंगी
- जन्म
- आगम
- धर्म
- बंध
- चारित्र
- नय सामान्य
- करण
- धर्मध्यान
- जीव
- भाव
- मतिज्ञान
- प्रकृति बंध
- जंबूद्वीप निर्देश
- अनुप्रेक्षा
- स्पर्श विषयक प्ररूपणाएँ
- मरण
- द्रव्य
- कर्ता
- आहार
- निमित्त की कथंचित् गौणता मुख्यता
- साधु
- मन:पर्यय
- द्वादश चक्रवर्ती निर्देश
- लेश्या
- अनुभाग
- स्वर्ग देव
- अनेकांत
- दान
- कृतिकर्म
- नियति
- अनुभव
- कषाय
- उपयोग
- तप
- प्रत्यय
- एकांत
- देव
- उत्पादव्ययध्रौव्य
- कारण सामान्य निर्देश
- ब्रह्मचर्य
- श्रुतज्ञान सामान्य निर्देश
- भिक्षा
- व्यंतर लोक निर्देश
- हिंसा
- स्याद्वाद निर्देश
- परमाणु
- व्युत्सर्ग
- सुख
- ध्यान
- ज्योतिष लोक
- प्रायश्चित्त
- प्रमाण
- संयम
- उपचार
- स्थितिबंध प्ररूपणा
- पर्याप्ति
- आकाश
- चैत्य चैत्यालय
- मंगल
- अपकर्षण
- प्रदेश
- स्वाध्याय
- आहारक
- व्रत
- लब्धि
- श्वेतांबर
- अनंत
- पूजा
- व्यक्ताव्यक्त राग निर्देश
- क्षयोपशम
- प्रोषधोपवास
- भक्ष्याभक्ष्य
- वर्गणा निर्देश
- अनुयोग
- गणित I.1.4
- कर्म
- काल 02
- लिंग
- कालानुयोग 01
- काल 01
- भवन
- समिति
- संस्कार
- सासादन
- क्षय
- स्वामित्व
- निक्षेप 5
- उपादान कारण की मुख्यता गौणता
- शब्द लिंगज श्रुतज्ञान विशेष
- भक्ति
- शुक्लध्यान भेद व लक्षण
- परमात्मा
- गुप्ति
- अपवाद
- दिव्यध्वनि
- चेतना
- मंत्र
- दृष्टिभेद
- अवग्रह
- तत्त्व
- धर्माधर्म
- लोकसामान्य निर्देश
- वसतिका
- प्रत्यक्ष
- वेदनीय
- काय
- ध्येय
- निक्षेप 1
- मनुष्य
- हेतु
- सोलह कुलकर निर्देश
- स्वभाव विभाव, अर्थ व्यंजन व द्रव्य गुण पर्याय निर्देश
- मूर्त
- दृष्टांत
- अन्य द्वीप सागर निर्देश
- उपदेश
- परिशिष्ट
- केवली 05
- क्षेत्र 03
- सूक्ष्म
- दर्शन उपयोग 2
- कारण कार्य भाव समन्वय
- स्कंध
- न्याय
- कृष्टि
- स्त्री
- निक्षेप 6
- बौद्धदर्शन
- सत्य
- केवलज्ञान का स्वपर-प्रकाशकपना
- दर्शन उपयोग 5
- प्रत्याख्यान
- श्रद्धान
- संवर
- मोक्ष के अस्तित्व संबंधी शंकाएँ
- नव नारायण निर्देश
- अनुमान
- श्रुतकेवली
- शुद्धि
- मन
- अर्थलिंगज श्रुतज्ञान विशेष निर्देश
- निर्जरा
- वर्णव्यवस्था निर्देश
- निगोद निर्देश
- वर्गणा
- पर्याय
- समवसरण
- गुणस्थान
- केवलज्ञान की सर्वग्राहकता
- अहिंसा
- संगति
- प्राण
- क्षुल्लक
- औदारिक
- श्रावक के मूल व उत्तर गुण निर्देश
- साधारण शरीर में जीवों का उत्पत्ति क्रम
- श्रेणी
- निक्षेप 3
- गुरु
- कारक
- अतिचार
- आलोचना
- ज्ञानावरण
- पूजायोग्य द्रव्य विचार
- परिषह
- रात्रि भोजन
- छेदोपस्थापना
- तेजस
- वृक्ष
- ध्याता
- काल 03
- आर्त्तध्यान
- परिग्रह